小港-幸福中鋼讀書會

讀書會名稱: 幸福中鋼讀書會
活動時間:112/5/11 時間PM20:30-21:30
活動地點: 小港講堂1樓觀音殿
召集人:陳煌湶會長
帶領人/紀錄:張淑琴
參加人員: (11位)張淑琴,陳煌湶,林炳吟,蔣清月,葉茂笙,李淑玲,李淑敏,董翔祥,潘立源,高小麗,傳世光
題目: 佛光菜根譚 第23課: 忍耐

忍耐不是退縮，而是面對人間不平時，用平常心對待；
忍耐不是無能，而是面對毀謗譏諷時，用質直心釋懷。
──《佛光菜根譚》

「能忍自安」，忍耐看起來是吃虧保守，其實「忍」之一字，是大力量，是大智慧，忍的力量勇銳無比。一個能夠忍耐的人，其性情是沉穩、安詳、理性、和平的，正因為有好的性情，遇到事情能夠忍耐處之，即可逢凶化吉、轉危為安、化險為夷。

經典說：「諸修行中以忍耐最為第一。」如果不能忍耐，縱有一些修行、功德，也不能成就。所以，一切修行功德中以忍耐最為第一。說到忍耐，要能忍耐貧窮、忍耐困難、忍耐痛苦。有時候受人的氣，能忍一口氣，便能避免是非爭吵，即使受人誹謗、輕視、誤會，也得忍受下來。俗語說：「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。」

人往往對喜歡的人、喜歡的境界容易生起貪著心，對不喜歡的人，不喜歡的境則生起瞋恨心。如果我們對貪著心，能忍耐不執取，就不會有患得患失的苦惱。對於違逆的境界和人事，能忍一時之氣，不起瞋恨心，便不怕侮辱甚至災害降臨到我們身上。能忍一口氣，便增加了一份力量。

有權力不能壓服人，會罵人的人不見得有力量。強權、武力更不能平服人的反抗心，中國秦始皇、德國希特勒都是明證。只有忍耐的力量最大，如漢朝韓信，他能忍胯下之辱，最後終能成就大功業。

《佛遺教經》說：「若其不能歡喜忍受惡罵之毒如飲甘露者，不名入道智慧人也。」「忍」，從字面上看，心上一把刀，一把刀插在心上而能面不改色，那是需要很大的耐力，或許忍受的當時很痛苦，但往往能得到意外的結果。忍的美德常是持戒者所不能及，能行「忍」者乃名之為有大力的人。
一代高僧玄奘大師，能到印度求法，能經過八百里流沙，克服種種困難，在於他「寧向西方一步死，不向東土一步生」的願力，而能有這麼大的抱負、願心和毅力，難道不是因為具有忍耐力嗎？唐朝鑑真和尚為了到日本傳戒法，歷經十二年，經過六次的艱難與挫折，最後到達日本時，雙目已失明，雖然他肉體受損，但是完成了畢生的願望，戒法也因此東傳。他這種為法忘軀的精神也就是從「忍耐」中培養出來的。

在《雜寶藏經》中說明忍耐有五種利益：一、能忍耐就沒有人能怨恨。二、能忍耐就能成就一切事業。三、能忍耐就能受眾人愛敬。四、能忍耐就能有好名聲。五、能忍耐就能得生善道。

當我們遇著不如意的事，碰到不如意的人，若能平心靜氣，自己反省，或許可以找出一條平順的路；用生氣來抵制，只有讓事情更惡化。
葉茂笙督導: 耐心是一切聰明才智的基礎,忍耐+和藹=力量, 忍耐是痛苦的, 但它的結困是甜蜜的.
傅世光副會長: 忍耐可以逢凶化吉,轉危為安,化險為夷.
潘立源會員分享: 能忍一時之氣,就能夠海濶天空