讀做一個人
讀明一點理
讀悟一些緣
讀懂一顆心
《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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台北-教師經典讀書會
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台北-教師經典讀書會
台北教師經典讀書會
時間:112年12月13日上午10:00-12:00
地點:台北道場11樓教室
書目:在人間自在修行—八識講話 阿含經與人間佛教
召集人:李秀珍老師
暖身:陳麗卿老師
帶領人:陳恒瑞老師
黃麗容老師
出席人數:8位
ㄧ、暖身:帶領人/ 麗卿老師
第三類《教科書》金玉滿堂9
人間音緣的「師父頌」來暖身。
「菩薩行者乘願來
千金一諾入棲霞
虔禮觀音增福慧
勤苦參學立僧格
飄洋過海興佛教
弘法度眾六十載
初演妙法於宜蘭
為興佛教建叢林
分秒必爭弘法利生
無怨無悔奉獻犧牲
您是人間佛教的行者
您是娑婆世界的導師
您是佛光教團的光明
二、導讀/討論:
兩位帶領人:恒瑞老師、
麗容老師
恒瑞老師:《阿含經選錄》
(三)寧壞六根也不造惡」
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園為眾比丘說法:「寧常棉寐,不於覺寤之中思惟亂想,身壞命終,生於惡趣。」大師告訴我們,佛陀說,寧可毀壞六根,也不造作諸惡,而墮入三惡道。因為六根有貪著的病,就會在生死輪迴的苦海中不斷流轉,故必須注重六根的修行。多慰問苦難的人不嫌棄貧窮的人,用平等心、尊重心對待它們,甚至要更進一步不看外相,看內心,觀照自心就能增進眼根的修行;耳根要善聽、諦聽、兼聽、全聽、多聽有益於修正自己的好話;舌根的修行要多念佛、念經、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語,講慈悲的話、讚美的話;身根的修行要多禪坐、禮拜、行腳、繞佛,以勞動供養身體,讓身體感觸清靜的境界,發心為人服務。意根的修行,為六根的領導,要思惟正法,慈悲、助人。另外,佛陀談到善知識,各行各業都有學有專精之人,都是我們的善知識,即便在家裡,彼此也能成為家人的善知識。學問淵博固然可以成為別人的善知識,沒有學問之人,若有正知、正見、事理圓融、樂說無礙、給人歡喜、給人信心,從自受用到他受用也可以做別人的善知識,而這些福德資糧更可成為我們「後世的善知識」。最後,人在世間各有重視的事,親人、物質、功名…。然而在佛陀的心中每個眾生都是第一,因為人人皆有佛性。身體有生死,慧命則是無限的,每一期的生命靠業力連繫在一起,是我們生命的依靠,我們要靠業的修行,轉業為真如佛性,才可以成佛,能成佛才是人最重要的事!
(四)何謂善知識?
(五)什麼是人的第一?
麗容老師:《阿含經選錄》
(六)如何對待惡人?
(七)布施的過福。
「如何對待惡人」敘述佛陀和提婆達多的故事,顯然佛陀是念念慈悲,選擇迴避,不讓提婆達多因為憎恨自己而繼續造惡業,並認為提婆達多是他的「逆增善緣」。
六祖惠能大師在《壇經》裡曾說:「若真修道人,不見世間過」,不是看不見,而是要見如不見,不要將別人的過錯放在自己心上;蕅益大師也說,娑婆世界就是自心所感的穢土,是我們自己心不清淨,生起煩惱,障礙自己,因此在台北道場14樓如來殿,大師的墨寶時時警醒著我們:「善護念,清淨心」。
如何對待生命中的「逆增上緣」,大師提醒我們要:包容諒解、換位思考、懂得欣賞和遇事轉念,當境界來考驗時,期許自己謹記佛陀和大師的慈悲教示,安度人生苦厄。
布施涵括:財施、法施和無畏施。雖然說:「心田事不同,果報分勝劣。」,但最究竟的布施是無相布施,所謂「財入山門,福歸施主」,布施後不存有求報念頭,「三輪體空」,無相而施的功德,才是最大的功德,感謝大師上人提醒我們:
凡是對人有利益,對社會有利益的,才是真正的布施,是悲智雙運的菩薩道行。
三、心得分享:
淑貞老師分享:
麗卿師姐以人間音緣的「師父頌」來暖身。唱著人間音緣~師父頌,心中充滿法喜。
感謝慈悲偉大的師父,提倡人間音緣佛教歌曲,每一首歌都非常動聽,令人充滿喜悅,祥和自在。
師父五十年前到宜蘭弘法的時候,為了引導青年學佛,就以現代歌曲為橋樑,成立了青年歌詠隊。師父的智慧、忍耐的力量相當偉大,不論遇到什麼挫折、艱難,憑著弘揚佛法的熱忱,覺得這些都是當然的磨練,終不為其所難。師父是一位人間菩薩,眾生需要什麼,他就無怨無悔地去布施、幫助,慈悲寬待每個眾生,只有平等心,沒未來佛教需要青年,怎麼樣培養青年學佛,師父舉辦了佛教音樂、梵唄唱頌的弘法方式來帶領青年人的心。我非常佩服師父上人,真的像是佛陀乘願再來人間說法度眾,我們實在要學習他老人家無量無邊的慈悲智慧。感恩
秀珍老師的分享與期許:
12/13暖身《人間音緣》〈師父頌〉感謝麗卿老師帶領,講義是麗卿老師用手稿恭敬抄寫下來的,特別親切。歌詞百字道盡大師一生寫照,我們唱誦也表達緬懷與思念。麗卿有感大師全球道場弘法利生令她感動,她曾經到日本本栖寺作義工,分享所見與作義工心得。感謝帶領人恆瑞老師帶領導讀條理清晰,帶領討論:「寧壞六根也不造惡」,「何謂善知識」,「什麼是人的第一」。學佛要多親近善知識,自己要做自己與他人的善識,大師說不一定要有學問,如能有正知正見通達教理,能事理圓融,樂說無礙,給人歡喜、信心…,從自受用到他受用,除了可以成為他人的善知識,這些福德資量,也是自己「後世善知識」。
恆瑞老師分享在鋼琴班分享會,面對壓力,突破緊張的心境,發現勇於挑戰與臨陣放棄的人,之後在臉上的光芒與展現的自信是不同的。感謝帶領人麗容老師展現國文老師功力,帶領清晰流暢,討論「如何對待惡人」「布施的過福」。提到六根修行中口的修行,別作烏鴉嘴,讓人恐懼,要多說好話。而有時的忠告,要懂得善聽,「媽媽的語言,是最好的風水」。其實生活中的布施從舉手之勞做環保、四給精神,給人微笑,做義工,凡是對人有益的,都是布施。
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