大覺-好自在讀書會

好自在讀書會
5月22日pm14:00-14:40
地點:竹東第一銀行
出席人員：葉淑美,李貞慧,李彩珍,吳香妹,蔡淑就,李興來,陳燕玲,賴瑞玲,林玉蘭
帶領人員:葉淑美
會員分享:
林玉蘭:小時候家裡怕窮
陳燕玲:腳傷怕痛
蔡淑就:親人被騙光家產,怕騙


個人之怕
心理學家佛洛依德說，恐懼是與生俱來的特質。世間上，不但人皆各有所怕，即使國家也害怕奸臣，團體也害怕不良份子，乃至士農工商各界人等，都有各行各業之所怕。


　　說到一般個人之怕，試舉其例：


　　一、怕鬼：世間上到底有沒有鬼？雖然幾千年來尚未有定論，不過鬼有鬼的世界，有的人卻把鬼弄到自己的心中，弄到自己的生活裡，例如「疑心生暗鬼」，甚至「疑心鬼」之外還有「貪心鬼」、「瞋心鬼」，乃至在行為上與鬼為伍，所謂「色鬼」、「賭鬼」、「酒鬼」等。其實，人與其說怕鬼，還不如說怕人；鬼可怕，人更可怕。



　　二、怕痛：世間上有的人死都不怕，卻是怕痛，例如牙痛不是病，痛起來要人命。其他如胃痛，飽也痛，餓也痛；乃至頭痛、心痛、肉體痛、骨頭痛等。總之，人有了身體就無有不痛，雖然現在有各種止痛藥，或是嗎啡等麻醉針、麻醉劑，但是儘管防治的方法再多，「痛」還是難免的。



　　三、怕窮：「一錢逼死英雄漢」，人窮到貧無立錐之地時，雖然可以到處流浪，但是如果窮得三餐不繼，日子就不容易過了。所謂「飽漢不知餓漢飢」、「富人不知窮人苦」，貧窮之苦，但看歷史上有的朝代鬧革命，有的地方農民鬧起義，乃至一般人為錢財打官司等，都是為了「貧富交戰」也。



　　四、怕險：危險也是人之所怕，有的人不敢乘船，有的人不敢搭飛機，有的人不敢登山冒險。其實，人生到處無不充滿風險，投資的風險、疾病開刀的風險、職業的風險、甚至幫人得當與否，都有危險。人在危險之前，就有自私，自己顧念自己的安危，所以做與不做，都情有可原。


　　五、怕苦：人生的苦很多，從出生後就有「生」苦，之後有「老」、「病」、「死」苦，以及「求不得」，甚至「怨憎會」、「愛別離」等人我相處之苦；乃至戰爭及大自然迫害之苦。人因為怕苦，因此要訓練自己有抗苦、應付苦的力量，所以佛教有八萬四千無量法門，都是除苦之道。


　　六、怕騙：經常聽人告誡說「要小心受騙」，包括感情、金錢等。其實人之所以會上當受騙，例如被金光黨、詐騙集團所騙，大部份都是因為「貪心」，如果不貪，一切以正常的管道行之，就不容易受騙。


　　七、怕小：人太小，總是被人看不起，不但走路走在人後，講話也不比別人大聲，甚至因為沒有錢財、背景，在社會上沒有地位，總是受人輕視等。所謂小人物有小人物的悲歌，小人物有小人物的歎息，這也是人生一苦也。


　　八、怕大：俗云「人怕出名豬怕肥」，有的人太大、太有名，就有盛名之累，不但到處被人嫉妒、障礙，受人圍剿、攻擊，尤其地位愈高的人，目標愈明顯，處境也就愈危險，例如有的總統被暗殺，就是因為太高、太大，所以偉大的人也有很多的風險、災難。


　　總之，人生有很多的困境，最好的解決方法，就是行之於道德、人格，能夠有慈悲、智慧，就能應付世間，不被世間打倒。如何有慈悲、智慧？那就只有靠修行了。

好自在讀書會
5月22日am9:00-9:40
地點:竹東第一銀行
出席人員：葉淑美,李貞慧,李彩珍,吳香妹,蔡淑就,羅兆創,蔡美玲
帶領人員:葉淑美
人間佛教小叢書266 人間佛緣 百年仰望
百年的歲月，
就像煙火一樣
總是那麼匆忙
寄語諸佛光人
正派、慈悲、承擔、服務
佛光永普照
法水永流長

好自在讀書會
5月17日am9:00-9:40
地點:竹東大覺寺
出席人員：葉淑美,吳智惠,李貞慧,鄧薏雯,劉芝蘭,賴瑞玲,吳香妹,羅玉純，何月琴　
帶領人員:葉淑美

主題:家和萬事興
　　在外旅行久了的人，就想回「家」；白天出外工作的人，到了晚上也要回「家」。家，是人生的安樂窩；家，是人生的避風港。因為家中有父母兄弟，因為家庭裡有妻子兒女，所以家有溫暖，家有馨香。

　　說到家，有大家庭，有小家庭。現代的社會，大家庭人多，最大的困難就是和諧不容易。小家庭因為人口少，如果住的房子大，每天面對空曠無人的家，好像沒有依靠的感覺；如果住的房子小，每天面對的是堅硬冷寂的磚瓦、壁板，一樣感受不到家的溫馨氣氛。所以即使有家，家中要有人；有人，就要能和順。俗語說：家不和被人欺；又說：家和萬事興。在家庭裡，能夠父慈子孝，能夠兄友弟恭，能夠夫唱婦隨，所謂家人一條心，即使泥土也能變成金。

　　現在的家庭裡，普遍存在著一些問題，諸如債台高築、理念不同、性格怪癖、勞逸不均、自我執著等，家庭因此從安樂窩變成冷戰場，從避風港變成是非地。甚至親人不親，家不成家，人生的意義、人生的樂趣就會因此降低、減少許多。

　　家是構成社會的基本單位，如果社會上家不成家，國就不成其為國。因為國家是由許多的家庭組合而成的；家庭則是由許多的人所組識而成。孔子說：「修身、齊家、治國、平天下。」修身才能齊家，家齊，才能治國平天下。

　　一個家庭要想「家和萬事興」，必須家庭裡的分子要能相互的了解、相互的體諒、相互的尊重、相互的包容。一般人都說要服務社會，為什麼不從服務家庭做起呢？一般人都說要建設國家，為什麼不從家庭建設做起呢？
　　一個愛家的人，不要為一己的利益而斤斤計較，要能為全家的分子打算；愛家的人，不要為一己之喜惡太過爭執，應該以全家人的幸福安樂為前提。

　　《佛光菜根譚》說：「兄弟互相怨恨，受害的是父母；夫妻互相怨恨，受害的是家庭；同事互相怨恨，受害的是主管；政要互相怨恨，受害的是國家；人人互相怨恨，受害的是自己。」又說：慈悲是家庭幸福美滿的動力；若要家庭好，關懷最重要。總之，若要家庭和諧安樂，家庭裡要有溫馨、風趣，這是重要的因素。

好自在讀書會
6月26日pm8:20-8:50
地點:竹東大覺寺
出席人員：葉淑美,吳智惠,李貞慧,葉秀菊,林玉蘭,蔡淑就,鄧薏雯,蕭月娥
帶領人員:葉淑美

主題:好自在讀書會[「禪與現代人的生活」禪的生活實踐性]

禪宗六祖惠能大師，就是一個從生活中修行成功的人。

惠能大師八月舂碓，親自作務，實為他進入悟道的不二法門。離開了生活，固然沒有禪；離開了作務，更無法深入禪心。自古以來，像百丈的務農、雪峰的飯頭、楊岐的司庫、洞山的香燈、圓通的知眾、百靈的知浴、道元的種菜、臨濟的栽松、溈山的粉牆……處處都說明禪者非常重視生活。

有人問趙州禪師：「什麼是禪法？」
趙州禪師指示他去洗碗，再有人問什麼是禪法？趙州禪師告訴他去掃地。因此，學者不滿，責問趙州禪師：
「難道洗碗掃地以外沒有禪了嗎？」
趙州禪師不客氣地說道：
「除了洗碗掃地，我不知道另外還有什麼禪法。」
有源律師請教大珠慧海禪師道：「如何祕密用功？」
大珠禪師道：「饑時吃飯，睏時睡覺。」
有源律師不解地說道：「那麼每一個人每天都在修行？」
大珠道：「不同！別人吃飯，挑肥揀瘦，不肯吃飽；別人睡覺，胡思亂想，萬般計較。」

現代人的生活，普遍追求感官的刺激，以為快樂，其實閉起眼睛來的觀照禪心，那才是快樂的泉源。

今日社會，每個人都想升官發財、娶妻生子，但升了官，發了財，他過的生活並不快樂，有夫妻兒女，煩惱更大。還有不歡喜別人的擁有，不喜見別人的快樂，成為最大的生活上的苦惱。如能實踐禪者自我淡泊的生活，實踐禪者服務喜悅的生活，則當下就是一位真正的禪人了。

好自在讀書會
6月22日am9:30-10:10
地點:第一銀行前方
出席人員：葉淑美,羅兆創,吳智惠,張美珠,李興來,蔡淑就,傅金玉,官振銓,李貞慧,林祺鴻
主題:好自在讀書會好自在讀書會[「怎樣做個佛光人-佛光人第二講]
帶領人員:葉淑美

第二講：

第一、佛光人要先入世後出世
第二、佛光人要先度生後度死
第三、佛光人要先生活後生死
第四、佛光人要先縮小後擴大

好自在讀書會
6月22日pm2:30-3:10
地點:第一銀行前方
出席人員：葉淑美,羅兆創,吳智惠,張美珠,李興來,蔡淑就,傅金玉,官振銓,李貞慧,林祺鴻
主題:好自在讀書會好自在讀書會[「怎樣做個佛光人-佛光人第三講]
帶領人員:葉淑美

第三講:

第一、佛光人不私收徒眾
第二、佛光人不私蓄金錢
第三、佛光人不私建道場
第四、佛光人不私交信者

好自在讀書會
6月2日pm8:15-8:45
地點:竹東大覺寺
出席人員：葉淑美,羅兆創,吳智惠,劉芝蘭,李貞慧,葉秀菊,賴瑞玲,林玉蘭,陳燕玲
帶領人員:葉淑美

主題:好自在讀書會[「禪與現代人的生活」禪的自我規範性(下)]

我們這個時代，大多數人好像迷失了自己，乞求於別人的幫助；如果失去指引，自己就好像不能獨立擔當。對「自家寶藏不顧，拋家散走的人」，禪者的自我尊重，應是現代人的一帖良方。

禪者也非常重視自我的約束，自我的規範。自從六祖大師的行化大開以後，馬祖禪師創建了叢林，百丈禪師立了清規。千餘年以來，沒有一個禪者不守清規的。下列原則，是他們最重視的規範：

　　1.自食其力維持生活不可傷害修道禪人。
　　2.不壞團體家風信譽不自宣說自我成就。
　　3.每日必有發心作務修福修慧感恩知足。
　　4.物質生活越淡越好重視師承豎立家風。

　　因為禪者重視生活規範，從不到處生是弄非，今日這個脫序的時代，實應該學習禪者的風範。

好自在讀書會
5月27日am9:20-9:50
地點:竹東大覺寺
出席人員：葉淑美,吳智惠,張美珠,賴瑞玲,羅玉純,傅金玉,劉芝蘭,嚴調靖,蔡美玲
帶領人員:葉淑美

主題:「星雲大師如是說-將壞話聽成好話/要學技能學歡喜]

*聰明的人找自己的缺點
二○○五年十二月二十一日，大師應邀於佛光大學國際會議廳以「人生百事」為題，為全校教職員生講演。有趙寧校長、吳欽杉教務長、學務處李宗藩組長、李元和教授、人事室林利國主任等人聽講。大師開示如下：

一、找別人的缺點容易，但聰明、勇敢的人會找自己的缺點，並下決心改正缺點。

二、人生有三間：人間、空間、時間。要善用、規劃及管理時間，將三小時的事以半小時做完，則能達到「人生三百歲」，將個人性能做高度的發揮。

三、為人思想、行為要正派，寧可正而不足，不可斜（邪）而有餘。

四、建立個人心中偶像，學習、效法他人優點，以增加自己的力量。

五、作息要順其自然，該睡則睡，該吃則吃。

六、所謂「忍者無敵」，要以忍耐的力量訓練自己，將忍的功夫轉化成力量和智慧。

*要學技能、學歡喜
一九九二年一月二十四日晚上七時，大師為全山開示。　

大師說：「大家在新舊年的交替時刻，對過去要做反省檢討，對未來要做規劃展望，這是每一個人在年底都必須要做的一件事。」

接著，大師以六點意見提供給大家：

一、自己學技能：有了技能，大家才能夠生存。例如，我會駕駛、做飯、做菜、電腦、插花、管理、書法、繪畫、建築、法器、音樂等。希望每個人能學會多項技能。

二、自己學歡喜：有歡喜心，才合乎佛法，才合乎做人的意義。一個人在世間上，一年一年地活下去，活得不歡喜，那有什麼意思。歡喜，是財富、是佛法，歡喜才能安住身心，才能成長，才有未來。

三、自己找資料：這是個資訊的時代，任何人都要學習蒐集資料。一年要留下多少歷史、多少資料？比如：讀書、看報、科技、研究等各種資料。因為有各種資料才有本錢。當然，資料最好是記在心中，若記不住，至少也要記在筆記本上。不會蒐集資料，不珍惜資料，懶於整理資料，將來要用沒得用，好可惜！

四、自己有力量：大家不是洋娃娃、小孩子。自己有多少力量呢？受苦時不怕，我有力量；困難時不怕，我有力量；受氣時，沒關係，我有力量；叫我辦事，沒關係，我有力量；哪個地方有困難，沒關係，我有力量。

人要有抵抗風吹雨打、人情冷暖、是是非非的力量；面對生老病死也要有力量；芸芸眾生都靠我們，更要有力量。若連自己都沒力量，怎麼辦？希望大家都要有力量。

五、自己講好話：學習講同學、同事、師長、朋友、常住、國家、佛教的好話。當初釋迦牟尼佛與彌勒佛同時修行，最後釋迦牟尼佛先成佛，就是因為至誠恭敬的讚揚燃燈佛。

六、自己忍難堪：不要求別人來忍讓、或來原諒自己，要自己能忍受挫折。越是憤慨、受氣，越要忍耐。常有人為一句話而難過、受不了，如何修道呢？人實在很可憐，一天中就為了人家的一句話，自己就七上八下；人家一個臉色，心就不能安穩。希望佛光山的大家都很有力量，一句話，打倒不了，要自問：我是何等人，來到此地，就只為一句話，一個臉色嗎？沒有什麼了不起，自己要有力量。

在一年的年關時節，檢討一下自己，展望一下自己：自己學技能、自己學歡喜、自己找資料、自己有力量、自己講好話、自己忍難堪，如此必定會有長進。

好自在讀書會
5月12日pm2:00-2:30
地點:第一銀行前方
出席人員：羅兆創,吳智惠,劉芝蘭,張美珠,李興來,李彩珍,蔡淑就
帶領人員:葉淑美

主題:好自在讀書會好自在讀書會[「怎樣做個佛光人-佛光人第一講]

第一講：

1.佛光人是常住第一，自己第二。

2.佛光人是大眾第一，自己第二。

3.佛光人是事業第一，自己第二。

4.佛光人是佛教第一，自己第二。

好自在讀書會
5月12日am9:30-10:00
地點:第一銀行前方
出席人員：羅兆創,吳智惠,劉芝蘭,張美珠,李興來,李彩珍,蔡淑就
帶領人員:葉淑美

主題:好自在讀書會[「怎樣做個佛光人-佛光人守則]
一、忠誠常住：

1.認同人間佛教宗風。　2.效法大乘菩薩精神。

3.奉行典章制度辦法。　4.謹記入道求法初心。

二、佛門倫理：

1.恭敬信順師長教誨。　2.接受有理無理教育。

3.讚歎德行勿論過失。　4.柔和謙卑虛心接受。

三、工作之道：

1.事分輕重掌握時效。　2.資源共享集體創造。

3.不鬧情緒修口觀心。　4.本分安住務實行事。

四、僧信往來：

1.觀機逗教問候關懷。　2.商請義工周詳計畫。

3.不傳是非佛法為要。　4.勸募功德隨緣隨喜。

五、修持方法：

1.慈悲喜捨四攝六度。　2.深研義理正知正見。

3.清淨莊嚴安貧守道。　4.八宗兼弘人間佛教。

六、生活規約：

1.安住身心進出如法。　2.隨眾共修作息合時。

3.擁有節制淡泊名利。　4.尊重包容皆大歡喜。