讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

Introduction
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  • 北二區七寶讀書會

    時間:109年10月16日下午1:30-3:00
    地點:台北道場6樓智慧一教室
    主題:《獻給旅行者365日》之10月14日~人有二十難~
    出席人員:北市北二區督導共4人 (張美麗、饒芳容、李育麗、林瓊珠)
    帶領人:饒芳容督導

    饒督導分享:
    10/14的讀書會我選〈人有二十難〉,很感謝星雲大師選此當〈獻給旅行者365日〉之一篇,我因為帶領找資料讓我得知,其實此篇是第一部中文佛經〈四十二章經〉其中之第十二章,此經依〈高僧傳〉記載乃:中國東漢漢明帝夢一金人於殿廷,以占所夢,傅毅以佛對,帝遣郎中蔡愔前往天竺邀請印度佛教高僧迦葉摩騰及竺法蘭至中國住白馬寺所譯之第一部佛經,此經主要讓我們了解人有二十難該如何突破丶不退縮,如此則不但學業丶事業能成,自己的道業修行也能有所成就。
    很感謝參與讀書會菩薩們之蒞臨指教,經過她們的參與,我學習很多哦!謝謝大家!

    林督導分享:
    東漢迦葉摩騰與竺法蘭共譯的〈人有二十難〉
    貧窮布施難 富貴學道難
    棄命必死難 得睹佛經難
    生值佛世難 忍色離欲難
    見好不求難 被辱不瞋難
    有勢不臨難 觸事無心難
    廣學博究難 除滅我慢難
    不輕未學難 心行平等難
    不說是非難 會善知識難
    見性學道難 隨化度人難
    對境不動難 善解方便難
    雖然講得非常透徹,吾人還是需要學習破除障礙,轉識成智,若畏難不前,則永無成就之日。

    張督導分享:
    四十二章經以前未學佛以前,從武俠小說還有電視劇中看到都以為是武功秘笈,武林中大家爭奪著。芳容督導從大師送給旅行者365日中挑選出來,還從網路上彙整了一份資料,讓大家了解第十二章的二十難,從求道次第,困難的原因,讓我們深入淺出的了解,想想古人為何爭奪它,因為它是一部修身寶典。
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  • 北二區七寶讀書會

    時間:109年10月12日晚間7:30-9:00
    地點:台北道場11樓教室六
    主題:《獻給旅行者365日》之10月12日
    ~星雲大師與文學家余秋雨的師世紀對話~
    出席人員:北市北二區督導、會長共11人
    (李秀珍、張美麗、饒芳容、李育麗、薛慶色、李敏雪、李美滿、張壁娟、羅萬台、林瓊珠、王正廷)
    帶領人:李秀珍督導

    地上的山水丘壑深邃 畫上的山水筆墨淋漓
    夢中的山水景象變化 胸中的山水位置自如

    山水妙路 溪聲盡是廣長舌
    山色無非清靜身
    山水妙路 溪聲盡是廣長舌
    山色無非清靜身

    李督導分享:
    作者的旅行遊記不只是寫景,先藉由寫人「老尼」帶出了隱喻。文章的收尾也藉由「老尼」悟出心境。假借與對比正是文章絕美之處。作者從遊歷中體悟人生、世界、歷史,而閱讀的我們從而又能欣賞並體悟佛法,今天的讀書會讀出空間、時間、人間與心靈之間,正是大師提倡人間佛教讀書會的精神,有大家的參與,真是享受的讀書會啊!

    羅督導分享:
    余秋雨的文章提到:深得天地之韻律,造化之機巧、讓人神醉情馳。以此推衍、人生、世界、歷史,莫不如此。給浮囂以寧靜,給躁急以清冽,給高蹈以平實,給粗獷以明麗。惟其這樣,人生纔見靈動,世界纔顯精緻,歷史纔有風韻。然而,人們日常見慣了的,都是各色各樣的單向誇張。連自然之神也粗粗糙糙,懶得細加調配,讓人世間大受其累。
    面對浮現在我們眼前的大自然,我們若是用勞勞碌碌的心來面對,那一切精細的安排,巧妙,我們都看不見,聽不到,唯有用安靜喜樂的心來面見身旁的一切人、事、物。那平凡的一切又將會是我們隨時可以發現的驚喜。
    感謝今天的帶領人,引導我們不再將晃眼讀過的文章,囫圇吞棗,帶出白紙黑字的趣味,帶出體悟的佛法。

    王督導分享:
    作者用強列的對比來描述景相,最後覺得老尼雖處一陋屋,老尼所處環境也是身在道場中,所謂山色無非是清淨身,溪聲無非廣長舌,大自然都在向我們說法,端看我們悟道否?

    李督導分享:
    借由老尼的心境,面對器世間,有情、無情皆在說法。不起波瀾。一切無常,就是正常。余秋雨的文筆,把大自然的景色,用對比法,生動描述,一切成住壞空,人生、世界、歷史,莫不如此。人生才見靈動、世界才顯精緻,歷史才有風韻。

    張督導分享:
    謝謝秀珍督導帶領我們讀大師365日,所有的安排都是最好的安排,因為月例會延至10/12剛好365日是余秋雨的沙原隱泉的節錄,意境非常美的文章,有境有禪有意,雖然是短短2-300個字,讓我們體會大自然處處的禪機。茫茫沙漠,滔滔流水,於世無奇。體會到平常心是"道"。

    林督導分享:
    經過秀珍督導的專業帶領,和北二區優秀督導們的熱情分享,更深一層的認識此文的意含,文中用辭具生命力,浮囂以寧靜、躁急以清冽、高蹈以平實、粗爌以明麗。塵沙飛舞樣貌本無常,泉水波浪亦不恆常。茫茫沙漠,滔滔流水,老尼安然獨處此境,有情眾生,無情說法,猶如閱讀一部經典,解說三千大千世界。世事難行能行,沙漠亦有綠洲。沙漠本身就是無常,流水波浪也是無常,風動也是無常,諸行無常一切都會過去的。

    張督導分享:
    人要從浮囂以寧靜,躁急以清冽,高蹈以平實,粗獷以明麗!就像從繁華饒河夜市,五分埔,行色匆匆的捷運人群,腳步是如此緊湊!突然不自覺抬頭一望(佛光山台北道場)眼前是心靈的加油站,信仰的歸宿,趕緊進去充電充電吧!日常生活皆是修行,待人處事須細心,如何調配才是大文章,因此不仿安排自己每天有靜坐,觀照內心起伏,會有不同的意境收獲的。

    李會長分享:
    現實生活,如同在沙漠中要循著自己的腳印小心往前,經過驚心動魄的風沙呼嘯,到目的地就可看見明淨水色在前方,意境深奧,我們當更精進。
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  • 北二區七寶讀書會

    時間:109年9月18日下午1:30-3:00
    地點:台北道場5樓教室「五和區」
    主題:《詩歌人間》十堂課之六
    出席人員:北市北二區督導共6人
    (范鴻英、李秀珍、饒芳容、李育麗、陳雪霞、鍾和玲)
    帶領人:范鴻英督導

    陳督導分享:
    今天的讀書會《詩歌人生》由鴻英督導帶領。感謝鴻英,首先用三種音調,帶我們唱「十修歌」,大家都唱得情緒很高昂。
    文中大師說:一般佛教徒的修行,著重於:參禪、念佛、朝山、到處聽經聞法,想要「修行成佛」,但確很少有人講《修行做人》。
    修行最重要的是把人做好,所謂《人成即佛成》還怕佛道不能成就嗎?鴻英的提問中,十修歌那一修最難做到,個人覺得心內無煩惱,雖然不比較、不計較可減少煩惱,但要全然無煩惱,太難,終究我們生活在人世間,要成佛也沒那麼簡單,所以只好累世來慢修。謝謝導讀人,讓我們知道大師寫十修歌的因緣,即其意義,也讓我們知道要學,活在當下,悟在當下。

    李督導分享:
    感謝鴻英督導帶領唱頌「十修歌」,在「揚州調」、「楊梅調」等曲調中也是參學聞法,所謂音聲做佛事,更是讀自己的心。知道了處事有禮貌,見人要微笑,但反省起來真心的純度仍是要提升的;知道不計較、不比較,但內心仍有波紋,因此知道「真心」「誠意」的難得。感謝今日的因緣,帶領人鴻英督導帶領,再次提醒自己道德日常中修持,照顧當下的重要。

    饒督導分享:
    謝謝鴻英督導帶領「十修歌」,參與不只唱頌得很歡喜,也因此瞭解其意義及出處緣由,我參與讓我知道為人處世不計較丶不比較,待人要厚道有禮貎,見人多微笑的重要,它是為人處世的圭臬,可解決人際問題,我平時遇境界考驗,總以為是別人的問題,其實自己自私丶執著、自以為是才是發生問題的主因,希望因為今天的學習可學習深入覺察自己平時的起心動念,謝謝鴻英督導字字珠璣丶深入帶領!真棒!謝謝!
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  • 北二區七寶讀書會

    時間:109年9月7日晚上7:30-9:00
    地點:台北道場6樓
    主題:《詩歌人間》十堂課之五
    出席人員:北市北二區督導共5人
    (張美麗、李秀珍、饒芳容、李素米、張璧娟)
    帶領人:李秀珍督導

    李督導分享:
    《詩歌人間》,這是大師以詩歌,祝福人間的一本書,介紹大師二十歲前就開始寫詩,是一位深具人文關懷的詩歌創作者,書中收錄了335首詩歌及祈願文,包括22首詩、63首歌、50則祈願文、200則。這本書跟我們佛光人 息息相關,佛光會開始唱三寶頌,結束唱佛光會會歌,都是大師的詞,對我們影響深遠。

    大家沉浸在優美而鼓勵人心的詞曲中,唱頌中獲得感動和法義。深受大家喜歡的< 感動是最美的世界 >、<愛就是惜>、<和諧>、<幸福是啥物>,都連唱3次表達我們的熱情。

    在詩歌中參學:
    1、愛就是「惜」,分享生活中您會珍惜什麼...?
    2、幸福是啥物,大師為什麼說幸福有時在「手內」、有時在「大海」、「心中」、「夢中」,你覺得指的是什麼?
    3、大師說:「幸福就是轉念的開始」, 分享你的經驗?

    張督導分享:
    幸福在那裡?感恩知足即幸福,發菩提心如阿彌陀佛大願海,就不會茫茫人海中迷失方向,因為有了明燈作舟航。夢裡明明有六趣,醒後空空無大千,當我們覺察金剛經裡的一切有為法,如夢幻泡影,何來痛苦執著?只要能學習人間佛教,落實在日常生活中,定會體會幸福是啥麼了?原來是如此簡單,觀念轉念即遇見幸福喔!常唱人間因緣的歌會讓我們歡喜,平安幸福!大家一起朗讀傳唱,煩惱會拋到九宵雲外去啦!感恩秀珍老師慈悲帶領!
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  • 北二區七寶讀書會

    時間:109年7月31日下午2:00-3:30
    地點:台北道場5樓五和區
    主題:《禪畫茶話》茶禪讀書會
    出席人員:北市北二區督導、會長等共11人
    (張美麗、李秀珍、李育麗、李美滿、饒芳容、李素米、范鴻英、劉玉女、陳雪霞、黃淑惠、張美惠)
    帶領人:李秀珍督導

    李督導分享:
    從欣賞故宮名畫<文會圖>、<十八學士圖>、<煮茶圖>了解古代讀書人喝茶聚會情景,對照今日的喝 茶聚會的異同.。佛教喝茶參禪的意義,在於「督攝六根」,『觀照當下』 。茶禪的每一個動作每個時刻,都是學習觀照,照顧自己的心。
    今天要參的主題是尤俠的《參禪參纏》 中的<拒絕接受黃金>,將佛法的美好比喻為黃金,但眾生喜歡在紅塵五慾六塵,如同執著鐵塊般的固著,而失去獲得珍寶的機會。我們一起參學:生活中我們執著什麼不肯放下?學佛後我們獲得哪些如黃金的般珍寶?

    陳督導分享:
    感謝秀珍督導帶領的茶禪讀書會,讓我們彌漫在茶香、書香的情境中。
    秀珍督導給大家說明、觀賞的文會圖中,了知古時候讀書人在一起都是喝茶、提詩、作詞來繪圖,明十八學士圖中的煮茶、點茶、鬥茶實在太有意思了。
    尤俠的漫畫圖是壓軸,督導要大家靜心參圖,不要把寶藏只握在自己手中,希望把這麼好的佛法也能讓別人能得到。
    [文殊遇緣則有師 ]感謝秀珍督導泡的好茶,讓我們有氣質的聞香又讀了好文章。

    張督導分享:
    在炎熱的下午時分,諸善上人聚會一處,秀珍督導帶領我們回顧歷史,看到古代文人雅士喝茶談詩,而我們也品著茶香,談禪。感謝秀珍督導,用簡單的一篇禪畫,讓我們體會學佛道路上,不要因為自己的己見,錯失了身邊可以挖掘的黃金。7/26的理監事惠益投下一顆震撼彈,督導長會長今年延長賽在承擔一年,當下心情不知如何形容,想到默默自己已經在規畫卸任之後的生活,頓時只覺得無奈。但是回顧自己從會長到督導長的旅途,一路上常遇善知識,和大家廣結善緣。菩薩慈悲多一年的時間給我。讓我能多磨練自己。學佛的道路上有大家真好。

    李督導分享:
    今天的茶禪讀書會,感謝秀珍的帶領,讓我們學習到另一種不同風格的讀書會。由賞故宮名畫中,了解當時文人雅士讀書的情境。
    在茶香、點心、書香中,經由尤俠「參禪」漫畫,認識人生在幸福安樂中,需追求另一層次的精神食糧,金山寶山任你挖。
    透過讀書會,就是能遇到良師益友,暨能增加知識、又能引導向佛道學習。好一句「文殊遇緣則有師」。

    范督導分享:
    今日在五合堂以「茶禪」進行讀書會,帶領人李秀珍督導準備精美的茶席、茶具、金萱茶、水果等,芳容督導帶來優格,雪霞的櫻桃…,使會場有茶香、水果香,感覺很溫潤。
    秀珍督導從溫杯、置茶、沖泡、聞香、品茗中讓我們體驗禪境。他說:「茶禪」在環境的布置上,少不了畫境,先給大家觀賞「文會圖」、「明十八學士圖」,讓我們了解古人以喝茶讀書會的情境,非常有趣。
    又以尤俠的漫畫書「參禪參纏」中選出"拒絕接受黃金"這則漫畫讓大家讓烈討論。其中我有感受的是「學佛並非放棄現有幸福美滿的生活,而是開發我們更圓滿的生命。」也期許以這則漫畫與家人分享。茶禪真是一種生活意境的內化,也是生命價值的提昇。
    很感謝秀珍督導的帶領,讓我們在炎炎夏日中,暫忘塵勞,浸潤在茶香、水果香與禪機中。

    劉會長分享:
    感謝秀珍老師帶領茶禪讀書會。老師鉅細靡遺的講述今日茶畫與話茶,從典藏茶具的因缘 賞茶、品茗至宋微宗文會圖的欣賞意境,煮茶、點茶、鬥茶的不同文化,席間與會同學收攝身心,進入古代文人雅士茶禪一味。
    〈拒絕接受黃金〉漫畫圖「禪師與居士」的演說在片刻間反思自我生命一期一會好因好缘。
    文殊菩薩:遇缘則有師。我們開山宗長星雲大師期勉佛光人”遇缘為師”。
    回顧此生自慶得聞善知,在生命的轉彎則見觀自在,從平凡中最平凡的家庭主婦轉身向上張開視野,從"心”再出發,瞭解生命與信仰的真諦。從地倒還從地起活出希望見青天。

    饒督導分享:
    感覺這次的茶禪讀書會很特別,不只有好茶可喝,帶領人還特別解說古代文人雅士以茶會友的聚會方式,又加有尤俠〈參禪參纏〉中的一編漫畫(拒絕接受黃金)為主題之讀書會帶領,讓我們瞭解佛法如黃金,我們既踏入佛光山常住寶地,千萬不要空手而回,好好的修持,依教奉行,必可從生活提昇到生命更圓滿自在,感覺今天讀書會上了一課,學習很多,謝謝帶領人秀珍老師的用心帶領,真是別緻丶不同反響的讀書會,有緣參加,法喜充滿!
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  •   台北-北二區七寶讀書會 reacted to this post about 2 個月前
    北二區七寶讀書會

    時間:109年7月20日晚間7:30-9:00
    地點:台北道場5樓
    主題:《人間福報》心靈旅讀—【舌尖記憶】與白飯有約
    出席人員:北市北二區督導、會長共9人
    (張美麗、李秀珍、李育麗、李美滿、饒芳容、張壁娟、羅萬台、劉玉女、薛慶色)
    帶領人:張美麗督導

    張督導分享:
    感謝大家分享自己生活中最幸福的舌尖的記憶,聽著每個人不同的味覺,嗅覺,視覺,透過我們的記憶,也讓我們回到當時的幸福的感覺,在我印象中最深的記憶是小學,兒童時期物資不足的年代,冬天農家比較空閒,最期待是放學回家嬤嬤用自製的番薯粉炒香加蔬菜做成的點心餅,在寒冷的冬天放學回家,看到媽媽在灶前做著點心,想著又有又香又Q的點心,現在回想起來當時感覺無比的幸福。

    羅督導分享:
    品嚐味道不僅僅是當下的發生的事情,也會讓我們想起過去的人、事、物,包括地點,時間,環境甚至是整個過去的時光。
    看過一部影集介紹英國的巧克力產業,當地英國人就是情有獨鍾地愛吃英國口味的巧克力,即時不標明那一國生產的巧克力混著試吃,最後英國人還是會選出英國當地口味的巧克力。可是同樣的材料拿去給美國人挑選試吃,最後他們就是會感受到美國製的巧克力才是他們最愛口味,可見舌尖記憶的厲害。
    我最記得自己最早拿鍋煮食的食物,就是拿出碗公,再學母親從菜櫥裡拿出白色的粉末,抓取一些放進碗裡,加入少許水攪和,再加進一點愛吃的砂糖,有時候還會多放一點,然後把鍋子加熱,放入少許沙拉油,等鍋熱後將預拌好的白色粉末沿鍋淋入,很快就形成一層餅皮,初熟後翻面,有時候翻面不成功,餅皮就變成半張的形態,有時候就是搞不清楚,為什麼上次煮就好好地,這次煮就變成透明糊狀,百思不得其解,又不敢讓母親知道我自己偷偷地動火。
    記憶中我最愛不釋口的食物是客家酸菜湯,這一味總是讓我一口接一口地讓鍋子見底。

    李督導分享:
    「舌尖記憶」挑起了兒時,外公最愛的一鍋灶上魯肉,常年不斷;也憶起了過年時外婆作的年糕,由米漿、捏作成類似甜甜圈、一塊塊放入煮滾的糖水中,不停的攪拌,直至煮好,放入一盤盤容器內。剩下的鍋粑,是兒時記憶的人間美味。大家搶著吃。可是現已成絕饗了。吃著現代的機器年糕,已無往日年味。
    今晚,透過每人的回憶,是個有聲,有色、有香味、有畫面的讀書會。

    李督導分享:
    感謝 美麗督導長晚上精彩的讀報帶領,大家乘著記憶的翅膀,回憶孩童時期的味蕾記憶,與家人共享美食有趣的故事,分享自己最回味的食物。奇妙的是大家分享中五感作動,好有畫面,好有有味道啊,真是愉快的書香夜晚。
    舌尖的記憶的感官閱讀,充滿色香味的幸福感,想起母親的家常菜有很多,其中最為我們家四個姐弟讚嘆的是母親的「炒香菇」,簡單的步驟加水加醬油,就能征服大家的味蕾,與眾不同,無人能敵。多年來我們都在挑戰這個味道,但很難達成。簡單的食材,單純卻很有火候功力,母親的這道菜真是練成絕響了,每當我們在參學這道菜,特別有感覺,總想著這裡面一定有母親的濃濃的愛和禪意!

    饒督導分享:
    參與美麗督導長帶領的「舌尖記憶」與白飯有約讀書會,感覺很享受,好像回到童年時光,享受各種美食,簡單卻味道十足,想想人生亦是如此,知足常樂,年少時物質享受不多卻讓人回味無窮,少欲知足幸福滿滿,反而長大後欲望多常覺不夠,參與這場讀書會,我好像面前有一碗香噴噴的白飯,好想馬上品嚐哦!謝謝美麗督導長的帶領,讓我又記憶起過去的美好時光!

    劉會長分享:
    「舌尖記憶」與白飯有約讀書會,感謝美麗督導長帶領,令同學們眼、耳、鼻、舌、身、意六根回味六塵境,色、聲、香、味、觸、法回憶親人結合美食的時空背景,真是好味道。
    生長純樸鄉村富有人情味濃厚的年代,村莊中舉凡婚喪喜慶,我的外婆總是幫忙張羅宴客,大鍋大灶以木材升火手作送禮的油飯米糕。當米飯起鍋後鍋底總會有層焦黃香脆鍋粑,學校下課時正當飢腸轆轆的狀態,得知外婆在那戶人家幫忙即奔去覓食。歲月流逝之快,塵封腦海中又呈現外婆慈祥疼惜孫女之情景,真是暢快無比呢!

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  •   台北-北二區七寶讀書會 reacted to this post about 2 個月前
    北二區七寶讀書會

    時間:109年7月6日晚間7:30-9:00
    地點:台北道場6樓
    主題:《人間福報》好書花園—生命品質非關他人
    出席人員:北市北二區督導、會長共10人
    (李秀珍、李育麗、薛慶色、張美麗、李美滿、饒芳容、張壁娟、羅萬台、王正廷、邱淑敏)
    帶領人:李秀珍督導

    7/6由北市北二區督導委員會舉辦的書香聯誼會,在6樓信願二教室溫馨展開,此次活動在新冠肺炎疫情後首次舉行的書香聯誼讀書會,大家倍感珍惜。
    閱讀教材以人間福報讀報刊登在2016/1/31B3版的好書花園的一篇「 生命品質非關他人」作為題材,作者為香海出版社的執行長 妙蘊法師,文章摘自《抓住知道的幸福》,9位督導1位會長參加,由李秀珍督導帶領。以互動連結,體驗閱讀多元活動進行閱讀策略,進而培養人生四品。
    文章裡作者以《失落的一角》來回應社會現象,秀珍督導以缺一角保利龍球做教具,邀請大家體驗式、接龍說故事方式進行,與會大眾熱烈參與,氣氛活潑喜悅。
    接下來以原汁原味讀好文的方法,如何找出關鍵文字,以起、承、轉、合認識文章內涵。以聞思修證討論,若人生如球,分享對自己人生的境遇的省思,與會大眾發言踴躍,欲罷不能,彼此人生經驗都有很好的啟發。

    饒督導分享:
    今天的帶領,秀珍督導以圓球缺角找此缺角過程譬喻人生不圓滿不如意事十之八丶九,可能面對歡喜丶沮喪丶傷心丶難過丶畏懼等等丶及該如何接受丶面對丶處理丶放下的創新帶領令我印象深刻。
    回憶自己年輕時亦曾非常的不順,先生事業經營不善造成困難,但因為自己當時即有學佛,以自己業感不該抱怨改積極參與常住活動及做義工等等面對,至今弟妹們都說姊姊有學佛有佛菩薩加持,現在是最幸福的人,因為兒子孝順,先生兒子事業工作順利,我現在真的少煩少惱了許多,真心謝謝佛菩薩的加持護佑,更謝謝秀珍督導今天讓人耳目一新的帶領,受益良多!謝謝!

    羅督導分享:
    我們要具備有感受週邊人事物的能力,能夠有感受的覺知,能讓我們時時反省自己與環境的關係,進而調整自己的步伐,會讓自己慢下來,會讓自己學會接受與放下。

    王督導分享:
    圓滿的人生是理想也是夢想,人生總是有不圓滿的地方,人們為了生活為了夢想追逐五欲六塵財色名食睡名聞利養。因此衆生有有則有苦樂、無有則無苦樂。
    世界上沒有十全十美的事物,圓滿是最好但缺陷也有它的缺陷美,如同我們的一雙手,十隻手指頭長的長短不一你不能說它不圓滿有所缺陷,它們長的長短不一它只是功能差别不同而已。有缺陷的人生,生命也許不圓滿但可以練究看透人生學習看破放下。

    張督導分享:
    缺陷也是一種美,只要我們懂得去發掘美在哪裡?尋尋覓覓找不到真正的圓滿在哪?原來人生本來就無法圓滿的,人生有得必有失,缺陷的一角讓我們沿途瀏覽風光,豈不更美妙。不用去羡慕別人,自家即有本地風光,靜下心來萬物皆在無聲說法,細細體會。紅塵滾滾,要包容別人的缺陷,吃虧即是佔便宜,有佛法的滋潤,比誰都幸福!

    張督導分享:
    人生的風景要我們轉念,從疫情的線上修持線上讀書會,疫情遠離我們恢復了面對面的學習、修持,生活一下子又忙碌起來,和孩子們約定一起出遊,放下手邊的事情,跟著年輕人的步調偷的浮生一日閒,上山在山林中的泉水邊漫遊,到海邊吹著海風讓浪花追著我們的腳。心情也融入其中。就如缺一角的圓,邊走邊停下來看看路邊小花小草小動物,人生雖然短,但我們也不必汲汲營營。有時候停下來看看,檢視自己,讓修行的路更加圓融。
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  •   台北-北二區七寶讀書會 reacted to this post about 2 個月前
    北二區七寶讀書會

    時間:109年6月22日晚間9:00-10:00
    地點:各自家中線上閱讀
    主題:《佛陀與弟子》第七集 ~依空法師主講 悠遊人間法海「星雲大師全集」~
    出席人員:北市北二區督導共4人
    (羅萬台、張美麗、張壁娟、饒芳容)
    帶領人:羅萬台督導

    羅督導分享:
    曇曜大師是北魏的出家人,北魏在太武帝的滅佛行動後,繼承人文成帝又開始復興佛法,當時的僧官師賢大師的後繼者就是曇曜大師。
    大師創立了僧祇戶、僧祇粟、佛圖戶的制度,奠定了佛教寺院能夠有足夠的收入維持僧團,也能夠同時教化一般需教化的叛民。
    另外大師也巧妙運用經變的手法,用藝術,雕塑與繪畫的方式來呈現佛法的境界與妙用,同時也翻譯了{八大乘論}{淨度三昧經}{付法藏因緣傳}等有名的經典。

    僧祐大師是知名的[律師],對於佛教文化的翻譯有重要的貢獻,大師自幼因為母親的關係親近佛法,母親因為到南京建初寺而帶她到南京去,14歲在南京的鍾山定林寺皈依,20歲受具足戒跟隨法穎律師,深入十頌律,弟子有1萬1千人之多。
    大師重視戒律,自己也刻苦守戒,曾說[且少受律學,刻意毘尼,旦夕諷持,四十許載,春秋講說,七十餘遍]。
    大師收集內外佛典,在定林寺成立經藏所,對佛經典作追本朔源的蒐集,是佛教最早的圖書館。大師是集藝術、戒律、目錄學與佛教史學的大師。

    張督導分享:
    今天謝謝我們萬台副督導長的帶領,外壇法會大家精進忘了今天要讀書,我們非常幸運常受到法的薰陶。今天在依空法師的講說中認識了曇耀大師和僧祐大師 ,他們對佛教的貢獻,創立僧祇戶、僧祇粟。安定經濟,翻義經文,講經說法安定社會人心,雲岡石窟,敦煌石窟將當時佛教文化藝術留傳下來,讓生於現在的我們有幸可以 一睹古代藝術的風采。

    饒督導分享:
    今天這集介紹曇曜大師跟僧祐大師兩位大師。曇曜大師開鑿雲岡石窟又確立了僧祈戶、僧祈粟及佛圖戶的制度,對當時佛教的經濟生活是非常重要的貢獻,除此之外他還邀請沙門出家人在雲岡石窟旁邊的通樂寺共同翻譯出〈入大乘論〉兩卷,〈淨度三昧經〉一卷及一本書叫作〈付法藏因緣傳〉,這些經典融合了中國文化丶思想丶民俗等非常明白易懂,提供平民百姓他們中心信仰的安定力量,尤其是〈淨度三昧經〉內容提到受齋戒的人可受善神的保護,延長壽命,甚至可獲得生天的果報,引導老百姓以出家人為依歸,可以修福增慧,規範僧俗二眾嚴格守持槍戒律,使得老百姓樂於信受佛法,讓佛教於第一次教難被北魏太武帝毀佛七年後整個再復甦蓬勃發展起來,真的太重要了,難怪人們稱他是北魏復興佛教的一代法將。
    僧𧙗大師是一位律師外,他對佛教的翻譯文化歷史有很大的貢獻,他除了奉帝命監造光宅銅像丶石佛丶在現在的棲霞山建造攝山大佛外,還在棲霞山的山頭設計了「千佛岩石窟」。另外他為僧俗二眾宣講〈十誦律〉,為皇宮貴族王妃嬪妃等受在家戒法等等弘揚律學,他有 一萬一千多位弟子,真的是弘法利生丶度人無數,他的著作如〈薩婆多部師資記〉〈十誦義記〉十卷,〈弘明集〉(弘明集是佛教護法論文集)共120篇,另外他還寫了佛教的目錄書,編了一本書叫作〈出三藏記集〉十五卷,可説是我們現存最早的佛教經録,他編纂佛教的目錄書提供了最好的典範丶範例,他不只是律宗的大師,他同時是一個目錄學,也是一個佛教的史學家,真的非常了不起,他對於佛教藝術丶戒律丶目録等等的影響是全面性的。
    讀了本集我只能說欽佩至極丶讚歎至極,他們可為我的學習偶像,真嚮往之!
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  •   台北-北二區七寶讀書會 reacted to this post about 2 個月前
    北二區七寶讀書會

    時間:109年6月8日晚間9:00-10:00
    地點:各自家中線上閱讀
    主題:《佛陀與弟子》第六集 ~依空法師主講 悠遊人間法海「星雲大師全集」~
    出席人員:北市北二區督導共7人
    (饒芳容、李育麗、李秀珍、張美麗、李素米、張壁娟、薛慶色)
    帶領人:饒芳容督導

    饒督導分享:
    今天這一集主要介紹僧肇高僧及道生高僧,兩位高僧大德的一生行儀都讓人印象深刻,其中尤其有關道生高僧他博覽經論,學問非常好,還能持續親近大德如他到江西廬山親近慧遠大師後,聽說鳩摩羅什在長安,他又千里迢迢走到陝西長安去親近鳩摩羅什大師,他不畏辛勞為法為教的精神讓人很感動,他真的是我的榜樣,我很佩服他的堅強毅力,我自覺可能因為有些年長,故常會懈怠並以此為藉口,不知要把握當下,好好學習,讀了本集能夠提攜及提醒自己,真棒!

    張督導分享:
    道生大師將空、有來融合,空融合有,也非常的融合,契合在一起。他的思想兩大主張1.慧解 2.頓悟但是也不廢除漸修。看個人的根器修行,根器好的選擇頓悟一修直接到法雲地。而一般的人也可以像爬山一樣,一步一步走也會到山頂,雖然曼但是只要努力一樣會成功的,修行不怕慢,只要不放棄我們也會成佛。

    張督導分享:
    今天這一集其中一句「生公說法,顽石點頭」,讓我很感動!每一個衆生皆有佛性,皆能成佛,那怕是造了五逆重罪。只要能悔改,好好修行,终有成就佛道的一天。再顽固難度的人,只要我們鍥而不捨,也會有度化的一天。而草木有法性,我們家的蘭花過年到現在擱置很少理它,居然有一點雨水及露水,開出七朵漂亮的紫花,還有好多苞待放,如此堅毅不拔的綻放!讓我即慚愧又感動不已。草木即在無聲說法,自己要好好精進了。

    李督導分享:
    道生禪師主張「人人皆可成佛」的佛性思想,在《大般涅槃經》尚未傳入中國之前,力排眾議,孤明先發地倡言「一切眾生悉有佛性,一闡提亦可成佛」,實在很了不起。當時受到極度的曲辱、毀謗,以艱忍向前,成就道業。吾人學佛路上,難免荊棘,要堅持理想,四依止,忍可以成就佛道,大家共勉。
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  •   台北-北二區七寶讀書會 reacted to this post about 2 個月前
    北二區七寶讀書會

    時間:109年6月1日晚間9:00-10:00
    地點:各自家中線上閱讀
    主題:《佛陀與弟子》第五集 ~依空法師主講 悠遊人間法海「星雲大師全集」~
    出席人員:北市北二區督導共5人
    (李育麗、張美麗、李秀珍、張壁娟、饒芳容)
    帶領人:李育麗督導

    李秀珍分享:
    在距今1600多年前的女性能發菩提心,行菩薩道的思想,堪稱前衛。淨檢法師未出家前是太守的女兒,家境優沃,在其夫亡後,看到榮華生滅虛幻升起求道之心。由於其心堅定,不畏艱難,終在曇摩竭多的主持在泗河船上開啟尼部戒壇,開創中國比丘尼戒的第一人。
    歷史上對比丘尼最重視的莫過星雲大師,大師的貢獻將法燈從棲霞傳到台灣; 將比丘尼戒傳回印度 ; 將佛法傳播一花開五大洲 ; 提倡平等, 僧信平等、男女平等,讓佛光山的比丘尼在佛教開啟新的里程碑,如慈莊法師等,非常了不起。

    李育麗分享:
    僧肇是生於魏晉南北朝時代東晉年間,這時期近300年是中國最黑暗時期。因時局不穩定,無常隨至,所以老莊玄學盛行。當時稱為「格義佛教」。用老莊的「無」,解釋佛教的「空」。老莊雖談「無」說「有」,但都是由有、🈚️的對立上來解釋,影響後人對佛教般若性空學說的正確性。所以僧肇與鳩摩羅什借住般若經大、小品與三論(中論,百論、十二門論)結束掉牽強附會的「格義佛教」。
    他批判當時老莊玄學的六家七宗,其中本無宗(道生大師)、即色宗(支道林為本)、心無宗等各學派,作粽合性評斷,並系統闡述中觀學派「一切皆空」的思想。
    由於他對鳩摩羅什所授三論領悟最深,把握最精到,因此被譽為中土「解空第一」。
    他所著的《肇論》-《般若無知論》、《不真空論》、《物不遷論》,把佛教哲學系統專論,推向獨立發展思想。
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