讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

Introduction
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Recent Activities
  • 《勸發菩提心文》 (四)
    時 間: 109/6/8 21:00~22:00
    讀書方式:Zoom 線上
    參加學員:李秀珍、李素米、張美麗、張璧娟、饒芳容、蕭如謹、林秀鸞、顏蔡淑貞、共8人
    帶 領 人: 林秀鸞
    記 錄: 李素米
    A同學分享: 本集師父叮嚀我們學佛有些事情看了知道就好,不要抓取。,不要把它放到心上,因為我們要修持學習除塵垢都來不及了,不要再沾染,對此句話我印象深刻,真的是要做到"隨緣消夙業,更莫造新秧"記得時時觀照丶覺察自己的起心動念,真的很重要哦!

    B同學分享: 所謂「愛不重不生娑婆,念不一不生極樂」,因此發菩提心第六因缘是告訴我們要斷生死流,出愛欲海,自他兼濟,彼岸同登,通常在學佛路上,大家會有走三步退二步,進進退退的感覺,须發願往生西方極樂,才能得不退轉!之後才倒駕慈航,乘願再來!此次思惟生死輪廻苦,發菩提心,出愛欲河,是為非常重要的能在雲端相會,與諸位善知識聚會一處,猶如在淨土一樣,很法喜!AI來臨,我們都進步,彈指之間何嘗不是跟大家做法供養呢?交流是增進彼此智慧,多開心喔!

    C同學分享: 牽驢出血,誰知吾母之悲...
    經文告訴我們,母親墮入畜生道為驢、父親墮入畜生道為豬、殘暴的紂王換來文王一怒定江山等,這些輪轉不停的親友及境界,都在告訴我們善惡有報、因果輪迴、無緣不聚等等道理,所以在人道的眾生,要修慈悲心、為人要厚道,切勿讓一念之迷,步入愁雲慘霧中,畢竟三途惡報,也是自我感召而來,不可不慎。

    D同學分享: 人身難得今已得,有幸聽聞佛法,就要好好珍惜此生因緣,勤修戒定慧,熄滅貪瞋癡。不造諸惡業,不在業海中授輪迴苦。天網恢恢疏而不漏,千百劫中所做業不亡、因緣合和時果報還自受。

    E同學分享: 梁武帝有一天日請寶誌公看戲,戲演完了梁武帝問國師:「今日戲做得好麼?」國師都說:不知道。梁武帝說: 同在看著聽著診麼會不知道呢? 國師云:「生死事大,那裏有心看戲聽戲,雖同坐看戲,依然究明生死大事。」梁武帝半信半疑,隔天向刑部借來即將被處死的囚犯來看戲,梁武帝令他們跪在臺前看戲聽戲,頭上還頂著一盆水。梁武帝說:如果戲演完了頭上的水都沒有灑來就赦你無罪還鄉;否則就當地正法。戲演完了後梁武帝問到:「今日戲做得好麼?」眾囚犯異口同聲說: 不知道,梁武帝又問:為何不知? 眾囚犯說: 「生死事大,那裏有心看戲聽戲呢?」梁武帝恍然大悟明白寶誌公說的「修行人生死事大,那裏有心看戲聽戲。以此而觀,念生死苦,則生死心切,六根對境,視而不見,聽而不聞,即可斷生死流,出愛欲海。」

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  • 金讚4F讀書會
    《勸發菩提心文》 (三)
    時 間: 109/6/8 21:00~22:00
    讀書方式:Zoom 線上
    參加學員:李秀珍、李素米、張美麗、張璧娟、饒芳容、蕭如謹、李育麗、顏蔡淑貞、共8人
    帶 領 人: 李秀珍
    記 錄: 李素米
    A同學分享: 人身難得,佛法難聞,今生皆得是很有福報的,因為學佛,有三寶加持,讓我有藉色身養慧命的修持因緣,我很感謝所有的因緣,尤其是佛重恩,希望能因此發菩提心,跟隨常住腳步,依教奉行,解行並重,福慧雙修,相信我的人生會更歡喜自在哦!

    B同學分享: 觀察眾生因緣過去現在未來,生生世世互為父母,因緣相續,生死輪迴,難以脫離。應當心生恐懼、警剔,唯有修諸善法(三好),發自利利利他(四給)的心,了解佛教真義如同點亮心燈,才能照亮自心,照亮他人!🙏

    C同學分享: 回向偈裡有云:上報四重恩,下濟三途苦!尤其常念生死苦,地獄苦不堪言,常生怖畏心,發願永離三惡道苦,發大菩提心,願與法界衆生,皆共成佛道。
    當我們遇到瓶頸時常皈依佛皈依法皈依僧,心中安定許多,信仰是我們人生最大的P0Wer,身为佛光人是多大福報呢!感恩大師

    D同學分享: 我們念眾生苦,念生死苦,生死輪迴苦,我們要向淨土修,就要難修能修,難忍能忍,難行能行,直行菩薩道直修佛乘,生生世世是回到人間也是在來修行的人,願以此學習當人生修行的座右銘。

    E同學分享: 聽過這場講座後,有如三惡道遊一遭回來,所有善惡果報皆是自我感召,因此起心動念要時時自我省察,這念頭若差之毫釐,行為可能就失之千里了,那麼就與三惡道相形不遠了,極為可怕!因此要學習看淡一切,學習忍耐的功夫,更要照顧好身口意,要有自利利他的精神,才不辜負今生有幸學佛。
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  • 金讚4F讀書會
    《勸發菩提心文》 (二)
    時 間: 109/6/2 21:00~22:00
    讀書方式:Zoom 線上
    參加學員:李秀珍、李素米、張璧娟、饒芳容、蕭如謹、李育麗、陳翠琴、林秀鸞共8人
    帶 領 人: 張璧娟
    記 錄: 李素米
    帶 領 人:請同學說說 看完這一集後的心得?

    A同學分享:如何升起菩提心? 法不孤起仗境方生 ,也就是發起菩提心的十種因緣,每一個因緣都讓我感到慚愧而感動。首要「念佛重恩故」,思惟佛陀無始劫來因為思惟我等眾生,行菩道,善護念你我等眾生,備受諸苦,想到我等眾生生死沉淪、生活無所不在造業、愚癡,佛陀不離不棄,不捨眾生,此恩浩瀚,令我慚愧,感動涕凌,我等怎能不奮起發起菩提心,來自度度他,以報佛恩呢?所以每天稱念佛光四句偈,深深提醒自己要發菩提心。🙏

    B同學分享:今天的讀書會,文內提到"若於心外見有眾生以及佛道,願度願成,功勛不忘,知見不泯,如是發心,名之為偏。"我對此句很有感受,檢視自己,因為在道場服務,有很多機會可結緣,但遇到別人讚嘆,內心仍會有些許貪著,無法三輪體空,希望我能學會把一切善事皆當為本份事,不貪著,離相修持才是發菩提心不偏哦!

    C同學分享: 如何升起菩提心? 法不孤起仗境方生 ,也就是發起菩提心的十種因緣,每一個因緣都讓我感到慚愧而感動。首要「念佛重恩故」,思惟佛陀無始劫來因為思惟我等眾生,行菩道,善護念你我等眾生,備受諸苦,想到我等眾生生死沉淪、生活無所不在造業、愚癡,佛陀不離不棄,不捨眾生,此恩浩瀚,令我慚愧,感動涕凌,我等怎能不奮起發起菩提心,來自度度他,以報佛恩呢?所以每天稱念佛光四句偈,深深提醒自己要發菩提心。🙏

    D同學分享: 經文中的一句話:發心有邪、正、真、偽、大、小、偏、圓八種,這令我印象至為深刻,也讓我想起《八大人覺經》的一句話「心是惡源,行為罪藪。」在在都是提醒了我時時觀照內心,要去邪、去偽、去小、去偏,否則心即是在魔道;要取正、取真、取大、取圓,讓心從魔道中解脫出來,安住於佛道;要時時自我觀照,自我審查,去蕪存菁,此心方得清淨自在於菩提道上。

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  • 金讚4F讀書會
    《勸發菩提心文》 (一)
    時 間: 109/5/26 21:00~22:00
    讀書方式:Zoom 線上
    參加學員:李秀珍、李素米、張美麗、張璧娟、饒芳容、蕭如謹、李育麗、顏蔡淑貞、陳月桂、陳翠琴、林秀鸞共10人
    帶 領 人: 蕭如謹
    記 錄: 李素米
    帶 領 人:請同學說說 看完這一集後的心得?
    A同學分享: 省庵大師:「忘失菩提心,修諸善法,是名魔業」,可見守護這顆菩提心是不容忽視的,那麼發這份菩提心更是保住自己不沉迷於五蘊六塵裡;也許我們可以常自問:我的心在哪裡?是在菩提道業裡,或是在名利權位裡,我想我們都是有願心願力的,我們可以藉由聽經聞法,來找回自己本有的真如佛性,以自利利他,自覺覺他的願力,來長養我們的法身慧命,照顧我們的菩提道心 。
    省庵大師當下講的「望未來果報」,他的前文是:「不究自心,但知外務」,他的外務指的是利養、是名聞、是現世欲樂,然後還「望未來果報」,這樣的發心和期待,名之為邪。
    而您希望往生西方極樂世界,這樣的願心,怎麼會和貪圖名利、權位的人,和他們所謂的「望未來果報」相提並論呢?您不貪圖這些,您若懂得發菩提心、立堅固願,為的是生死,為的是菩提,名之為正啊!正與邪方向不同,您播下的是善的種子,是可以「望未來果報」的,是可以期待圓滿的。

    B同學分享: 〈勸發菩提心文〉文內告訴我們有修行人不究自心,但求外務,其外務不外乎求名聞利養,或貪現世欲樂,或望未來果報,如是發心,名之為邪。於此有關"望未來果報"而發心,亦名為邪我有些質疑,因為目前很多修行人都是為了往生西方極樂世界,而老實念佛修行,包括省庵大師命終亦勸大家要一心念佛好好修行,若修行人心中一點求未來往生西方極樂世界的心都沒有而發菩提心,那修養就真的太高了,我覺得我一定做不到,怎麼辦呢?

    C同學分享: 發菩堤心,讓自己不斷的成長,提升自己,透過度化眾生,去消除我們的煩惱障礙,且隨時要有菩薩的如來藏法。感謝大家相互學習期待下次相會

    D同學分享: 菩提心是ㄧ切善法的種子。體解大道,體悟生死輪迴的大道,然後深入經藏,學習佛法的智慧。而「入道要門,發心為首,修行急務立願居先。」道與行都是在說千里之行,始於足下,所以信、願、行三資糧要兼具。老實修行因為發心容易恆心難。佛道上一起勉勵。感謝讀書會的眾善知識。

    E同學分享: 發菩提心,要檢視八件事: 邪、正、真、偽、大、小、偏、圓。要發心立願,也要懺悔業障,不怕困難、不灰心、不厭倦,總有一天,會達彼岸。就如同讀書會深入經藏,面對障礙,要勇敢向前,菩提道大家互相珍惜與勉勵。

    F同學分享: 入道要門,發心為首,要發什麼心?菩提心。要行自利利他,自覺覺他,發起覺悟的心,才能圓滿解脫.學佛也要設立目標,往目標前進,有發心走起路就有力量。
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  • 般若心經的宇宙觀和人生觀(六)
    時 間: 109/5/19 21:00~22:00
    讀書方式:Zoom 線上
    參加學員:李秀珍、李素米、張美麗、饒芳容、蕭如謹、李育麗、林秀鸞共6人
    帶 領 人: 李素米
    記 錄: 李素米
    暖 身:線上誦持心經一遍
    帶 領 人帶領導讀然後再發問問題?帶領人問大家,這堂課令我印象最深刻的內容有哪些?

    A同學分享: 我對大師受到困難不恨,且甚至因此發願"將來我有辦法時,我一定普門大開,讓要吃飯的人統統進來"很感動,他說"苦難時,不要被苦難丶仇恨打倒 ,我自己有我心中的堅忍,有我的願力"他轉仇恨為願力,真的做到轉識成智!我想我沒有那麼好的修養,但是可以學習轉念,凡事多往好處想,對境界的考驗,不要太執著,相信久而久之,必會有一些進步吧!

    B同學分享: 心是我們的主人,大師說:皮球打的用力彈的高,我們生活面對逆境,要更加努力,讓自己能更上一層樓。 遇到困難能上能下,能大能小,能有能無,能富能窮。上帝不是萬能的人才是萬能的,做一個萬能的人,就沒有困難可言。

    C同學分享: 我對大師受到困難不恨,且甚至因此發願"將來我有辦法時,我一定普門大開,讓要吃飯的人統統進來"很感動,他說"苦難時,不要被苦難丶仇恨打倒 ,我自己有我心中的堅忍,有我的願力"他轉仇恨為願力,真的做到轉識成智!我想我沒有那麼好的修養,但是可以學習轉念,凡事多往好處想,對境界的考驗,不要太執著,相信久而久之,必會有一些進步吧!
    心是我們的主人,大師說:皮球打的用力彈的高,我們生活面對逆境,要更加努力,讓自己能更上一層樓。 遇到困難能上能下,能大能小,能有能無,能富能窮。上帝不是萬能的人才是萬能的,做一個萬能的人,就沒有困難可言。

    D同學分享: 心有恐怖罣礙的病要靠自己努力不斷的修改。自己的恐懼不要加諸於人,所以佛光山立下四給:給人信心、歡喜、希望、方便的宗旨。在與人廣結善緣的諸供養中以法供養為第一。感謝老師和同參道友們在讀書會中的法供養,讓我受益良多

    E同學分享:這堂課令我印象深刻的有: 1)我們要有平常心、般若心、慈悲心、智慧心,心能為我自己做主
    2)我們心中的貪嗔愚痴,一定要自己努力,要不斷地修改。
    3)勿講一些閒話、壞話,讓人心生煩惱、恐怖、生氣的話語;要給人信心、歡喜、希望、方便。
    4)從報戶口之事件,點出人生要以助人為快樂之本,要行三好、四給。
    5)有信仰、有慈悲的媳婦,無有恐懼的面對戴著鬼面具的婆婆,以慈悲的智慧解開雙方的束縛。
    6)禪師入定後,兩度見鬼魂來干擾,他無所畏懼的規勸鬼魂好好地修行。
    7)五花大綁、白色恐怖等,命不該絕,繼續為社會及大眾服務。
    8)從眼睛、鼻子、嘴巴鬥爭眉毛的故事中,大師教育我們、不可看不起別人、要相互尊重才能得到好因緣。
    9)人類是相互依存,大家彼此相信、依靠。文化就是生活,我們的生活不要彼此妨礙,要彼此幫助。
    10)六祖惠能大師說:「迷時師度,悟時自度。」 孔老夫子:「學而時習之,不亦樂乎。」
    以佛教來說,是自覺覺他,自己覺悟還不夠,還要與人共享共有,一個人是不能存在的。
    11)教育文化工作比慈善要困難得多,例如小孩吵鬧怎麼辦?給10元解決吵鬧現狀,或是教育他?當然前者是一時的,而後者是辛苦,但這才是最究竟的。
    12)露天講經說法,來了幾千人,警察卻要求解散,幾番周旋後,大師:「你都不能上去解散,你還是讓我上去講完了以後,自然解散不就好了嗎!」大師妙心吉祥的一段回應與結果,引來揚州講堂掌聲與笑聲不斷。
    13)大師為他的老師承擔《人生雜誌》六年主筆的工作,老師要請客,我們大師竭盡所能為老師效勞,但卻沒有得到一餐一食,連續四餐沒得進食,還得在極度飢餓下,拖著虛脫無力的身子下山返回台北,大師:「我一點都不仇恨老師,也不嫌怪他;我自己發一個願,我將來有辦法,我一定普門大開。」
    14)教育下一代,要讓他有力氣能吃苦,有頭腦能思想,有包容心能讓世界都包容在他的心中。
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  • 般若心經的宇宙觀和人生觀(五)
    時 間: 109/5/12 21:00~22:00
    讀書方式:Zoom 線上
    參加學員:李秀珍、李素米、蔡淑貞、張美麗、陳翠琴、饒芳容、張璧娟、蕭如謹、林秀鸞共9

    帶 領 人: 饒芳容
    記 錄: 李素米
    暖 身:線上誦持心經一遍
    帶 領 人帶領導讀然後再發問問題?帶領人問大家,這堂課令我印象最深刻的內容有哪些?

    A同學分享: 去除虛假、去除心中塵垢,學習「菩薩清涼月,常遊畢竟空,眾生心垢淨, 菩提
    月現前」。去除人我比較、對待,用「般若」的眼睛看世間,「般若」 的放大鏡看
    他人的優點,心無罣礙了,心就自在了🙏

    B同學分享: 我們對他人要友愛、相互幫忙服務別人,廣結善緣就會有好因好緣。 在這世界上
    我們一個人不能單獨存在,我們人類是相互依存,互相依靠的。大師講到很重要的
    一點他說和諧就是"空"。

    C同學分享: 生活中落實三好運動,修持四無量心,實行諸惡莫作眾善奉行,這就是般若智慧
    的呈現,生活中有了般若智慧,就能心無罣礙、無有恐怖、遠離顛倒妄想,也就清
    淨自在了。

    D同學分享: 煩惱無明皆從罣礙而來,如一水四見看法不同,只要有「般若智慧」就不會被假相所迷惑。而正其心,空出妄想是非雜亂,保持三業清淨。自己的心自己做主。遵行大師的「三好、四給、五和」就心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離一切顛倒夢想。


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  • 般若心經的宇宙觀和人生觀(四)
    時 間: 109/5/5 21:00~22:00
    讀書方式:Line 線上
    參加學員:李秀珍、李素米、蔡淑貞、張美麗、陳月桂、陳翠琴、饒芳容、張璧娟、林秀鸞、
    蕭如謹共10人
    帶 領 人: 李素米
    記 錄: 李素米
    課程一開始由秀珍老師主持介紹帶領人和參加學員,然後帶領人再帶領同學們消文。消文後~
    帶領人提問:這堂課令我印象最深刻、最感動的內容嗎?為甚麼?是否有類似的經驗?

    A同學分享: 大師說:「天生的性格,我就是不要錢」ㄧ次在機場向徒弟要錢買50元文具,被拒絕,恍然若失,自嘆窩囊,沒有50塊錢,受這麼樣冷淡,以後我身上放一點錢,我要買就買了!但大秉著良好的性格,ㄧ生沒放口袋錢,但幾千萬億建設人間道場-佛光山
    我前半生為了爭錢、存錢,做生意飛行和轉機飛抵無數的機場,在機場血拼購物,從不手軟,從沒有思惟在「有」與「空」的法義,真是慚愧自己的無覺無知;大師的50元買文具故事,讓我重新醒思空無、空有的法義,回憶以前追「錢」、有「錢」,內心卻沒有感到真正的快樂,精神上反而陷入空虛茫然;現在沒錢賺,做義工服務大眾,感覺更自在輕鬆,踏實歡喜。願我學會空無的從容,像大師可以ㄧ樣,生活在空中生妙有美好世界。

    B同學分享:聽大師說看到信徒帶小孩到道場修持,大人殿內念佛,小孩背小妹妹殿外亦合掌念佛,感動生信心,自覺若不弘揚佛法普度眾生即愧對做和尚。我對以上印象深刻,如同大師常說"感動的人生"最美!大師自己本身就是至情至性有大慈悲心的人,他看到小孩內心的虔誠而引發信心感動發願,我該學習凡事不要只看表面,要看其內涵意義,才可看到人生的真善美,享有感動的人生,相信生活會更美好自在哦!

    C同學分享:信仰就是要感動,大師講:感動增加了他的信心,覺得不去弘揚佛法,普渡眾生,愧對做一個和尚。(hearts)宇宙有很多假象,般若心經教導我們,真實的人,真實的自我,,空無是一體的。(hearts)如何在無情無理之下接受,"懂"也是要經過很多的學習過程。

    D同學分享: 大師有理無理都能接受,展現生命無窮力量, 大師以無為有 ,忍辱負重,真空生妙般若慧心,悲心弘願的實踐力,創建佛光山,感動無數的人,因此能法水長流五大洲。我們有幸成為大師的弟子,跟隨大師的教導,在佛光淨土中學習發心發願,必能轉迷為悟,光明無量🙏

    E同學分享: 我們的佛教來了」親切又有溫度的話語,讓人們乾凅的心靈得以佛法的滋潤,引導我們有精神信仰。令佛法在台灣得以啟蒙。也讓我們從此有了「三寶」的光明做依靠。
    大師的空、無、無窮無盡、無限無量的般若智慧,因而創立了佛光山讓法水常流五大洲。
    感謝大師的法水,讓我們了解虛空、世界萬物ㄧ切都是假相。般若心經使我們認識真實的世界、真實的人間、真實的自己,知道空和有是分不開的,對家庭、社會很多的助益。讓自己的人生過得更自由自在。

    F.同學分享:台灣大學湯副校長向大師請益,為何民間有假期有薪資,但大家還是認為給的不夠;而出家眾沒假期沒薪資,又能熱力不減的挑燈夜戰,為何能夠如此呢?大師講,世間人的「有」,是有窮有盡,是有限的,而佛光山法師們的付出是是無窮無盡,是無限的。有與無的內心世界,何處寬廣也就立見真章了。
    大師創建的人間佛教是回歸佛陀本懷,他以空無的精神創造了無限的妙有;這也讓大眾見證了行六度,以般若為前導的重要性,有了般若智慧,才見得到空有的假象,這也讓我體會到,在做人處事上,人我對待上,不必太認真於孰是孰非,也就能自在與和諧了。
    感動是最美的境界,小女孩讓大師感動、普門寺老菩薩讓大師感動…大師總能在講座或文章中,如數家珍似的披露他的感動,這些感動為大師帶來更大的願力;這也讓我印象極為深刻,所以六根要往好處去看去學,那就叫智慧,它會帶領我們進入感動的世界,成就更美好的光景。
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  • 般若心經的宇宙觀和人生觀(三)
    時 間: 109/4/26 21:00~22:00
    讀書方式:Line 線上
    參加學員:李秀珍、李素米、蔡淑貞、張美麗、蕭如瑾、陳月桂、陳翠琴、饒芳容、張璧娟、李育麗共10人
    帶 領 人: 陳翠琴
    記 錄: 李素米
    (第三集)心得報告:
    A同學分享:照見五蘊皆空,從空見到有,從有再見空,瞭解了緣起性空,也見到了空中生妙有,因此我的生活也更見精進,生命也更加精釆;記得去年年底生命教育校園講座共邀約了13場,至今已讓無常的疫情打掉了10埸,於是心中起了「空」歡喜的無奈感,此時,總會為我們安排了精進課程,有時線上聽經聞法、有時上線做讀書會的探討與分享、有時寫學習單, 就是這段期間,讓我進入了經藏,帶來法喜不斷,現在深深的體悟到,空,沒有了舉辦校園講座及各種活動 的因緣 ,但卻有了深入經藏的法樂,有了為自身的文化氣息加分,有了為法身慧命的提升 ;所以空不一定不好,因為空了才能創造有,因為空與有,因與果,向來是相互依存的 。
    B同學分享: 大師說空即色,色即是空,空有要調和。享有不一定要擁有。借光看一下的享有世界也很有意思的。善有善報,惡有惡報 不是不報,只是時間未到,因果是不會錯誤。

    C同學分享:看了大師的演講聽大師說"因果不要錯亂"感受很深,記得自己以前學佛,參與活動常會以為我來道場修持或當義工,佛菩薩必會保佑我一切順心,但有時還是會事與願違,今知道種豆得豆,不可要求種豆得西瓜,播對種子很重要,因果不可錯亂要切記之!

    D同學分享:五戒是做人根本,必須謹守勿犯!不説讓人迷亂心智,似是而非的話,所謂無心之過亦是過,必須生懺悔心,下次不再犯!中道的生活是不偏不倚,就像彈琴一樣,太鬆彈不出聲音,太緊則弦斷,必須調到不鬆不緊,才能奏出美妙的的音樂!修行也是如此!過中道般若的生活也是要調伏自己不偏不倚,處處觀照自己,是否照見五蘊皆空!一年級是明因識果,二年級是觀緣起,三年級是感謝因缘,找到心中的财富就是般若!因此我們要往内心看!日久見真章
    E同學分享: 空與有-空即是有 ,是一體二面的。日常生活中,空有同時存在。東西不一定要擁有,享有的人生也好。
    孩子小的時侯,每次回台中,一定會去東海大學附小踢足球。我們就把東海大學當成是家裡後花園,盡情遊玩。可以享受那裡優雅寧靜氣氛及青翠盎然的校園環境,又不用打掃校園。真的是享有,不必要擁有
    F同學分享: 不執著空也不執著有,人間享有就好,沒有罣礙,過著中道的生活,安樂自在!🙏

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  • 大師佛學講座~般若心經的宇宙觀和人生觀(第二集) 線上讀書會
    時 間: 109/4/22 21:00~22:00
    參加學員:李秀珍、李素米、張美麗、張璧娟、蔡淑貞、蕭如瑾、林秀鑾、陳翠琴,饒芳容、陳月桂共10人
    帶 領 人:蕭如瑾
    記 錄:李素米
    心得分享:帶領人與四層次的方式帶領首先先做消文,在做提問?
    帶領人問到:這堂課令你印象的內容有哪?
    A同學:要度一切苦厄,必須照見五蘊皆空,由有才能見空,了解諸法空相,就能拋開計較與比較,也能包容大眾,就能自在了。
    B同學:人生雖苦,但苦不是永久的。苦可以消除的。無常也不是不好,無常可以是變化,危機是轉機,生活可以創造,命運可以改善。心經讓我們認識自己,提升與創造人生。🙏
    C同學:第一次進入視訊感動各位菩薩精進修持,並體會出秀珍老師言此《神通》的一部份,現代人都要學會科技的溝通互動,一起修行跟緊師父跟緊佛光會,必定有智慧,全球人都被【佛法真義】所包圍,真證彿遠佛界,真空生妙有,感恩常住三寶。
    感謝今日的帶領人:蕭如謹菩薩將大師演講的主題【般若心經的宇宙觀、 人生觀】敘述重要關鍵點,也再次不同感悟~是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減之義,感謝大家相互學習,共證菩提。
    D同學:信仰戰勝苦難,將心比心,人我之間不計較,互相體諒多鼓勵,相信自己能大能小世界必然美好。
    E同學: 大師說~要同中存異,異中不必求同,這句話给我很受用,通常我們都希望別人能接納自己的想法,一昧的想改變別人,殊不知改變別人是最困難,唯有改變自己比較容易,學習觀機逗教,多贊歎別人,廣結善緣,自然因緣成熟,講話就有信服力了。人生從苦到樂,唯有信仰自己的潛力,能大小,能伸屈,以和為貴,必能離苦得樂的,最重要要觀照自己,遇挫折,到底自在不自在,生不生氣,就明白自己功力如何?一起加油持誦心經,金剛經,真正落實諸法空性,一切無常遷流中,做到無我利他的菩薩行,自然能轉煩惱為菩提了
    F同學:江澤民主席問妙是法師說:你這麼年輕、莊嚴為何出家呢? 妙是法師回答:主席您的想法是要改變中國,而我的想法是要改變自己。
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  • 大師佛學講座~般若心經的宇宙觀和人生觀(第一集) 線上讀書會
    時 間: 109/4/7 21:00~22:00
    參加學員:李秀珍、李素米、張美麗、張璧娟、蔡淑貞、蕭如瑾、林秀鑾、陳翠琴,饒芳容共9人
    帶 領 人:李秀珍
    記 錄:李素米
    心得分享: A大師對於「般若波羅蜜多心經」經題的開示, 以無上的智慧 ,到達目標方法,可以是從此岸到彼岸,從無到有,從苦到快樂,從不如意到幸福美滿的人生。有了對宇宙正確的認識,才能安身立命。今天大家無間斷的發言,六根放光,太棒了🙏
    B般若心經的宇宙觀與生活觀:大師說般若是正見 是因緣 是空 是無上究竟智慧 方可 達到目標生活中如沒有正見 不了因緣 不澈見空,就會向外追逐,忘了向內心參究,苦就會追隨你;我未茹素前,無時無刻尋找自己認知執愛的美味,吃對味了,就滿心快樂,尋覓而吃不到美味就一副苦臉,完全被外在食物主宰,忘了向內看,誰在吃? 聽大師的向內參究,如雷貫耳,再度提起正念,生活中要以般若的心去練習 ,一步一腳印,提升自己,方能離苦得樂!生活中如沒有正見 不了因緣 不澈見空,就會向外追逐,忘了向內心參究,苦就會追隨你;我未茹素前,無時無刻尋找自己認知執愛的美味,吃對味了,就滿心快樂,尋覓而吃不到美味就一副苦臉,完全被外在食物主宰,忘了向內看,誰在吃? 聽大師的向內參究,如雷貫耳,再度提起正念,生活中要以般若的心去練習 ,一步一腳印,提升自己,方能離苦得樂!

    C從此岸到彼岸,苦到樂,從無到有,從一時的不如意到快樂,幸福美滿,波蘿蜜了。 空是建設有的。空讓我們有生存空間,以前的自己對穿衣服挑三揀四,出一趟門會在衣櫃前在三琢磨,出去還要和朋友比較看誰穿的比較漂亮。剛開是聽大師講心經時,一直聽到空,什麼是空?什麼是有?來來回回,一頭霧水,感謝師父用很多的例子說明,加上讀書會秀珍老師帶領同學們一起共讀分享,總算有一點點的明白。諸上善人聚會一處,有大家真好。

    D師父說宇宙觀、是四大皆空。「空」不是沒有。虛空是擁有萬有,是很大的。地球是三分山、六分水、一分田。而佛教說 六大-地水火風加上物質及空(間)而空指的是緣起性空。而人生觀方面。般若是需要的,也是必然的現像。如何對治:苦可以磨練我們。如苦中作樂、與苦為樂...世上有很多富有的窮人,也有很多貧窮的富人。端看你用什麼心態去找尋快樂。有句話「不要拿別人的過錯來逞罰自己」,別人說過的話,也許他早就忘了,可自己還耿耿於懷。要用般若去思考人生。

    E般若心經的生活觀:生活中我們常見的喜怒哀樂、天堂地獄來回逛了好幾回合,這就因為缺少般若智慧,錯把一個「我」為中心;如大師的桌子之說,桌子它不能說我是桌子,也不能說我是木頭,若說我是一棵樹也錯,那麼說是種子也不對,其實是眾緣所成,是互相依存的,沒有因緣就什麼都不是了;若能覺知到實質上是沒有一個獨立的我,那麼生活中的人事物、愛與不愛,就會少有揀擇或分別了;若能以般若為中心,覺知四大皆空,空了才能有不同的光景,就能解開幸福的密碼了。

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