讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

  •   普門-多聞樂活讀書會 reacted to this post about 9 個月前
    📕台北教師讀書會📘
    一、時間:113年10月2 4日上午10:00~12:00

    二、地點:台北道場十一樓教室(一)

    三、書目:《星雲大師全集》經典系列~佛教管理學1

    四、出席人員:范鴻英、陳雪霞、李育麗、薛慶色、翁麗珠、莊秀蘭、吳秀鑾、唐立麗、陳淑貞、錢素慧、蕭文鶯、葉玉珍、黃婌媛共13人
    記錄:黃婌媛

    五、三階段帶領人
    <一>、暖身活動:吳秀鑾老師
    <二>、閱讀主題:莊秀蘭老師
    <三>、回饋分享:莊秀蘭老師

    六、讀書會進行
    <一>、暖身活動:
    1、主題:往事百語2「不要同歸於盡」
    2、內容:
    大師首先自蘆溝橋事變後,戰亂紛乘,外婆要家人「不要同歸於盡」,各自依自己能力去求生、發展,大師於是出家,在各寺院識字學習佛法、學習生活技能,追隨寺院法師,無論農村弘法、田莊耕作、小學教書,他都勇於承擔,要將佛教的僧才種子散播十方,不死守一處。

    1949年國共內戰國民黨撤退至台灣,大師率領「僧侶救護隊」至台灣。
    到了台灣,僧侶救護隊都是人地生疏、投靠無門,大家相約各奔前程,以免「同歸於盡」。

    於是大師創立佛光山,本著此精神努力開枝散葉,讓法水長流五大洲,佛光山僧信二衆在弘法、文教、興學、運動、建築、救難、慈善、、均有成就,大師即使經濟匱乏,仍送佛光山弟子出國深造,弟子們也承襲「不要同歸於盡」的觀念,提㩗後進。

    大師希望普天下衆生,應有共存共榮理念,涵養尊重包容的雅量,捐棄同歸於盡的偏狹心態,建立歡喜融和的人間淨土。

    <二>、閱讀主題:
    1、主題:《地藏經》中的地獄管理法
    2、內容:
    (1)、探討地獄管理法之前,先了解《地藏經》內容。
    地藏菩薩有4次應化身,大長者子、婆羅門女、小國王、光目女,警惕示現諸惡莫作。而且地藏菩薩説:善男子善女人於佛法中,種少善根,都會百千方便度脫,常在人天受勝妙樂。

    佛告虛空藏菩薩,聞此經讀誦布施、供養、瞻禮,得二十八種利益:一者、天龍護念,二者、善果日增,三者、集聖上因,四者、菩提不退,五者、衣食豐足,六者、疾疫不臨,七者、離水火災,八者、無盜賊厄,九者、人見欽敬,十者、神鬼助持,十一者、女轉男身,十二者、為王臣女,十三者、端正相好,十四者、多生天上。十五者、或為帝王,十六者、宿智命通,十七者、有求皆從,十八者、眷屬歡樂,十九者、諸橫消滅,二十者、業道永除,二十一者、去處盡通,二十二者、夜夢安樂,二十三者、先亡離苦,二十四者、宿福受生,二十五者、諸聖讚歎,二十六者、聰明利根,二十七者、饒慈愍心,二十八者、畢竟成佛。

    讀誦地藏經有這麼多的利益,又是最接地氣與生活習習相關,深入民心,闡述因果業報思想,指點犯錯世人一條改過向善的明路。

    佛教的戒律,有分為止持門和作持門,積極行善的是作持門,那麼「地藏經」就是諸惡莫作的止持門,勸解大眾千萬莫造惡業。

    地獄的陰暗恐怖,讓作惡的人入地獄,有各種方式來管理,其中用教育來感化,才是高等的管理,了解因緣果報,真正懺悔向善,去邪歸正。因此,地獄的有無,不過是諸佛菩薩的示教利喜,「大乘起信論」説:「心生種種法生,心滅種種法滅」。

    學佛應將我們的願力融入地藏菩薩的大願中,一起來莊嚴地獄、莊嚴世間!讓我們在佛法中做善事,行六度、三好,地藏菩薩都能善巧方便,開啟眾生心中的真如佛性,使眾生獲得利益。可以從自身做起喔!

    <三>、回饋分享
    帶領人:莊秀蘭老師
    請諸位善知識就你今天的收穫、感受、生活上的印證與未來的期許分享心得。

    《鴻英老師回饋》
    《地藏經》中的地獄,不是離開人間而有的地獄,也不是玄想出來的,其實是眾生的起心動念在審判自己,一切都是內心創造的。修行就是要「於一切時,念念自淨其心。」

    《慶色老師回饋》
    「安忍不動如大地,靜慮深密如祕藏。」如果能夠像大地一樣安忍,不論外境如何引誘都做到不貪、不瞋;遇事能夠深信因果,謹慎思量才是!

    《育麗老師回饋》
    讚嘆地藏菩薩在因地四次修行,自我管理、發大弘願,救度眾生,更誓願未來世度化三惡道眾生,最值得我們學習與期許。

    《麗珠老師回饋》
    「隨其心淨則國土淨」不與人計較、比較,遠離貪瞋愚痴,不被煩惱憂傷繫縛,以此自勉!

    《立麗老師回饋》
    「一念三千」我們一念心是私心、是慈悲心、菩提心?「百界千如」是佛境界,唯學佛、行佛、精進不懈呀!

    《淑貞老師回饋》
    「菩薩畏因,眾生畏果」如果在我們起心動念、舉止行為時,能運用佛法的智慧來自我管理,才能遠離「果報」的自受呀!

    《素慧老師回饋》
    「善有善報 惡有惡報」這四句偈從字面上很容易懂,自己的因果是自己的業力所招感,如果能透過行佛來體證這個道理,就能掌握自己的命運,為自己開創光明的人生!

    《玉珍老師回饋》
    20年前父親往生,我持誦《地藏經》49天,一直對它特別有感應;今天因緣奇妙第一次來讀書會,就能與大家共讀此篇文章,再次體證佛法的不可思議!

    《秀鑾老師回饋》
    「自私就是地獄,利人就是天堂。」
    原來地獄與天堂只隔著一道牆;心存善念,想著服務人群、造福大家,就能衝破那道牆呀!

    《雪霞老師回饋》
    為什麼眾生難度?佛法說「眾生剛強,難調難化」,所以佛法要有八萬四千法門呀!
    佛陀到忉利天去為母親說法,一則令人間的四眾弟子重新激起對法的渴望,再則忉利天的天眾在果報盡時,天身也會退失、也會死。這是佛陀圓滿智慧的具體表現。

    七、結語
    地獄在哪裡?原來在心內。
    地獄是什麼景況?是誰建造、設計了地獄?佛教卻說,地獄是人心及業力建造出來的!六道輪迴,是一種因果自然定律,並非賞罰制度,也非上天安排。

    佛陀說他不但當下地獄,而且還要常住地獄、歡喜地獄,最後還要把地獄莊嚴起來!由此可知,地藏菩薩的地獄管理法,是大悲心的流露,是人間菩薩道、大願者必學的法門。

    稻盛和夫說:「自利是本能,但利他却是本事!」利他是一種善待他人的慈悲心,可以縮短天堂和地獄的距離。

    學佛是可以離苦得樂的,人身是可以修行的,「人身難得今已得,佛法難聞今已聞」,今天我們兩者既已俱足,務要努力修行才是。學習放下才能減少煩惱,放下不如意再提起利人利己的佛事,心無掛礙!

    今天兩位帶領人,會前充分準備,表現帶領人的十萬分誠意!進行時掌握時間讓與會者都能消化吸收文中章節,提出自已相應處及最感動的文句,大家印象深刻、心開意解。
    Post is under moderation
    Stream item published successfully. Item will now be visible on your stream.
Unable to load tooltip content.