讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

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    「含苞讀書會」視訊讀書會記錄
    一、日期:2020年5月13日(三),上午10:00-11:00
    二、帶領人:周圍輝
    三、紀 錄:李袖芳
    四、出 席:李虹慧、賴碧華、周實寬、劉珍齡、李袖芳、周圍輝(共6位)
    五、材料:《六祖壇經講話》第一 〈行由品〉
    六、內容摘要:
    1、周圍輝:將本品以「心智圖」完整呈現,帶領與會者瀏覽惠能大師
    生平。
    (1)是六祖大師自述他的身世,以及求法,得法乃至弘法的種種歷
    ...
    「含苞讀書會」視訊讀書會記錄
    一、日期:2020年5月13日(三),上午10:00-11:00
    二、帶領人:周圍輝
    三、紀 錄:李袖芳
    四、出 席:李虹慧、賴碧華、周實寬、劉珍齡、李袖芳、周圍輝(共6位)
    五、材料:《六祖壇經講話》第一 〈行由品〉
    六、內容摘要:
    1、周圍輝:將本品以「心智圖」完整呈現,帶領與會者瀏覽惠能大師
    生平。
    (1)是六祖大師自述他的身世,以及求法,得法乃至弘法的種種歷
    程,也是本經的序分。
    (2)題解:
    a.『身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。』
    b.『菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃?』
    c.『何期自性本自清淨!
    何期自性本不生滅!
    何期自性本自具足!
    何期自性本無動搖!
    何期自性能生萬法!』
    d.「菩提自性,本來清淨。但用此心,直了成佛。」
    2、賴碧華:以提問方式挑出內容重點。
    3、李虹慧:引導本品精神旨要,及如何修持?
    (1)經文中有幾句話:「惠明:『行者!行者!我為法來,
    不為衣來。』 惠能云:『汝既為法而來,可屏息諸緣,勿生一念,
    吾為汝說。』 不思善,不思惡,正與麼時,那個是明上座本來面
    目?』……『與汝說者,即非密也。汝若返照,密在汝邊。』」
    是禪宗精神所在。
    (2)為何五祖叮嚀六祖『汝今好去,努力向南,不宜速說,佛法難
    起。』?要養精蓄銳等待因緣。我們要學習,平日福慧雙修,當
    因緣俱足,凡事自然水到渠成。
    (3)身為佛光會員、幹部,要有共識、同甘共苦,經得起考驗和挫折,
    相信自己本自俱足;發心要正,為法而來,不為名聞利養,自能
    遠離煩惱,與佛法相應。
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  • 「含苞讀書會」視訊讀書會記錄
    一、日期:2020年5月13日(三),上午10:00-11:00
    二、帶領人:周圍輝
    三、紀 錄:李袖芳
    四、出 席:李虹慧、賴碧華、周實寬、劉珍齡、李袖芳、周圍輝(共6位)
    五、材料:《六祖壇經講話》第一 〈行由品〉
    六、內容摘要:
    1、周圍輝:將本品以「心智圖」完整呈現,帶領與會者瀏覽惠能大師
    生平。
    (1)是六祖大師自述他的身世,以及求法,得法乃至弘法的種種歷
    程,也是本經的序分。
    (2)題解:
    a.『身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。』
    b.『菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃?』
    c.『何期自性本自清淨!
    何期自性本不生滅!
    何期自性本自具足!
    何期自性本無動搖!
    何期自性能生萬法!』
    d.「菩提自性,本來清淨。但用此心,直了成佛。」
    2、賴碧華:以提問方式挑出內容重點。
    3、李虹慧:引導本品精神旨要,及如何修持?
    (1)經文中有幾句話:「惠明:『行者!行者!我為法來,
    不為衣來。』 惠能云:『汝既為法而來,可屏息諸緣,勿生一念,
    吾為汝說。』 不思善,不思惡,正與麼時,那個是明上座本來面
    目?』……『與汝說者,即非密也。汝若返照,密在汝邊。』」
    是禪宗精神所在。
    (2)為何五祖叮嚀六祖『汝今好去,努力向南,不宜速說,佛法難
    起。』?要養精蓄銳等待因緣。我們要學習,平日福慧雙修,當
    因緣俱足,凡事自然水到渠成。
    (3)身為佛光會員、幹部,要有共識、同甘共苦,經得起考驗和挫折,
    相信自己本自俱足;發心要正,為法而來,不為名聞利養,自能
    遠離煩惱,與佛法相應。
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  • 含苞讀書會紀錄
    一、活動時間: 2020年1月8日星期三,上午09:30-12:50
    二、活動地點:普門寺光明教室
    三、主題:《六祖壇經講話》
    四、作者: 星雲大師
    五、帶領人:李虹慧
    六、記錄員:劉珍齡
    七、回饋帶領:李袖芳
    八、參加人員:9位 (李虹慧、周圍輝、黃麗華、劉珍齡、周實寬、曾碧玲、
    鄭陳敦玲、鄭淑慎、李袖芳)
    九、讀書會內容
    (一)帶領與討論
    帶領人李虹慧老師依序導讀《星雲大師全集》自序與簡介、星雲大師略傳、全集推薦序,以及《六祖壇經講話》代序與前言。

    李老師導讀《星雲大師全集》自序與簡介、星雲大師略傳時,特別強調,大師是臨濟宗第四十八代 ,其人間佛教理念與六祖的思想尤其相契,可以相輔相成。 大師一再強調闡述佛法應該要與時俱進,給人懂、給人受用。 大師尤其擅長為現代人應機說法、隨緣開示,他一生度眾,始終以給人懂為目標。年輕時即跟隨大師弘法的李老師,十分讚嘆大師地球人的融合思想,大師一生弘揚人間佛教,對佛教現代化、人間化、國際化的發展,貢獻厥偉。大師在全集經義類中,把非常重要的五部經典---《六祖壇經》、《金剛經》、《心經》、《阿含經》、《法華經》等作了語體文的詮釋,我們已經讀過《阿含經》,現在開始閱讀《六祖壇經》,能夠釐清「空」與「有」之間,才能學通佛法。

    李老師讚嘆高希均教授的全集推薦序「星雲之道」,觀察到大師擁有敏銳的洞察力、強烈的說服力、堅毅的執行力、巨大的擴散力等四項才能,以及大師推動人間佛教的十項心法,筆下鏗鏘有力,是大家寫作的參考。

    本書以大師 一九八九年國際禪學會議主題演說「 禪與現代人的生活」作為《六祖壇經講話》代序。大師推崇《六祖壇經》 是佛教禪學寶典,禪的功用最終是要認識自己,「明心見性,悟道歸源」。「猶如木人看花鳥,何妨萬物假圍繞」,就是禪者人間的社會性格。 禪者明瞭世間變化終會過去,再活躍的政治影視明星也會下台,因此能在寒暑冷暖、榮辱苦樂、貧富得失、是非人我中不動心。 「春城無處不飛花」,「人間到處有禪機」。大師與覺培法師推展人間佛教讀書會,鼓勵多元閱讀,可以效法禪者的雲遊行腳,到山林水邊讀書,學禪就是那麼人間化、生活化、社會化!

    「禪者的修證,不重成佛,只重開悟」;開悟後即可擺脫人我是非,如大師般接受你大我小、你對我錯。 禪者也非常重視自我的約束,自我的規範,修行應該學習禪者「自我觀照,反求諸己;自我更新,不斷淨化;自我實踐,不向外求;自我離相,不計內外。」時時觀照自己的起心動念與言行舉止。真正的禪人,要實踐禪的自我淡泊與服務喜悅的生活,內心要淡泊名利無所求,還要能走出去利益大眾,廣結善緣。如李虹慧老師一路默默盡心地做好常住交付的任務,滿懷信心依教奉行向前走,日積月累弘法大業自然有所成就。李虹慧老師勉勵我們,常住交付任務要勇於承擔,即使是沒有做過的事,只要肯精進,自然會有因緣來相助。

    在〈前言〉裡,大師引《五燈會元》中「拈花微笑」的著名公案,說明《壇經》的思想源流直承自於佛陀的心法,並指導我們如何研讀《六祖壇經》,指出《壇經》的重點及修行方向。歷代以來的佛教典籍,佛的言行錄才叫「經」,只有《六祖壇經》是惠能大師的言行錄。惠能大師契悟了「自性本自具足」,「本性自有般若之智」和釋迦牟尼佛證悟「大地眾生皆有如來智慧之相」的道理相同。《六祖壇經》內容共有十品,日後我們將一一深入閱讀討論。

    大師將《壇經》所揭示的修行觀念概括為「隨緣不變的無住修行」、「心無愛憎的無念修行」和「僧信平等的無相修行」三個要點。「隨緣不變的無住修行」要求修行者不論身處寒暑冷暖、榮辱苦樂、貧富得失、是非人我中,都能保有一份「隨所住處恒安樂」的曠達和寧靜。惠能大師在得道以後,為避難曾隱匿在獵人群中跟許多打獵殺生的人住在一起,為了維持生命還吃「肉邊菜」。學佛,吃不是重要問題,心意清淨,才是最重要的。李虹慧老師分享自己與媳婦飲食習慣不同,居家飲食或出外旅行都以柔軟心,善巧地給人方便,不製造麻煩。有一次大師接受供養時吃到韭菜餃子,仍吞下,給周遭人歡喜,說明我們不必在虛妄假相上分別,一心只以「自淨其意」為修行要務,只要悟到自性般若,就可以隨緣自在而心性不變。

    惠能大師要我們從自己的身心中「見性成佛」,在〈懺悔品〉說:「普行恭敬,即是見性通達,更無滯礙,是自歸依 。」 不要求佛祖給我們消災免難,要在生活中修行,時刻省察自己,對所有人恭敬。《壇經》一再強調自性自度,自尊自律。 惠能大師一生歷經許多磨難,仍以弘法為家務。我們星雲大師身體有病,卻不心苦。有一年世界理監事會在佛光山舉行,法師們忙著改選開票事務,大師一人對大眾獨講一個多小時的佛教史,讓李虹慧老師非常感動,更堅定信仰。有人說在家可以自己讀經或看弘法節目,不必進道場共修,其實,聞法精進只是自利,要能出外布施、利益眾生,才能廣結善緣。

    (二)回饋與分享:
    感謝帶領人李虹慧老師精心摘要重點導讀,方便大眾掌握內容,並慈悲鼓勵大家輕鬆分享、討論。《六祖壇經》看似難懂,有讀書會夥伴一起研讀,即可深入經藏,智慧如海。
    1. 學禪在生活時時處處,不在於坐。周圍輝同學去年參加「宜春禪宗祖庭文化巡禮」,在祖師墓前遙想「馬祖建道場」、「百丈立清規」,更加發心立願要潛心修行。
    2. 禪是佛心:同學們將壇經的禪心應用在生活方面,讓自己處紅塵而不動心。譬如六齋日與家人共餐,與先生出去喝喜酒或過年圍爐,都能不拘我執及法執,以真誠的佛心彈性應對,自己調整提前一天吃素。吃長素的李袖芳同學隨先生到大陸出差,也能學惠能大師在獵人隊中隨緣吃「肉邊菜」,隨機度化護生觀念。大師將佛光山早課時間改為六點,也是給人方便的柔軟佛心。
    3. 初次參加的黃麗華同學,非常感謝李虹慧老師的邀請,希望能深入經藏,了解經文背後的佛法真義。今天很高興了解「禪定」與「無住」的意義。她表示, 今早如果沒有來參加讀書會,在家東摸西摸、胡思亂想,空過半天,還可能造業。有含苞讀書會的鼓勵與啟迪,讓自己持續讀經,夥伴務必撥空出席每一次的讀書會,才能一起精進深入法要。
    4.李虹慧老師導讀時,曾碧玲同學很歡喜做了一段現場直播,放在群組分享上課的喜悅。
     https://www.facebook.com/groups/mars.chien/permalink/2718918651521303/

    十、下次讀書會:時間2020年2月12日星期三上午9:30-11:30,研讀《六祖壇經講話》第88-161頁~~第一行由品。由於篇幅較長,同學如能先做預讀,收穫會更多。
    帶領人:周圍輝
    記錄員:李袖芳
    回饋帶領:劉珍齡
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  • 含苞讀書會紀錄
    一、活動時間: 2019年11月13日星期三,上午9:30-11:30
    二、活動地點:普門寺光明教室
    三、主題:(十) 身心四樂四不樂法《增壹阿含經》二九二經P253
    四、出處/作者: 《阿含經與人間佛教》/星雲大師
    五、帶領人:周啟雄
    六、記錄員:李袖芳
    七、攝影員:周圍輝
    八、參加人員:10位
    (李虹慧、周圍輝、劉珍齡、周實寬、蕭月里、曾碧玲、張雪卿、
    鄭淑慎、李袖芳、周啟雄)
    九、第一階段:分享「宜春禪宗祖庭文化巡禮」 (略)
    分享人:周圍輝
    十、第二階段:周啟雄同學帶領討論
    世間有四種人:
    1.身樂心不樂,有福報的凡夫,對於四事無缺乏,但是不能免除惡趣。
    2.心樂身不樂的人,阿羅漢修慧不修福,於四事供養不能具足,但是能
    免除惡趣。
    3.身心俱不樂的人,凡夫之人,既不作功德,四事都短乏,又不能免於
    惡趣。
    4.身心俱樂的人,為福慧具足的阿羅漢,四事供養並不缺乏,又能免於
    惡趣。當應學習身心俱樂的人。
    十一、回饋、分享
    (一)樂的事:1.心想事成 2.健康 3.到校園推廣讀報教育,讓學生認識
    福報,讓善美的教育扎根。
    (二)苦的事:1.求生不能、求死不得 2.有志不能伸
    (三)如何離苦得樂:1.去除苦因,要能觀照自己 2. 《八大人覺經》云:
    「少欲無為,身心自在。」 3.一心念佛即得法樂 4.二人分享成功抗
    癌心路歷程:正向思考、彙整資訊、積極治療、快樂分享,開創了人
    生新價值。
    (三)「天堂、地獄」一念之別。觀境不為所動,觀心自省,事理圓融,
    法樂自生。
    十二、下次讀書會:
    經出席伙伴討論,決議明年度開始研讀《六祖壇經》。
    (一)日期:2020年1月8日
    (二)材料:六祖壇經
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  • 「含苞讀書會」記錄
    一、活動時間:2019年10月09日(星期三) 09:30~ 12:00
    二、活動地點:普門寺五樓 光明教室
    三、主題:(十一)掃地五法《增壹阿含經》二九二經P239
    (十二)五種希望《增壹阿含經》三一二經P241
    四、出處/作者: 《阿含經與人間佛教》/星雲大師
    五、帶領人:周實寬
    六、記錄員:周圍輝
    七、攝影員:周圍輝/曾碧玲
    八、參加人員:6位
    (李虹慧、周圍輝、曾碧玲、李袖芳、蕭月里、周實寬)

    九、第一階段:分享參加「世界總會理事會議所見所聞」
    (一)分享人:曾碧玲
    (二)內容重點:參加「義法團」旅行
    A、旅遊部份:
    1. [梵蒂岡] 聖彼得大教堂登頂、聖彼得廣場:它是世界最大教堂、
    內外的銅像、彩石馬賽克壁畫、沒有一様不是超凡入聖的結晶。
    2.到了羅馬廣場「許願池」,見識到四通八達的街道,感悟「羅馬不
    是一天造成」、「條條道路通羅馬」。
    3.搭船遊威尼斯河,在遊河當中大家歡喜唱著〈十修歌〉。大家當做
    是第一次、也是最後一次,想想也是、人生一切隨緣、把握當下
    B、參加世界總會理事會議
    1.「信仰與傳承」大師開示,他的願望是在佛教的發展裡「傳承信
    仰、道德、仁道和人格」,並成為佛教未來的主流思想;因此,
    大師要全球佛光人與他共同朝這個目標努力。
    2. 心保和尚說星雲大師對人間佛教下了這樣的定義:「佛說的、人要
    的、淨化的、善美的,凡是契理契機的佛法,只要是對人類的利
    益,福祉有所增進,只要是能饒益眾生,對社會國家有所貢獻,都
    是人間佛教。」人間佛教是一種大乘菩薩道的思想,依眾生需要,
    並能散播希望、信心、歡喜的種子,將生活融入佛法,當下的淨土
    是實踐人間佛教而成就的。
    回饋:1.人間佛教透過佛光人的努力,一定要在世界舞台發聲,傳播到世
    界各個角落。
    2.能有因緣參加世界性的會議,不僅拓展視野,開闊心胸。更能為
    自己充滿飽飽的能量,回來後,更有活力衝勁,繼續為人間佛教
    而努力。

    十、第二階段:周實寬同學帶領
    *第一篇:(十一)掃地五法
    1.「掃地之人有五事不得功德。五事是指:掃地之人不知逆風、順風,
    復不作聚、 除糞,掃地之處復非淨潔。
    2.《阿彌陀經》裡的周利槃陀伽,因為愚笨而苦惱,佛陀勉勵他掃地
    時口持偈語,掃到最後,體悟心外的垢穢要掃除 心裡的貪瞋煩惱
    更應掃除?終於開悟,成了阿羅漢。
    *第二篇:(十二)五種希望
    1.希望就是我們平常說的「欲」,好的欲望,是清淨的淨法欲、善法
    欲,例如希望讀書進步、希望開智慧、希望做功德、希望成佛作祖
    等;不好的欲望,則是染汙欲,好比想要貪圖人家的錢財、佔人家
    的便宜等。
    2.本經文提到,一般說女人有五種欲望:
    (1)希望出生在富有高貴的家庭
    (2)希望嫁給有錢財勢力的人家
    (3)希望丈夫對自己的話言聽計從
    (4)希望自己生養好幾個兒女。
    (5)希望在家裡有做主的權利。
    3.《毗尼日用》裡有許多日常生活的修行。總之 不管做什麼事情 都
    不是為了自己一個人,而是希望大家能共同受益。
    4.比丘亦有五事可欲之想,云何為五? 所謂禁戒、多聞、三昧成
    就、智慧、智慧解脫。是謂,比丘!由此五事可欲之法。」

    *提問討論:
    1.今天閱讀的篇章是什麼?(239)
    2.「掃地五法」文章出自於那裡?
    3.「五種希望」文章出自於那裡?
    4.《阿含經與人間佛教》一書的作者是誰?
    5.佛陀說掃地之人有五事不得功德。云何為五?
    6.佛陀說,掃地之人成五功德。云何為五?
    7.《阿彌陀經》裡的周利槃陀伽,因為愚笨而苦惱,佛陀如何教導他?
    8.大師在經文提到,一般說女人有五種欲望,請說明哪五種欲望?
    9.外面的世界,要他不改變是不可能的,重要的是我們的心應如何處置,
    幸福快樂就會在我們的心中?
    10.比丘亦有五事可欲之想,云何為五?
    11.大師說現代的婦女都哪些新思潮想法的希望?

    *分享
    ◎李虹慧老師:分享讀經典的方式,《阿含經》經文不長,文章後面有
    大師的白話解釋,舉例說明。將佛陀的教義與現代例子
    合在一起,讓我們易懂,成為生活中修行的示範。
    ◎李袖芳:分享到宜興大覺寺滴水坊當義工的經驗,覺得收穫很多。
    ◎曾碧玲:分享上次到泰國泰華寺當義工,清掃寺院的心得感動,在作務
    中,必須按步就班清掃,體悟做事必須做好規劃,依序完
    成。能做義工,感到很幸福。
    ◎周圍輝:《阿含經與人間佛教》大師每一篇文章的架構,先有經典敘
    述,後面舉實例來闡述經文義理,最後引導我們在生活中,
    應該把握修行的重點。表述的方式,值得我們學習。

    十二、回饋:
    1.李虹慧老師:
    每天遇到的事情中,有時順境,也難免會遇到逆境,這個時候要懂得用
    「緣起法」來觀察事物,學習佛法的智慧來處理事情。
    2.周圍輝:
    a.曾碧玲同學分享義法行所見所聞,此次能在國際舞台,將人間佛教傳
    揚出去,令人振奮,這都是全體佛光人共同的努力所成。世界總會理
    事會議的結論,是很重要的課題,都是佛光人未來共同要努力的方
    向。
    b.感謝周實寬同學的帶領,透過經典的共讀分享,更能暸解佛陀的教
    法,是我們生活中,修行遵循的方向。

    十三、下次會議:
    (一)下次讀書會:將在11/13(三),09:30-12:00舉行。
    (二)宣講: ;帶領人:周啟雄;記錄:李袖芳 ;暖場/回饋:周圍輝
    (三)內容:(十)身心四樂四不樂法 《增壹阿含經》二五三經
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