台北-明心讀書會

松信明心讀書會
日期：8/1( 星期四)
時間：晚上19:30~20:30
地點：線上ZOOM會議室

▶️帶領人：陳瑾瑜會長
▶️記錄：陳瑾瑜會長
▶️出席人員：陳瑾瑜、李璇英、陳靜寬、陳巧儒、李芳蓮、許麗麗
▶️文章：成就的祕訣-金剛經【第七章】提要及考題複習

P.106-135【第七章】無得而修：真實的獲得
①【摘要】
【第七章】
無得而修：真實的獲得
無得而修，但不否定修行的得。
佛陀要我們修行時不執著，卻不是不必修行。
「應無所住而生其心」，過與不及不都是執著。
人間的佛教就是用出世的精神，作入世的事業。

【附錄一】
關於《金剛經》的「四句偈」
「無我」就是「般若」。
親眼所見未嘗是真的，親耳所聽也未嘗是真的，
所以我們要無眼耳鼻舌身意，除去分別，
體會真實的事情、真實的心，才是般若。

②複習方式：由愛書人輪流唸題及註解
【精選提要】由第112題至第140題
【是非題】由第47題至第52題
【單選題】由第27題至第31題
【複選題】由第16題至第19題

(X) 48. 當我們以為自己懂得了、悟道了然了，凡事就有定見、成見，甚至要拿知識和修行與人較量、爭個高下，自以為「得」的修行，反而成了我們的障礙，所以要無住生活。
✻正解：無得而修
【精選提要】113.天然禪師破除凡夫以為有個正覺可得的「事障」，又破除「理障」。
當我們以為自己懂得了、悟道了然了，凡事就有定見、成見，甚至要拿知識和修行與人較量、爭個高下，自以為「得」的修行，反而成了我們的障礙，所以要無得而修。

(X) 52.《佛般泥洹經》說，佛陀涅槃後，我們就沒有蔭護，而失去依靠。
✻正解：佛陀自成佛以來，所說的一切經戒，都是我們的蔭護，都是我們的依靠。能以佛陀遺教所行的人，如佛陀在世。
【精選提要】113. 佛陀說：「阿難！你認為佛陀涅槃後，就沒有蔭護，而失去依靠嗎？
不要如此想！我自從成佛以來，所說的一切經戒，都是你的蔭護，
都是你的依靠。佛陀的遺教，將是後末世眾生得度的法船，怯弱身
心的庇護和依靠。能以佛陀遺教所行的人，如佛陀在世。」

(4) 27. 下列何者為非？ (206-207頁)
(1)業是指行為、所作、意志等身心的活動
(2) 所謂業障，不論宿業或是現業，皆可障蔽真如自性，在六道輪迴之中生滅不已
(3) 業一般分「身口意」三業
(4) 只要誦讀《金剛經》，就能淨除業障。
✻解說：若能受持讀誦《金剛經》，悟般若妙智，知一切皆是幻相，皆是虛妄，則不再隨境轉業，而能令境隨人轉了。深入般若，虛妄淨盡，所以說，能淨除業障。
【精選提要】120. 所謂業障，或是宿業，或是現業，皆可障蔽真如自性，在六道輪迴
之中生滅不已，沒有休止。若能受持讀誦《金剛經》，悟般若妙智，知一切皆是幻相，皆是虛妄，則不再隨境轉業，而能令境隨人轉了。深入般若，虛妄淨盡，所以說，能淨除業障。

(2) 30.以下何者為成道覺悟的主要條件？
(1) 背誦千偈，遍覽佛典
(2) 日常生活中，念念用心
(3) 深入禪定，練就神通
(4) 努力苦行，嚴持戒律
✻解說：對於生活的細節，不可輕視，因為：燒茶煮水、搬柴挑石，都蘊含著悟道的因緣時機。
【精選提要】130.成道覺悟不在背誦千偈、遍覽佛典，應該是在日常生活中，念念用心，對於生活的細節，不可輕視，因為：燒茶煮水、搬柴挑石，都蘊含著悟道的因緣時機。


(2,3,4) 17.以下關於「如來」的敘述，何者正確？
(1)即自覺、覺他、覺行圓滿，知見三世一切諸法
(2) 「如來」是佛的德號之一
(3)如來真性，如如不動，充滿法界，隨感而發，來固非來，有時隱藏，去亦非去，因無去來 ，故名如來
(4) 「如」，是不變的、靜默的法身；「來」，是隨緣的、變化的應身
✻正解：為對「佛陀（意思為「覺者」）」的敘述
【精選提要】125.「如來」是佛的德號之一。
如來真性，如如不動，充滿法界，隨感而發，來固非來，有時隱藏，去亦非去，因無去來，故名如來。
③【回饋】
李璇英：
佛是由人成，如果我們的修行都能和佛一樣，也可以有般若智慧。

許麗麗：
佛陀涅槃己數千年，雖然我們現在無法親眼見到佛陀，但佛陀對阿難說，所有的經戒都是資糧。這句話對我而言，非常有信心。因為我覺得佛陀的話非常有信心，感謝佛陀留下許多經戒讓我們得以閱讀及奉行。

陳靜寬：
星雲大師對「給」很捨得，只要大眾有需求，都很願意「給」，大師從不為自己，只為大眾，大師只希望大家能在佛道上多一點資糧。我自覺跟不上大師的弘觀，大師只希望大家能在佛道上多一點資糧，但大師的精神值得我們効法，我願跟隨大師的腳步，在佛光山法師的代領下弘揚人間佛教。

陳巧儒：
『人身難得，佛法難聞，我們既已得到了人身，又得聞佛法，因緣實在殊勝。』
今生能夠跟隨大師學習佛法，實在難得，需要加倍努力用功才是。

李芳蓮：
有情眾生為什麼憂苦？為什麼不開悟？ 因為有煩惱、有執著，人一旦有所執著，就得不到解脫，所以我們一定要斷除煩惱才能開悟，才能得到解脫，但是會有困難，我們一起努力。

④【結語】
陳瑾瑜：
「應無所住而生其心」，過與不及都是執著。不要把自己的想法強加在別人的身上，每個人經歷的事情並不同，每個人的因緣也不同，多一些體貼，多一些等待，多一些陪伴是不是可以讓人更願意聽聞佛法，認真修行。