南灣-菩提讀書會

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時間：3月19日星期五晚上7:30——9:15

研讀內容：佛法真義一：禪定、般若、慈悲、苦、空、無常

帶領人：范淨明、許慧雲
記錄：李毓卿

參加人員：許慧雲、江秀芳、蔡淑淑、朱名譽、謝滿美、陳耀達、
李昭琪、蘇研雲、鄧馥銘、杜蕊珠、楊迪那、李毓卿等十三人


今天的讀書內容為佛法義理中的禪定、般若、慈悲、苦、空、無常六篇文章。在范會長的帶領下，大家踴躍發言分享自己的心得，互相策勵，會員們都受益良多。
   
讀書會首先研讀的是禪定一課，星雲大師説：「攝心一處，都攝六根是為禪定。」打坐只是過程和方法，並指出，禪是悟的，必須從生活中去修行體驗。
范淨明說，「久坐能身安，而後攝心一處，我們需要開發襌心，因為它是心內的寳藏。生活中活用禪心，處世便有了靈巧、智慧，應對人世間萬事、萬物，才會灑脫自在。」
他說「以前心保和尚在任西來寺住持時，我每次見到他，無論何時何地，面對任何事情，他總是那麼的從容，有定力，處處顯示出修行人的瀟洒風範。」
   
秀芳分享說，她認為精神統一，意志集中，時刻覺知自己的心念是很重要的。在生活中要愛人愛事，才能處理好事情。例如有一次因為誤放隱形眼鏡的盒子，把二種不同藥水處理的眼鏡片，互調了該放的地方，之後在放入眼中受到了刺激時，才知道弄錯了，這都是做事時心不在的結果，所以隨時隨地，攝心於當下是何等的重要！
   
李毓卿也分享說，宇宙萬物都可以是我們的老師，春天的到來，正是樹木、植物茁壯生長的時候，各種不同的果樹、蔬菜都有它的特性，需用心關照它們的個別差異，給予適當的陽光、水分，才會有好的收獲。在生活中要攝心一處，才會處理好萬事萬物。
許慧雲檀講師說，禪其中的一個重要作用是覺照力，我們平常的心很粗，察覺不到細的境界。如果沒有觀照力，心就會被妄想佔據，禪定可以讓我們的心回來，往內觀，訓練自心覺照的力量，穩定情緒，保持正念。
   
在般若這篇文章中，大師説般若有四個層次「正見、緣起、空、圓明本覺智」，眾生所了解的般若是正見，二乘人的般若是緣起，菩薩的般若是空，成佛之後才能真正圓滿般若智慧。
當談到般若與世間智慧的區別時，范會長說，般若是由內自證的功夫，是經過建立擁有正見，明白缘起，了悟空性後，獲得的「內外圓成的智慧」。般若與一般世人說的智慧不同，更不等於知識。
   
滿美分享説，般若為導師，五度為伴侶，若是沒有般若，五度是為盲。我們必須看空一切，才能獲得自在。
   
淑淑分享說，知識是知道如何做事的一般技能，是世間智，可以處理世間事，但般若超乎一切，如心經説的能照見五蘊皆空，度一切苦厄。
   
范淨明說，般若能去除煩惱，煩惱減輕則般若漸長。知識是不究竟的，比如世間的心理學，它只能解決表相粗淺的煩惱，但般若智慧能夠究竟解決宇宙人生的問題。
     
他又強調正見的重要，他說「正見猶如人們穿衣服扣扣子，如果第一個扣子沒有扣對，下面的就全歪了。正見的建立可以透過研讀佛經、看祖師大德的開示、親近善知識，慢慢的培養起來，我們不能只相信自己的見解。」
「苦是一種教育，是一種力量，是一種營養。」
范淨明會長說：「學佛要明白苦由何而來，才能解決苦的問題。」
秀芳分享她最近聽哈佛大學心理學醫師演講的內容，心理學醫師指出，人們在做有意義，且對自己有利的事情時，就會快樂。正如星雲大師所說「做有意義的事，常常是必須辛苦的付出，但結果是快樂的。」

蔡淑淑分享她從苦中收獲的例子，她說自己讀大學時每十個星期就要學十本書，有時代小説和戲劇等，每本都要寫報告，當時雖然很辛苦，但是因此英文的讀寫訓練進步很多。
透過學習大師對苦的闡述，及會友們的熱烈討論，同學們對於苦給生活帶來的積極的作用，有了更進一步的認識。
    
世人認為無常是消極悲觀的，大師說從另一層面看，無常藴含著積極奮發的意義，因為一切事物都是因緣和合而成，它不斷的更新，才能生生不息。
 
李昭琪分享自己在當前疫情流行的情況下，學習到用斷、捨、離管理生活，明白了無常給予的我們正面意義。
蘇研雲說，由於無常的疫情影響，也成就了大家在網路上諸多學習的因緣，比如參加線上讀書會活動等。
 
李毓卿説約二十年前，兒子生病，幸好受到依超法師的幫忙，並引領在無常中學習正面思考，啓發了鑽研身體的運作的機制與注重營養均衡的重要，才能在十多年中獲得挑戰困難的力量。
   
這次的讀書會研討，在僅有的105分鐘中，大師的六篇文章啟發會員們深入思考，在范會長的帶領下，大家都踴躍發言，頗有意猶未盡的感覺！