法寶-初心讀書會

法寶-初心讀書會
時間：112年3月24日下午7：30-8:30
地點：Zoom視訊
召集人：鄭彩櫻會長
主持人：林瑞嬌督導
導讀人：游詠程
紀錄：游詠程
參與人員：林瑞嬌、江鋆景、鄭彩櫻、吳美鴛、陳熏珠、邱瓊慧、陳柳月、江邱月梅、何碧芬、戴寶珍、溫邱鳳春、許蕙瑾、胡彩珠、陳玉霞、林曹春月、宋貴翠、曾玉釗 14位
讀書會教材：星雲大師《佛法真義1》 皈依三寶
皈依三寶
佛、法、僧三寶是佛教徒信仰的中心，是超越世間的聖財。
佛是教主，法是真理，僧是導師，三者都是讓眾生得度的重要因緣。經典譬喻：佛如良醫，法如妙藥，僧如看護。對於患病的人來說，唯有同時擁有三者，才能病癒；人生也是如此，唯有依靠佛、法、僧三寶的力量，才能離苦得樂，才能獲得自在解脫。
佛如光，能圓熟眾生。光有照耀、溫暖、成熟三個功用。因為有光，黑暗中有了光明，我才不會恐懼；因為有光，溫暖的熱度讓我不怕寒冷；因為有光，太陽能夠成熟萬物。所以佛光普照，讓心中有了光明，使心燈亮起來；也可以說，皈依佛，就在自己心中建立了一座發電廠，慈悲、智慧、信心的善法，就能源源不斷。
法如水，能滋潤眾生。水有洗滌的功用，能去除我們的汙穢業障；水有解渴的功能，能解除人的飢渴；水有生長的能量，一花一草，要靠水澆灌。水能讓我們健康、成長；皈依法，就好像在我們心田裡建設了一座自來水公司，法水滋養我們的身心，洗滌我們的煩惱塵垢。
僧如田，能植福種德。僧是老師，像觀音菩薩、彌勒菩薩、地藏菩薩、高僧大德等善知識一樣，都是我們的老師，能夠教育我們、指導我們，傳授我們知識、為我們服務、給我們方便。所謂福田僧，我若皈依他們，就如擁有很多的田地，可以種植耕作，讓作物五穀豐收；有了田地，建大樓也好，種植五穀也好，都可以發展、成長。
擁有世間上的金銀財寶，我們的生活比較好過；佛法僧三寶是精神內在的財寶，我們得到以後，平安、幸福、解脫、自在自然能不求而得。就如老人家走路不方便，有根柺棍就會安全；一個孩子被欺負，即使父母不在他身邊，只要大叫一聲「媽媽！」欺負他的人心想：「喔，他有媽媽。」就不敢輕舉妄動了。同樣的，世間上有許多邪魔外道的災難，就是三寶不在我身邊，只要我想到它、我念它，也會發揮很大的力量。
皈依三寶的真正意義，是從最初三寶、常住三寶進而皈依自性三寶。佛陀說人人皆有佛性，因此，皈依佛、法、僧三寶，就是皈依自己。所謂「心佛眾生，三無差別」，所以對於三寶，心中一定要具備恭敬與肯定，才能從中得到利益。
皈依三寶後，雖然沒有戒條約束，但皈依信仰，本身就是一條戒律。尤其信仰，代表的是自己的心、自己的人格，更不應違犯。所以皈依三寶並不是拜師父，而是要皈依自己的信心，皈依自己的本性，應該要自我期許，自我尊重，遵守佛陀開示的做人基本道德，守護自己做人處世的根本。要正行、正語、正念，奉行「三好運動」──身做好事，口說好話，心存好念，身口意三業就能獲得淨化，如此才算是真正了解皈依三寶的意義。

學員分享：
游詠程分享：
最初三寶：釋迦牟尼佛是佛寶；佛所宣說的四聖諦、十二因緣、三法印、八正道是法寶；最初跟隨佛出家的五位比丘是「最初三寶」。
常住三寶：佛滅度後，寺廟裡供奉的佛像，就是佛寶，經書就是法寶，為眾生服務的比丘、比丘尼為僧寶。
自性三寶：皈依三寶，最重要是要從皈依「常住三寶」昇華到「自性三寶」。
什麼是「自性三寶」？
「我是佛」，能夠直下承擔自己是佛，要肯承擔「我是人的模範」、「我是永久的生命」、「我應該正直無私向上」、「我是發光的電力公司」、「我是甘露法水」、「我是救濟眾生的佛法」，自己就有了力量。

袈裟稱為「福田衣」，如同田地一般，可以讓眾生種植「福田」，所以出家人又稱作「福田僧」，因為出家人發心修道，慈悲度眾，是社會大眾的「福田」。
福田衣又稱為「解脫服」，意思是出家人身著袈裟，修行辦道，由於勤修戒定慧，必然能達到解脫自在的目標，受人尊敬。
一般的社會大眾，雖然未著解脫服，但只要穿戴整齊，衣冠楚楚，一樣受人尊重。
我們受戒搭的嫚衣，也是福田衣，穿上時有護法保護我們，讓我們專心修持，有力量服務大眾。它是培福植福的土地所以福田衣要好好保護。