讀做一個人
讀明一點理
讀悟一些緣
讀懂一顆心
《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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普門-含苞讀書會
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普門-含苞讀書會
【含苞讀書會紀錄】r
一、活動時間: 2021年11月18日(星期四),上午 09:30-12:00
二、活動地點: Zoom線上
三、主題:討論《六祖壇經講話3》〈第八品 頓漸品〉
(1)南宗的禪與北宗的禪有何不同?(賴碧華導讀)
(2)神秀與惠能之間,彼此有甚麼評語?(周圍輝導讀)
四、作 者:星雲大師
五、帶領人:賴碧華、周圍輝
六、記 錄:周圍輝
七、總回饋:李虹慧
八、參加人員:8位 (李虹慧、周實寬、賴碧華、李袖芳、鄭陳敦玲、鄭淑慎、洪美沙、周圍輝)
九、讀書會心得摘要:帶領人以提問方式,帶領大家一起閱讀及討論《六祖壇經講話3》〈第八品 頓漸品〉
(1)南宗的禪與北宗的禪有何不同?(賴碧華導讀)
1.禪宗自西天二十八祖達摩東渡來華,衣缽傳法,歷經慧可、僧璨、道信、弘忍;弘忍門下又分南宗與北宗。
2.南宗以六祖惠能大師為中心,北宗以神秀大師做代表。
3.佛法本來沒有頓漸之別,只是眾生的根機有鈍有利,所以說「人有南北,法本一宗;人有利鈍,法無頓漸。」
(2)神秀與惠能之間,彼此有甚麼評語?(周圍輝導讀)
1. 「南宗」主張「直指人心,頓悟成佛」的頓悟教說;「北宗」則重視「息妄修心」,強調「漸修漸悟」。
2.神秀大師告訴徒眾說:「惠能大師他是得到無師之智,深悟上乘,吾不如也。且吾師五祖親付衣法,豈徒然哉!吾恨不能親自去
親近,虛受國恩。汝等諸人毋滯於此,可往曹溪參決,他日回復,還為吾說。」神秀大師經常派遣弟子到惠能大師座下參學,甚至
推崇他才是禪宗的嫡傳。
3.惠能大師對於神秀大師也是十分尊崇。例如,神秀大師曾派弟子志誠去親近他,惠能大師曾經這樣對志誠說:「汝師戒定慧,接引
大乘人;吾之戒定慧,接最上乘人。彼此悟解不同,見有遲疾。」其實,悟道都是一樣。
十、成員心得分享:
1.李虹慧:
佛法本來沒有頓漸之別,但人的根機有鈍有利;理上有頓悟,事上要漸修。
星雲大師說:「學佛要行解並重,頓漸一如」。讓我們以平常心來對待一切,多尊重别人,隨喜隨缘,包容一切,轉煩惱為菩提。
2.李袖芳:
有謂修行人「我執易破、法執難除」,唯有學習用平等、包容、慈悲、寬廣的心對待周遭的人、事、物,在一次又一次的境界來臨時,不斷練習自我覺察,久而久之,必能抖落一身的執縛,感受輕安自在的法喜,卻也能不執著於法喜。
3.洪美沙:
每個人心性根機利鈍各不同,隨緣安住,生活即禪,在生活中解行並重,識自本心,自我肯定,當能見性成佛。感謝共學與李老師的畫龍點睛,很受教。
4.周圍輝:
佛法本來沒有頓漸之別,只是眾生的根機有鈍有利,所以說「人有南北,法本一宗;人有利鈍,法無頓漸。」不論何種方式修行能悟道最重要,各人有各人的根機,無須強加個人想法在別人身上。這樣的觀念是可以運用在生活中,容納不同的意見,找到相同處,這才是尊重與包容。
十一、下次線上讀書會:
1.日期;2021年12月02日(星期四),上午 09:30-11:30
2.進度;《六祖壇經講話3》〈第八品 頓漸品〉問題講解(三)~ (五)討論。
3.帶領人/記錄: 問題講解(三)---周實寬
問題講解(四)---李袖芳
問題講解(五)---洪美沙
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