讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

Introduction
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  •   台北-種籽讀書會 reacted to this post about 6 個月前
    台北教師經典讀書會


    時 間:108.3.20上午10:00-12:00
    地 點:台北道場第一教室

    出 席:李秀珍、李美雲、吳秀鑾、莊秀蘭 陳淑貞、
    黃婌媛、廖久慧、林瓊珠、陳恆瑞、呂玉。
    芬、何德貞、施麗香

    帶領人:李美雲


    書 目:釋迦牟尼佛傳


    作 者:星雲大師


    頁 數:p.17-34
*

    暖 身:獻詩
*

    討 論:

    1. 藍毘尼園中太子降誕有那幾種瑞相?
    2. 相者的預言一共出現了幾位?他們各自怎麼説?
    3. 淨飯王對太子的出世,為什麼一面歡喜,一面又在憂懼?
    4.太子少年時期接受了那些教育?
    5. 太子娶了美麗的耶輸陀羅妃,為什麼還鬱悶不樂 ?

    美雲師姊分享:曾到北印度八大聖地朝聖和參訪南印度石窟文化藝術遺產,見聞世界八大古文明之一就發源於亞洲印度河與恆河流域,就是釋迦牟尼佛2600年前時代,沒想到北印度鄉村風景依然美麗,人民生活一樣純樸,貧富懸殊嚴重,佛教在印度勢微,而且根深蒂固的種姓文化讓印度階級難以流動,是印度晉身進步國家的致命傷。

    秀鑾師姊分享:摩耶夫人懷孕時心中的滿足,致力於以清靜的環境來孕育胎兒,都顯示一個母親對這個孩子的喜悅和期待。太子誕生的瑞相及能力是他累世的學習努力積累而成,最感動的是他的悲心大願:他是來度化眾生的。
    這次秀珍將聞思修証徹底的解說,讓我重溫讀書拼考試的時候,畢竟後來不教聯考科目以後,看書、聼演講,只重我今天得到什麼概念、跟我的生活產生什麼聯結、分享了别人的生命經驗、啓示了我、感動了我什麼。今天提醒我莫忘年輕時的認真。

    淑貞分享:一直在思索秀珍督導一再的勉勵我們:聞思修証就像學游泳或騎車一樣,學得當兒要ㄧ再克服自己的....但學會了就是會了喔!感謝秀珍督導諄諄春風化雨。

    秀珍督導分享:讀書會中秀鑾老師提到對「滿足」很有感,為人父母,真是有子萬事「足」!
    從淨飯王與相者對話中看出王的哪些「滿足」?而 秀鑾老師為人母有哪些「滿足」?可以跟大家分享喔!
    秀珍督導心得:太子的降誕,充滿著種種殊勝稀有的瑞相,這些都是不可思議的情景,也惟有生生世世的悲心願行才感得的莊嚴。當我在讀這一段文的時候,內心也感到無比的殊勝祥和,四周微妙香潔、光明。

    會後滴水坊時間:秀珍老師仍一再推展「發心參加3/20【三好聯絡簿】編輯會議」。🙏

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  • 台北教師經典讀書會
    2019/3/6上午10:~12:00
    台北道場11樓教室一
    帶領人:李秀珍
    參與者:8位
    教材:釋迦牟尼佛傳
    暖身:偉大的佛陀(獻詩)
    第一階段:導讀與問題探討
    今天大家專心虔誠地與佛陀接心,從開始唸「偉大佛陀」獻詩開始導讀,透過每個章節的提問,了解大師為何要寫釋迦牟尼佛傳的緣起,作為一個佛教徒了解信仰的條件需具足什麼要件,是非常重要且意義非凡。
    佛陀出生在人間,生長在人間,成佛在人間,佛陀的成佛正是每一個人學習的最高模範。今天提問討論有:1、大師寫釋迦牟尼佛傳的緣起是什麼?2、寫作遇到的困難有哪些?3、信仰的指標有哪些?4、佛陀住世的時代社會存在什麼問題?5、佛陀為什麼是「慈悲的革命者」?了解佛陀的家譜…。

    第二階段:欣賞「佛陀傳」
    第三階段:回饋

    麗○師姐:尚未皈依佛門前,並沒有特別宗教信仰。但為了希望腹中的老大平安長大,常念普門品爲他祈福,一日夜裡她夢見一佛緩緩來到她的面前,並且摸著她的頭,睡夢中聞到一股燃香味,醒來發現原來是婆婆在燒香,而夢中慈祥的佛原來就是釋迦牟尼佛。佛陀的慈悲廣披普羅大眾,這是和佛陀結緣的開始。

    淑○師姐:我聽得好感動,秀珍督導的一面導讀書中的一段段精華與正能量,我腦海中一直閃過那一幕幕的與書中貼切的畫面,接下來秀珍督導提供的「釋迦牟尼傳」的舞台劇,更是讓我直呼太感動了.........。

    恆○師姐:讚嘆星雲大師發心整理撰寫「釋迦牟尼佛傳」,大師廣讀相關史料,書寫時每每感動於佛陀的慈悲,佛陀殷殷教化,希望普羅大眾能悟道,早日脫離痛苦的輪迴。
    而星雲大師爲佛陀寫的讚美詩是這麼真誠感人,我今天朗讀詩文時,彷彿看到大師崇敬跪拜佛陀的身影,自己都忍不住想跪下來禮佛呢!

    美○師姐:近幾年我前後二次參訪印度八大聖地與印度石窟藝術,看到2600多年來尼連禪河畔美麗情景依稀,但是印度社會存在貧富懸殊,種性制度, 歧視婦女..等等不平等的現象,佛陀所說的貧窮苦難,在聖地幾個小火車站目睹像電影戰場收容所的場景,真是令人不解印度人為啥麼會捨棄佛教,信仰多神教的印度教以及後來的伊斯蘭教等等;而佛教東傳成為漢傳佛教不僅經歷代帝后文人保存下來且發揚光大;近50多年來星雲大師弘揚佛法,傳播全球五大洲,人間佛教在全球已然成為華嚴世界。佛陀35歲出家,大師35歲寫釋迦牟尼傳,是巧合是因緣,大師真是佛陀在世。感謝今天的召集人秀珍督導讓我更精確地吸收了導讀-聞思修証的技巧,更加熱愛讀書會。

    婌○師姐:佛教是生命教育!二千五百年前的佛陀示現「人可成佛」的事蹟,星雲大師懷抱著虔敬的、嚴肅的心撰寫「釋迦牟尼傳」。令弟子的我們有機會閲讀佛的一生,就像重新檢視我們生為人的生命意義。感謝今天每個成員,秀珍督導帶領,聞、思、修真的令人增長智慧與慈悲,有信心勇氣邁向學佛、行佛路上!
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  •   普門-長者讀書會 reacted to this post about 1 年前
    台北教師分會經典讀書會
    時間:107、11/20上午10:00-12:00
    地點:台北道場第11樓
    書目:般若心經生活觀

    由淑貞導讀~般若心經生活觀「下卷:透過故事讀心經」p204-216「無」最快樂
    由於眾師姐醍醐灌頂、感恩的心感謝有您們的指引,感恩的心感謝有您們~
    秀珍督導的指導~如何將文章中在說什麼:分出1.自然段2.意義段,如何做到事理圓融。如何以聞思修證來帶領讀書會。如何做好故事的提問、故事的轉折與關健字,導讀過程中注意到同學的相同感受(feeling)與聯想....隨時為同學傳道、授業、解惑,實在讓我太感動了。

    以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙

    「無智亦無得」之後,接著「以無所得故,菩提薩埵」意思是說,我們在談「無眼耳鼻舌身意」,無分別;「無色聲香味觸法」,無動亂的六塵:「無眼界乃至無意識界」,沒有那麼多分別;無十二因緣,沒有過去、現在、未來;「無苦集滅道」,沒有這許多因果關係。「無智亦無得」是這也無、那也無,無到最後,以這個「無所得」而有「菩提薩埵」。

    以五個故事,「聞」透過故事的提問、故事的轉折與找出關健字。
    「思」故事一:說到布施,《般若心經》是繼承《金剛經》的思想而來的。《金剛經》裡有三十二分,主要的宗旨就是
    「布施無相、度生無我、生活無住、修行無得」。無是無限、無量、無邊、無上。
    故事二:「無」,很。安住在「無」裡面,就很有力量;會如如不動。無不是沒有,在事相上可以有,但是在心上要無。深深體會「無」的妙處,就常享受無的快樂。
    故事三:「無」虛空無相,所以能生萬物,能有森羅萬象。無心無相,無心就不執著,能隨遇而安。
    故事四:「以無所得」,就可以「菩提薩埵」了。
    故事五:真如佛性不可以說有,也不可以說無,無得無失。
    「修」經驗的分享~感謝眾師姐的寶貴經驗分享
    「證」將來發願發心,如何做?後設...........

    記錄:陳淑貞
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Recent Activities
  • 台北教師分會—經典讀書會
    時間:108.12/18上午10:00-12:00
    地點:台北道場11樓第四教室
    書目:釋迦牟尼佛傳
    作者:星雲大師
    出席人數:9位(參見簽到紙)
    帶領人:黃婌媛師姐
    暖身:偉大的佛陀(獻詩)

    婌媛師姐娓娓道出:
    前言:民國四十四年大師35歲搜集中外佛陀聖傳完成了「釋迦牟尼佛傳」。所以大師在書中說到:佛教是什麼?就從佛陀的一言一行中可以大概知道!經典讀書會讀過大師的「般若心經的生活觀」是談「空的智慧」。「成就的祕訣—金剛經」談到「應無所住而生其心」就在最根本的佛陀傳記裡更進一步的體悟—-佛法是要落實在人間才能體證的!
    一、從越祇國到毘舍離國
    當時佛陀是沿著恆河兩岸弘法,叮嚀比丘們學道要記好並遵守戒、定、慧三學。為信仰佛法的信眾們要皈依三寶、嚴持五戒。並透過與阿難的對話,譲阿闍世王的大臣雨舍了解,越祇國具有七個條件,他國對他是無可奈何的,而免去一場戰爭。佛陀並以住世的餘力敎示弟子:如能奉行七不退法,一定會和日月同光,普救世人!
    佛陀來到毘舍離國,美貌端莊、積有財產的美女菴摩羅受佛陀的威德之光攝受,頂禮求法,也皈依佛陀受持五戒。
    佛法真義:人生追求的是永恆的價值,不要被眼前的榮華富貴所迷惑!
    二、最後的弟子及遺敎
    須跋陀羅是佛陀最後的弟子,佛陀為他開示:
    認識諸法的根本是諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜的三法印,且修學八聖道才能真正獲得自在和解脫。
    三、涅槃
    即將進入涅槃的佛陀向弟子最後的遺敎:以戒為師修道利人,以四念處安住身心,以如是我聞弘法利生!此時此刻大家都沐浴在佛陀慈愛的光中,聽著佛陀最後的叮嚀「我所要度的眾生己度盡,還未度的眾生皆己作了得度的因緣,我進入涅槃將在法性中照顧你們——-隨順我的教法而行,就是我佛陀的法身常在之處!
    四、結論
    大師說我們來到人間的目的是「利他行」,人與人相處是榮辱與共、生命共同體,利他之前必定要先「自利」所以我們要學佛,學佛的一言一行,以佛陀為我們人生的圭臬!
    感謝經典讀書至始至終的伙伴,互相陪伴歷經一年的時間,讀完這本經典之作,將是我們此生共有的追憶!

    恆瑞師姐的分享:
    感謝今天婌媛師姐的帶領,讀完最後三個章節。佛陀在涅槃前給弟子們修行遵循的準則,「利己利他」不要「自讚毀他」
    ,從大家的分享中,更能體會其中的奧妙,這真是一本自我修行也是教導如何與人相處的好書。
    這一年來,能從頭至尾有始有終,在各位師姐的陪伴下細細閱讀這本「釋迦牟尼佛傳」,太感恩了。
    秀珍督導為我們選擇這本書真是太明智,在大師的詮釋下,初學佛法的我,可以透過較淺顯易懂的文字了解佛陀從悉達多太子出家到悟道、正覺及到涅槃的過程,受益匪淺。
    期待明年讀書會,繼續一起讀經典。

    淑貞師姐的分享:
    早上先去14樓禮佛~今日是這一年來即將讀完「釋迦牟尼佛傳」的最後三個章節~1.從越衹國到毗舍離國、2.最後的弟子及遺教、3.涅槃
    ,感謝婌媛師姐的導讀娓娓道來~與眾師姐的分享。
    感謝秀珍督導引導我們進入佛陀的生命故事中,從佛陀的言行中可知道佛陀深邃的思想智慧和救人救世的慈心悲願。
    星雲大師以虔敬、莊嚴的心,寫佛陀一生歷劫成道的過程,寫佛陀深厚的同情心、慈悲心、智慧心,引導讀者深深思惟佛陀的言教,邁向光明解脫大道。感恩
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  • 台北教師-經典讀書會

    佛光大學『蔬活養生書香之旅』
    ◎活動日期:12月5-6日二天一夜
    ◎活動特色:
    佛光大學蔬活養生DIY,大自然健走趣。
    參觀 開山校史百萬人興學的紀念館。
    觀賞盡收眼底的蘭陽平原。
    書香禪意,交流,身心舒活。
    ◎課程重點:
    1.宜蘭在地食材料理製作。
    2.佛光大學蔬食系廚房DIY。
    3.「佛法真義」帶領人薛慶色:〈以法為家〉〈宗教三寶〉〈享有的妙處〉。
    4.認識植物。
    5.見證百萬人興學的奇蹟。

    ◎交通:
    1.首都之星-市府轉運站9:00集合
    3.人數到齊,排隊搭往礁溪直達車,65歲以上刷儲值敬老悠遊卡
    ◎流程:
    第一天
    台北市府轉運站-礁溪轉運站-轉乘包車-佛大興學館禮佛銷假-佛大植物巡禮-蔓陀蘿滴水坊午餐-佛光大學蔬食系廚房DIY&晚餐-觀夕陽-讀書會「佛法真義」-興學館安單/二張單人床
    第二天
    晨起看日出-興學舘早餐-林美石磐步道漫歩-興學館滴水坊午餐-佛大興學館.百萬人興學碑牆導覧,禮佛告假-包車下山-礁溪轉運站-搭乘首都之星或葛瑪蘭客運圓滿賦歸
    ◎人數:30人
    ◎費用:2000元/人,包含:
    1.蔬食系廚房場地食材&晚餐+講師費估500/人
    2.興學館食宿含早餐1000元/人
    3.曼陀蘿滴水坊午餐250/人
    4.百萬人滴水坊午套餐250/人
    5.礁溪-佛大包遊覽車費用由秀珍督導結緣


    美雲師姐分享
    秀珍師姐:這次佛大蔬食之旅,妳發心出力規劃、出錢贊助,成就台北教師讀書會更認識佛光大學更明瞭大師的宏願,遺憾計劃趕不上變化,我們二天收穫滿滿,卻無法陪伴妳一起為尊翁李老菩薩祈願祝禱他往生佛國,相信妳一向的慈心悲願,必護佑李老菩薩蓮品上升。

    感謝所有菩薩們有秀珍的發想,美雲的執行,參加者的歡喜,成就了佛大之旅。
    這兩天的陰雨綿綿,改變了一些計畫,卻不失活動的完美。
    正是佛光人的智慧表現,隨順因緣,把握當下。
    佛光大學蔬食系的同學有卓越的老師教導帶領,我們品嚐美味的晚餐,也讓我們學習體驗了米粉的妙用飲食,真是創意新鮮有趣
    教授講解的有毒植物和遍地可食用的草類,真的處處是寶,但看行人識否。
    興學紀念館,知靜法師、知通法師,熱誠貼心的照顧食宿,溫暖在心頭。
    大師的百萬人興學,給我們為國家培養人才的因緣,我們要把握啊!也給我們的子女們一個善因緣,增福增慧。
    慶色帶領讀書會,大師教我們只要享有,不必擁有,讓我們開心過每一天。
    短暫的兩天,讓宅女我,學習體會良多。
    真心感謝所有的因緣。
    阿彌陀佛!🙏

    秀珍督導積極推動、美雲接棒圓滿,
    完成二天的佛大蔬食之旅,一路滿懷期待雖在無間斷的雨中仍處處充滿驚喜與感動,系上專業老師指導,帶領大家進行蔬食A計劃DIY及系上同學創意料理……晚上慶色督導帶領大師佛法真義「享有的妙處」怎麼不用計較、比較只要具備一顆開放的心,隨喜讃美人、事、物我就能享有世上一切真善美的喜悅!
    願以此溫熱的感動與人間讀書會分享,大家一起來哦!成就又一次的集體回憶、創作!

    東梅師姐分享
    謝謝秀珍督導,因為您的引藉佛大系所的蔬食料理
    讓教師們一嚐國際水準的素食專業美食,每個老師昨日白天來佛大參訪是佛弟子,吃完美食是白雪公主,需要相互摻服才能有辦法走路到系所外面等接駁車呢~尤其是育麗師姐已經有八個月孕期呢!

    恆瑞師姐分享
    非常感謝秀珍老師精心策劃並極力促成此次前所未有的蔬活養生書香之旅。
    第一次和大家過夜旅遊真是愉快,我想是因為各位師姐們長期接觸佛法,精進自己,修養心性,凡事總能為他人著想,樂於助人,隨喜結善緣,經常口出善言,有時充滿智慧有時幽默令人莞爾,真是後進的模範!
    感謝美雲師姐一路以來聯繫,更是這趟旅行圓滿的大功臣!!
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  • 台北教師-經典讀書會

    時間:108年12月4日上午10:00-12:00
    地點:台北道場11樓第四教室
    書目:釋迦牟尼佛傳
    作者:星雲大師
    出席人員:七位(詳見簽到紙)
    帶領人:秀珍督導
    暖身:偉大的佛陀(獻詩)

    因爲此次導讀的範圍很多:
    一、迦毗羅衛城的悲運
    二、特別的教化
    三、十大比丘弟子

    由秀珍督導重點提問:
    一、1.迦毗羅衛城的悲運是如何產生?經過怎樣的歷程?結果又是如何?
    2.這篇的佛法真義是什麼?
    3.佛陀的特別教化是什麼?

    二、佛陀的特殊教育
    1.周利槃陀伽的覺悟
    2.擔糞的尼提出家
    3.聞二百億的修行
    4.調馬師改往修來
    5.鴦崛摩羅懺悔皈依
    6.鬼子母的改心

    三、十大比丘弟子
    智慧第一 舍利佛
    神通第一 目楗連
    說法第一 富樓那
    解空第一 須菩提
    議論第一 迦旃延
    頭陀第一 大迦葉
    天眼第一 阿那律
    持戒第一 優婆離
    多聞第一 阿難
    密行第一 羅睺羅

    天臺宗教判
    華嚴最初三七日
    阿含十二方等八
    二十七年般若談
    法華涅槃共八載

    補充了:佛陀的樣子:三身-—應身、報身、法身

    淑貞師姐分享:
    12/4秀珍督導帶領我們導讀《釋迦牟尼佛傳》,她先為人間佛教讀書會的推展,循循善誘~
    再來將導讀的第一篇提綱挈領的道出與提問那三個問題(還寫在黑板上).........
    我會加入佛光山的因緣:除了家母篤信觀音菩薩外,幾年前的回山活動,在車上秀珍督導的生命故事讓我感動;加入經典讀書會後,妳總是給我們佛法真義的加持,令我們讚歎!

    兩年來參加了星期三隔週的教師經典讀書會:秀珍督導的帶領我們由星雲大師著成就的祕訣金剛經、般若心經的生活觀,到現在研讀釋迦牟尼佛傳~那種進入佛陀時代的故事中呈現佛陀之偉大........有好多的善知識灌頂,心中無比清淨與歡喜心,感恩感謝佛光山台北道場教師讀書會提供我慢慢接觸佛法,心中有佛,感恩
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  • 台北教師-經典讀書會

    「佛光大學蔬活養生書香之旅」

    台北教師分會「蔬活養生書香之旅」,於12月5~6日在宜蘭佛光大學熱鬧地展開。這是台北教師分會創會會長也是壇講師的李秀珍老師,繼今年7月籌辦了叫好又叫座的「食尚小廚師」夏令營之後,特別為台北教師分會讀書會精心規畫的閱讀旅行,她不僅出力又出錢也準備帶隊的,但遺憾的是出發前一晚,秀珍老師的令先尊老菩薩蒙佛接引,往生極樂淨土了。
    台北教師分會一行27人仍由山水讀書會召集人李美雲執行後續的活動,感恩「百萬人興學紀念館」有旭法師、知靜法師、知通法師熱情接待,佛大「健康與創意蔬食產業學系」師生們實力令人印象深刻。 透過視覺、聲音、氣味的體驗,一場層次多元豐富的讀書會圓滿結束!
    ​秀蘭老師分享喜樂的心情:
    「蔬食系的同學有卓越的老師教導帶領,我們品嚐美味的晚餐,也讓我們學習體驗了米粉的創意烹調,真是新鮮有趣!教授講解的有毒植物和遍地可食用的草類,真的處處是寶。興學紀念館的法師們熱誠貼心的照顧食宿,溫暖在心頭。更感恩大師的百萬人興學,給了我們為國家培養人才的因緣。」
      此次活動的亮點還包括,慶色老師帶領大家閱讀大師著作「享有的妙處」; 湘珠老師義務指導多時的「軟筆書法抄寫經書班」,學員們分享心得及賞心悅目的作品。
    ​此次佛大之旅有多人是當初曾受星雲大師「百萬人興學」的感召,成為長期的興學委員,如今得以造訪作育英才的佛光大學,並入住擁有絕佳景觀,環境幽靜的紀念館,著實見證了大師所成就的人間奇蹟,讓身為佛光人的我們更加景仰與感動!
    ​行萬里路勝讀萬卷書,希望每位佛光人也來感受不一樣的閱讀體驗!

    讀書豐厚身心靈​​動靜得宜非一般
    結伴登上林美村​​坐擁蘭陽大平原
    雲霧繚繞眺龜山​​義正道慈教化傳
    蔬食養身鄉野味​​林道健走樂自然
                    ​​台北教師分會​湘珠詩作
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  • 台北教師-經典讀書會

    時間:108年12月4日上午10:00-12:00
    地點:台北道場11樓第四教室
    書目:釋迦牟尼佛傳
    作者:星雲大師
    出席人員:七位(詳見簽到紙)
    帶領人:秀珍督導
    暖身:偉大的佛陀(獻詩)

    因爲此次導讀的範圍很多:
    一、迦毗羅衛城的悲運
    二、特別的教化
    三、十大比丘弟子

    由秀珍督導重點提問:
    一、1.迦毗羅衛城的悲運是如何產生?經過怎樣的歷程?結果又是如何?
    2.這篇的佛法真義是什麼?
    3.佛陀的特別教化是什麼?

    二、佛陀的特殊教育

    三、十大比丘弟子

    標指
    華嚴最初三七日
    阿含十二方等八
    二十七年般若談
    法華涅槃共八載

    補充了:佛陀的樣子:三身-—應身、報身、法身

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  • 台北教師-經典讀書會

    時間:108年11月20日上午10:00-12:00
    地點:台北道場11樓第四教室
    出席人員:九位(參見簽到紙)
    書目:釋迦牟尼佛傳                
    作者:星雲大師
    帶領人:陳恆瑞
    暖身:.偉大的佛陀(獻詩)

    先由恆瑞師姐將其整理的釋迦牟尼佛傳p292-312有關:提婆達多叛逆遭報、阿闍(ㄕㄜˊ)世王懺悔得救、迦毘羅衛城的悲運三篇文本整理摘要如下:
    提婆達多(王子): 迦毘羅衛國白飯王之子,阿難尊者的哥哥。​
    ​​​​沽名釣譽,顯異惑眾,雖認真修道但未反求諸己,淨化身心,
    ​​​​貪求神通法門,求豐富的供養, 多收弟子做人上人。犯五逆重罪,墮入地獄。
      ​​​​(五逆:殺父、殺母、殺阿羅漢(就是殺害聖人)、出佛身血(就是殺害已經​​​​成佛的聖者,哪怕隻流一滴血般的小傷口)、破合和僧(就是在一個修行的​​​​團體中挑撥離間,使這個團體解散,令他們不能修行)。
    頻婆娑羅王:靈鷲山摩竭陀國國王,曾以俗利勸誘佛陀不果,後篤信佛法並護持釋尊及僧團。阿闍世王: 頻婆娑羅王之子,受提婆達多誘惑,皈依他,弒父,在佛陀的開示下皈依。
    八識田: 八識田六識:眼耳鼻舌身意。第七識:我。第八識:阿賴耶識。亘古不滅
    佛陀十大弟子:
    ​1.舍利弗,智慧第一。​​​​2.目犍連,神通第一。
       ​  ​3.大迦葉(ㄕㄜˋ),頭陀第一。 ​​4.阿那律,天眼第一。
        ​5.須菩提,解空第一。​​​​6.富樓那,說法第一。 
    ​​​   ​7.迦旃延,論義第一。​​​​8.優婆離,持律第一。
    ​​     ​9.羅睺羅,密行第一。​佛陀出家前的獨子
    ​​​​10.阿難陀,多聞第一。提婆達多的弟弟
    八戒: 八關齋戒
    ​八關齋戒,是佛陀為在家弟子所制定的,目的是為了要讓在家的男女二眾,能種出世解脫的善​根。而受戒的人,必須一天一夜離開家庭,到僧團去居住,學習出家人的生活。「關」是​​「禁」的意思,就是關閉眾生流轉生死的門,也就是關閉殺、盜、婬等八種罪過,使之不再​犯,稱為八關。「齋」,就是正午之後,不可再進食之意。八戒中,前七條為「戒」,後一條​過午不食為「齋」,合稱為八關齋戒。這八關齋戒出家在家都可受持。
    ​八戒戒條如下:不殺生:不偷盜:不淫:不妄語:不飲酒:不著香花鬘不香油塗身及不歌舞倡​伎不往觀聽:不坐臥高廣大床:不非時食:
    「增上緣」分為兩種:順增上緣,是從正面來幫助人;另一種是逆增上緣,是用打擊來幫助人。
    比丘戒授四依法:依糞掃衣,依乞食,依樹下坐,依腐爛藥。(糞掃衣,里巷棄置故衣加以浣染做袈裟色)
    再透過聞思修證的提問~有關文中關鍵字與核心思想導出....

    恆瑞師姐心得分享:
    權慾薰心的提婆達多,為了沽名釣譽,向外發表「五法宣言」,修行路上尋求表象制約自己及信眾,看似方便,實則劃地自限,他忽略修道最重要的是虛心學習,安心修道反求諸己。
    例如:婌媛師姐提到「反求諸己」,規範自己是講道理,如果要「規範別人」就會爭執吵架。
    麗香師姐在教育現場忍受自己冤屈,顧全大局,才能結善緣。
    對於助道的「逆增上緣」大家都有貼切的小故事分享:當志工學習從批評中成長;夫妻相處之道,重在支持尊重另一半志趣的發展,勿扯後腿;親友背後多美言勿道人長短⋯⋯

    感謝恆瑞師姐的用心與精進


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  • 台北教師經典讀書會
    時間:108年11月6日上午10:00-12:00
    地點:台北道場11樓第四教室
    書目:釋迦牟尼佛傳
    帶領人:林瓊珠督導
    暖身:偉大的佛陀(獻詩)

    由瓊珠督導帶領我們ㄧ起探究釋迦牟尼佛傳的三篇文:1.善生長者歸佛化 p266-274
    2.摩登伽女出家證聖果 p275-284
    3.最初的迫害 p285-291
    瓊珠督導由聞思修證,透過提問找出關鍵字與該文中的意含.....引出眾師姐的生命故事。

    婌媛師姐的分享:
    每日禮拜六方的男子「善生」這名字就意味著「願在此生提升自己」的善念⋯⋯慈悲而莊嚴的佛陀為之說教「該如何來禮敬六方」讓他心開意解皈依三寶!確實人間誘惑如此之多,一味向外攀緣不能向內求法,自然煩惱不斷累世輪迴!讀了這篇「善生長者歸佛化」真正體會到「勿以惡小而為之 ,勿以善小而不為」親近善知識,多行慈悲喜捨才是真正的孝養之心。
    「摩登伽女出家證聖果」此篇見阿難尊長未成道前只重多聞不重戒行而惹禍,或是因緣和合成就了摩登伽女出家證聖果,大師文章描述佛陀的教誨⋯⋯讀來像一篇史詩令人攝受又淨心,深覺慚愧只有服膺了!
    大師說「這個世間很奇妙,凡事都是一半一半」沒有黑暗顯不出光明,沒有罪惡不知道善美,「最初的迫害」當時有大智的佛陀完美的聖格,外道的迫害自然不攻自破,但如今呢?就是佛弟子的我們精進的動力了!
    感謝瓊珠督導循序漸進的導讀,秀珍督導耐性的提綱挈領,參與者熱忱的分享!

    恆瑞師姐的分享:
    今日的讀書會,看到佛陀帶領富家公子善生,跳脫狹隘的、 儀式上的「禮拜六方」,進而追求聖賢法中的「禮敬六方」。佛陀開示待人接物,自我修行的許多規範,若以現在的環境來思考,除了少部分是不合時宜窒礙難行之外,其他大部分在複雜的現今社會上,仍如明燈般指引人們,大凡人若有了原則,有了規範,才能安身立命,修行自我,利人利己。

    譬如:佛陀提到有四種「益友」可親,有四事可貴:同喜、同憂,不言人非,見人說惡便能制止。這是多麼顯而易懂的準則啊!
    感謝瓊珠督導的導讀,秀珍督導的釋義,及諸位師姐們的分享。

    玉芬師姐的分享:
    感謝秀珍講師督導的讀書會瓊珠督導要領的帶領導讀,淑媛、恆瑞及眾師姊深入體悟的分享。

    秀珍督導的分享與嘉勉:
    在我的理解,「善生」 猶如凡夫之中的我們,凡夫有許多愚昧的思想和行為,佛陀的善巧智慧、慈悲教導 ,讓善生(眾生)捨棄了 愚昧的思想行為, 並增長了正確知見,也等同為見聞者,也就是我們每個人開啟正知正見。
    大師說世界是一半一半的世界,確實如此,世間正法與魔鬥從不停歇,佛陀的證悟證明魔會為慈悲智慧所降伏。因此修學者不要害怕魔考,生活中常隨佛學,行三好、四給,守五戒,行六度,佛法的光明永遠照耀著我們。

    深入體悟,惠我良多,感謝婌媛老師🙏😍👍
    謝謝恆瑞分享,感悟能切入重點,真淨佛子是也🙏👍😍
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  • 時間:108年11月6日上午10:00-12:00
    地點:台北道場11樓第四教室
    書目:釋迦牟尼傳
    出席人數:9位(參見簽到紙)
    暖身:偉大的佛陀(獻詩)

    由瓊珠督導帶領我們導讀
    1.善生長者歸佛化p266
    2.摩登伽女出家證聖果 p275
    3.最初的迫害
    透過「聞思修證」提問與連結找出關鍵字......眾師姐分享生命故事

    婌媛師姐的分享:
    每日禮拜六方的男子「善生」這名字就意味著「願在此生提升自己」的善念⋯⋯慈悲而莊嚴的佛陀為之說教「該如何來禮敬六方」讓他心開意解皈依三寶!確實人間誘惑如此之多,一味向外攀緣不能向內求法,自然煩惱不斷累世輪迴!讀了這篇「善生長者歸佛化」真正體會到「勿以惡小而為之 ,勿以善小而不為」親近善知識,多行慈悲喜捨才是真正的孝養之心。
    「摩登伽女出家證聖果」此篇見阿難尊長未成道前只重多聞不重戒行而惹禍,或是因緣和合成就了摩登伽女出家證聖果,大師文章描述佛陀的教誨⋯⋯讀來像一篇史詩令人攝受又淨心,深覺慚愧只有服膺了!
    大師說「這個世間很奇妙,凡事都是一半一半」沒有黑暗顯不出光明,沒有罪惡不知道善美,「最初的迫害」當時有大智的佛陀完美的聖格,外道的迫害自然不攻自破,但如今呢?就是佛弟子的我們精進的動力了!
    感謝瓊珠督導循序漸進的導讀,秀珍督導耐性的提綱挈領,參與者熱忱的分享!

    恆瑞師姐的分享:
    今日的讀書會,看到佛陀帶領富家公子善生,跳脫狹隘的、 儀式上的「禮拜六方」,進而追求聖賢法中的「禮敬六方」。佛陀開示待人接物,自我修行的許多規範,若以現在的環境來思考,除了少部分是不合時宜窒礙難行之外,其他大部分在複雜的現今社會上,仍如明燈般指引人們,大凡人若有了原則,有了規範,才能安身立命,修行自我,利人利己。
    譬如:佛陀提到有四種「益友」可親,有四事可貴:同喜、同憂,不言人非,見人說惡便能制止。這是多麼顯而易懂的準則啊!
    感謝瓊珠督導的導讀,秀珍督導的釋義,及諸位師姐們的分享。

    秀珍督導的分享:
    1.深入體悟,惠我良多,感謝婌媛老師🙏😍👍
    2.謝謝恆瑞分享,感悟能切入重點,真淨佛子是也🙏👍😍

    玉芬師姐的分享:
    感謝秀珍講師督導的讀書會瓊珠督導要領的帶領導讀,淑媛、恆瑞及眾師姊深入體悟的分享。

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  • 台北-教師經典讀書會

    時間:108年10月16日上午10:00-12:00
    地點:台北道場11樓第四教室
    書目:釋迦牟尼傳
    作者:星雲大師
    p242~265
    毘舍佉大心布施
    迦留陀夷其人其事
    玉耶女的悔改
    出席人數:9位(詳見簽到紙)
    帶領人:陳淑貞

    先由眾師姐分別讀出生動精彩的三個故事,在尋得每個故事章節中的關鍵字與故事的意含,因有秀珍督導的提綱挈領與眾師姐的經驗連結與分享,彷佛一個個精彩的故事在上演,由毘舍佉大心布施:秀珍督導點出了:一本萬利..在不同時空中教化不同的人;真正的布施要有四心:1.心生歡喜.2.要尊敬受施者.3.不可以有可惜的心.4.不求回報的心
    美雲師姐回應:以打齋、拜齋者是隨喜功德...如大師百萬興學的功德為例...。麗香師姐更強調平等心的重要。

    迦留陀夷的故事:秀珍督導提問迦留陀夷是怎麼樣的人?是大臣有著那些習氣?因佛陀如何寬大包容,迦留陀夷如何修正自我?其學佛心得?如何得到法樂?麗香師姐提出:修理、修改、修道(學習)、修行、累世之修的看法。恆瑞師姐的感動與感嘆:往生、圓滿、下一世、業障....。

    玉耶女的悔改,恆瑞與我都有大不同的想法與感受,那是時代的不同與區域的不同,引出在世界的很多角落,仍有那麼多的階級差別、觀念的差異等等。

    秀珍督導心得:
    1、毘舍佉實在是在家人的典範,真誠布施供佛供僧之外,還能注意到僧團的生活中的八種不困苦不便,加以布施改善,展現了布施者的慈心悲願,得到佛陀的讚許。而佛陀開示真正的布施要在心生歡喜、尊敬受施者、沒有可惜的心、不求回報。這是我們在家人應該學習的🙏
    2、從佛陀教導迦留陀夷的過程,佩服佛陀的教法是如此的大慈大悲,迦留陀夷是個不拘小節、無法控制感情的人,經常犯錯,佛陀雖然會斥責,仍是慈悲的教導他,不捨棄他,而且相信他回改而漸漸變好,甚至帶在身邊不讓他離開,直到他對修行有了體悟。而迦留陀夷最終因為勸戒在家女性,太相信在家人而遭殺害,書中這句很棒「身體是毀壞了,但他的性靈卻得救了亅。

    恆瑞師姐的分享:
    淑貞辛苦了,為了讀書會的上傳紀錄這麼晚睡!要保重自己的身體。
    週三讀書會感謝各位秀珍督導及師姊們的開導,讓我能用較不同的觀點看待佛陀開示玉耶女的故事。
    美雲傳來的照片令人心嚮往之!
    祝旅途平安驚喜連連!
    昨天讀書會好多的小點心,謝謝大家旅遊總想到我們,晚餐因為與先生帶女兒看診,錯過用餐時間,還好包包裡有這麽多點心,三人在車裡果腹,細細品嚐有日本的,瑞士的⋯⋯

    婌媛師姐分享:
    恆瑞一面享受每個當下,好溫馨啊!一面回味讀書會大師的佛陀傳,好精進!女人是家庭最穩定的力量,女人無才便是德,心經裡「無」、「空」二字出現最多,却是大家的人生目標,「無生法忍」忍才是智慧、承 擔、力量,外顯的一切是因縁和合那是我們能掌握的?內心的平靜才是值得去探索哦!感恩大家共讀共勉!

    秀鑾師姐分享:
    迦留陀夷的人生,讓我羨慕,「活的自在,走的痛快」,大多數人都是社會化的產物,規矩、內斂、怕受指責,可迦留陀夷就做自己,依照自己的本性去做,愛玩不受拘束,滿懷善意去關心認識的人,雖然因此被害,但在那當下,他是善良的、是在做自己認為的好事、喜歡的事。
    分享時,麗香師姐那句「我們都被我們的業障修理了,之後努力修行修道」,「修理」兩字好震撼,只有成長中曾歷經許多難關,體會才深,雖有層層業障,幸運的是修行途中也有受教機會、有善緣接觸善知識善道場,在讀書會更透過大家的分享再精進修行。

    玉芬師姐分享:此次讀書會釋迦牟尼傳,淑貞老師有條不紊帶領導讀秀珍督導段落重點的歸納,精湛的提示引導,眾師姊們精闢的心得及精美點心的分享。玉芬由衷感謝!
    ~感恩的心感謝有秀珍督導的指引與眾師姐的分享~
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  •   台北-種籽讀書會 reacted to this post about 6 個月前
    台北教師經典讀書會

    時間:108年10月2日上午10:00-12:00
    地點:台北道場第四教室
    書目:釋迦牟尼傳p217~241
    出席人員:11位,詳見簽名照片
    暖身:偉大的佛陀(獻詩)

    由秀蘭師姐帶領我們導讀:
    謝謝各位參加釋迦牟尼佛傳的三篇讀書會。
    應摩訶波闍波堤請求,第一次允許女眾成立比丘尼,而受具足戒。
    成立過程辛苦,複雜且精彩。
    佛陀的戒律是因比丘犯戒而制定。「不殺生,不偷盜,不淫,不妄語,不飲酒,是根本大戒,更制定四波羅夷,七滅諍,百眾學,,等比丘戒律,比丘尼則有350條戒。
    戒律森嚴。
    佛陀在俱睒彌說法時,弟子群發生很強烈的爭執,互不相讓。
    佛陀集合大眾說教道「唯有能忍才能止爭,我希望你們都要尊重忍的德行」。
    這些行為都是我們生活中常會遇到的,從佛陀教法中也學到解決的方法。
    佛陀來到波利耶沙羅林,住著阿那律,跋提,金毘羅三個伯仲兄弟安樂的修行,佛陀很歡喜在這裡講說 五根,五力,七菩提分,八聖道分的道理,更增加三人對美滿生活的信心。
    謝謝雪霞和愛貞二位師姐幫大家解說 五根 五力 七菩提分 八聖道分,原來我們都在安樂的菩提道上,願大家一起成長。
    莊秀蘭 合十
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