惠中-台中南屯第二分會經典讀書會

惠中寺
台中南屯二分會經典讀書會

活動時間：112年12月28日 19：30-20：30
活動地點：線上
參加人員：淑桂 躬德 麗貞 伯聰 久珠 銀愛
閱讀書目：佛法義理
研讀範圍：慈悲

一 導讀

二 提問討論

（一） 讀完這篇文章，請試述如何培養慈悲心奉行慈悲？

淑桂：首先，要有眾生平等的胸懷。
心懷眾生平等，才能做到「無緣大慈」、「同體大悲」，也有助於社會和
諧、生態平衡以及環保和動保，甚至能消彌人類愚蠢的戰爭。
第二，要能立場互換。
做人要知福、惜福、廣結善緣，常唸佛菩薩聖號，學習佛菩薩的慈
悲。凡是設身處地為對方著想，要能忍受他人的詆毀、攻擊、譏笑和
惡罵，達賴喇嬤說過：「不能忍辱，就不可能升起真正的慈悲心。」
第三，真正的慈悲必須以智慧、正見為前導。
平常多禮佛修定，閱讀佛法經典，常聽法師講座開示以增進正知正
見，做一個有智慧的佛教徒，避免濫慈悲的行為。
ˉ
躬德：學習立場互換，多替別人著想。

麗貞：星雲大師說，慈悲就是修養，有修養的人就會有慈悲。 如何培養慈悲
心？ 慈就是給人歡喜，悲就是幫助別人解決痛苦，時時刻刻服務，為
人解決困難，不斷提起慈悲心就能增長慈悲心。慈悲也是做人應該具
備的條件，一個人寧可以什麼都沒有，但不能沒有慈悲！一個有慈悲
心的人，言行舉止都如陽光、淨水、花朵，可以帶給人間光明、清
淨、歡喜。

（二）文章中提到慈悲如果運用不當，也會淪為罪惡。
您有濫慈悲的案例可以分享嗎？

淑桂：
分享姊姊朋友的故事
姊姊朋友以七十多歲，年輕時因工作忙，小孩托給祖父母帶。兒子從
小只喝飲料，不喝白開水，阿公阿嬤寵孫也沒糾正，後來得了糖尿
病，成年後母親往生。因為孩子小時候沒帶在身邊教養，對有糖尿病
又沒母親的兒子心懷愧疚，有求必應，兒子年近四十未婚還在啃老，
從沒好好做過一份工作，夢想創業也做過直銷，老父一次次提供資金
都打水漂。

躬德：家人曾經一時心軟幫親戚作保，因為親戚還不出錢，我們的房子差一
點被法拍，所以一定要有智慧，不可輕易相信別人的片面之詞。

麗貞：
學佛修行中，認識慈悲，學習慈悲，但更重要的要修得智慧。沒有智
慧的慈悲就有可能造成別人的痛苦困擾。譬如我曾經在火車站遇見一
個女孩說是替慈善機構募款。如果我不用智慧分辨她說的話是否為
真，而一昧的捐錢給對方，很可能縱容某些人靠這種詐騙的方式到處
行騙。而真正需要幫助的人卻因為我們被騙過，就影響我們捐助的意
願，那我們就是幫凶，就是爛慈悲了。

（三）文章中說「有時候用金剛之力來降魔伏惡，更是難行能行的大慈大
悲。」
您能舉例哪些時機需要金剛威力的慈悲嗎？

淑桂：
「金剛怒目，菩薩低眉」皆慈悲，金剛怒目是以威力折服，菩薩低眉
以慈悲攝受，都是針對眾生根機度眾的方便法門，如同教育根據個人
資質而因材施教。對於桀驁不馴、個性兇殘的惡人，要先用金剛威力
折服他，之後再慢慢感化他。

躬德：有跟永昇法師上八識講話的佛學課程，師父會用棒喝的方式期望我們
能早日覺悟要精進，不要再浪費生命了，我覺得師父是恨鐵不成鋼，
他是難行能行的大慈大悲。

伯聰：
有些人個性刀子嘴豆腐心，求好心切，恨鐵不成鋼，我們要能體悟並
接受這種金剛威力的慈悲。
麗貞：
我覺得學校教育是需要金剛威力的慈悲的。現代的教育觀念一直強調愛
的教育。然而我們那個世代的教育方式-老師有絕對的義務執行金剛威
力來指導學生學習，這樣的學習效果是很有正面的作用的。我在國小
時，曾經在返校日時被老師打手心，因為暑假作業沒有寫完。從那次以
後，作業沒有寫完都不敢貪玩，很感謝老師的金剛降魔杵的棒喝。

久珠：對當事人或他人會產生立即危險的行為，需要用金剛威力的慈悲馬上
制止。