高雄-金觀音讀書會

2024.03.19 (二) 20：10~22：00 金觀音讀書會(線上)舉辦(紀錄)
參與成員：慧禾法師、李進士、李俞嫻、李儀嬋、王俐文，共5人。
紀錄：李儀嬋
地點： ZOOM線上

本次讀書會由 李儀嬋 擔任帶領人，

文章主題：星雲說偈：四無量心、不退轉
作者：星雲大師
出處：分別出自2013.04.14及2012.08.24人間福報

一、帶領人分享從「四無量心」裡明白什麼是「慈悲喜捨」之後，才能真正的生起菩提心，最後做到不退轉。所以找了星雲說偈-四無量心、不退轉等2文，於讀書會中一同討論。

二、會中成員各自分享的自己在佛門當義工實踐四無量心(也就是星雲大師說的四給)，讓自己也感受到快樂。

三、另有成員也分享因為常參加焰口法會，在法會的後半段，經文會出現發菩提心的偈子-「假使熱鐵輪，在我頂上旋，終不以此苦，退失菩提心。」，接著主法和尚會唱頌發菩提心咒。所以每到自己遇到困境想要退縮時，總是會想起的不退轉的偈語。才又有勇氣去面對困境、突破困境。也因為如此，更印證佛陀所說的真理、留下來的佛法、大師的開示的內容等．都是真心不騙，只要我們願意相信、實踐，最後的結果就會有所不同。

四、另有成員分享，有時候我們會覺得佛沒有感應，但仔細思考之後，有時候我跟佛菩薩祈求的內容，雖然沒有樣樣滿願，但佛菩薩一直保佑我們平安健康。不能說佛菩薩加持我們的內容不是我們最想要的，就不相信佛法。有可能是我們最想要的那樣東西的各項因緣條件還不夠成熟，所以就還沒有看到我最想要的成果出來。

五、慧禾法師也特別跟大家分享：
1.四無是心的確就是菩提心的前行。

2.可以把「不退轉」看成是一種「跨越」，跨越執著、人我、國界、傳統、歷史、私情、自我等，更重要的是，如果真的遇到一直跨不過去的境界也沒關係，因為「繞道」也是一種方式。可以先繞道而行，未來有能力的時候就可以真的跨過去了。

3.不退轉有三個層次：信心不退、位次不退、行菩薩道不退。故簡稱：信不退、位不退、行不退。

4.四無量心的意義：
「四無量心」就是慈無量心、悲無量心、喜無量心、捨無量心。
「四無量心」既是觀修法門，有對治力；也是實踐法門，有成就力。

用現代話來說，就是以無量的與樂心、拔苦心、歡喜心和包容心，給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便來廣度一切有情。

慈心是與樂心，願眾生都能得到快樂，並且永具成就快樂的因；悲心是拔苦心，願能解除一切眾生的痛苦，遠離導致痛苦的因；喜心是隨喜心、歡喜心，見眾生快樂時，能由衷感到歡喜，不起嫉妒的心；捨心是去除我見，以及對世間利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂的執著心，最終能不起分別妄想，如是也願一切眾生都能以平等心進入佛道。

對治煩惱 成就菩提

在《中阿含經》中，佛陀為阿難說四無量義云：

阿難！我本為汝說四無量，比丘者，心與慈俱，遍滿一方成就遊。如是二三四方、四維上下，普周一切，心與慈俱，無結、無怨、無恚、無諍，極廣甚大，無量善修，遍滿一切世間成就遊；如是悲、喜心與捨俱，無結、無怨、無恚、無諍，極廣甚大，無量善修，遍滿一切世間成就遊。阿難！此四無量，汝當為諸年少比丘說以教彼，若為諸年少比丘說教此四無量者，彼便得安隱，得力得樂，身心不煩熱，終身行梵行。


因此，諸比丘除了應常懷慈悲喜捨四心，以此四心來對治各種煩惱、負面的情緒，並避免無益證解之言論外，更要將四心擴大到盡虛空遍法界，也就是慈無量、悲無量、喜無量、捨無量，像這樣成就一切世間無量善法，就能安穩道業，得力得樂，身心無惱而能終身奉行清淨行。

「四無量心」的修持，不但能調伏自我內心的貪、瞋、嫉、慢，在觀修的過程中，關懷的對象從小範圍起，能逐漸擴大到對一切眾生都能生起慈悲喜捨心，都能長養無上菩提心，具足成就佛道的資糧。

無緣大慈 同體大悲

修行四無量心，若缺乏空性慧，便很容易退失而難以成就。因此，般若會上，佛陀為發菩提心度無量眾生者開示道，當無我、人、眾生、壽者相。以不住於相，行於布施。因而菩薩發四無量心，雖緣於無量眾生，但應觀一切法空性，眾生相不可得；既無眾生可度，也無度眾生之菩薩，以及能度眾生之法。即如《維摩詰經》云：「菩薩作是觀已自念，我當為眾生說如斯法，是即真實慈也。」也就是說，菩薩發四無量心欲與眾生拔苦與樂，當以一切法空性為究竟說，像這樣就是真實慈，並且「菩薩所作功德，皆與一切眾生共之」即是真實悲，而「有所饒益歡喜無悔」即是真實喜，「所作福祐無所希望」即是真實捨。也唯有深達一切法空性，才能真正以「無緣大慈、同體大悲」等持應化，這樣才是四無量真實義。

慈悲喜捨 給能成就

人間佛教直指人成佛之道，強調現實重於玄談，為適應現代人的根性，佛光山開山星雲大師提出「四給」實踐法；「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」。

 給人信心─能夠對治因欲求不滿而產生的不快樂，信佛性本具，信發心便能成功，信知足常樂，同時也要做到讓人對我們做事有信心、處眾有信心，這便是慈無量心。

 給人希望─能夠對治悲觀的人生觀，有希望就有力量，除了要對自己能改變自我人生充滿希望，也要讓人人都能夠對自己的發心帶來成就充滿希望，這便是悲無量心。

 給人歡喜─能夠對治種種負面的情緒。追求快樂感和幸福感是每一個人共同的願望，但是為了滿足自己的快樂卻製造他人的痛苦，像這樣自私的心態，終不免產生擔心別人也會這樣對待自己的不安情緒。所謂冤冤相報何時了，因此，不但自己要放下報冤之情，更要以廣結善緣之心做到帶給他人歡喜，看到別人有好的成就，也能隨喜讚嘆，這便是喜無量心。

 給人方便─能對治傲慢的心態，培養成就的智慧。大師說「一個慈悲的人，一定樂於主動服務，給人方便」，為了給人方便，不但發心要正確，不會讓人感到難堪，覺得虧欠，也要具足善巧，恰到好處，這便是捨無量心。

給是擴大、給是昇華、給是成就。給的世界無限、無量，以四給做為四無量心的實踐之道，給出慈悲，給出智慧，給出無限，人生何愁不能有好因好緣？心和諧了，世界便和諧了。