南屏-晨曦讀書會

國際佛光會人間佛教讀書會「南屏-晨曦讀書會」會議紀錄
時間：109年08月13日 地點：南屏別院二樓五福堂
輔導法師： 出席人員：10人(詳如簽到表)
主持人：陳天德 帶領人：李明雄 紀錄：陳慧美
活動紀錄：
暖身：
主持人：今天有10個人來參加讀書會。尤其有柯美金督導的發心芋頭酥、吳春馨師姊的愛心菜包、采茵
師姊的茶葉蛋，讓我們讀書會充滿溫情。接下來我要介紹一位楊文章師兄，是盧桂芬師姊的同修，
能獲得師兄的認同，是對我們讀書會的肯定，大家拍手歡迎楊師兄。現在，就讓我們開始今天的讀
書會。
帶領人：今天的主題：「輪迴的譬喻」簡單的講就是，因為知輪迴，所以必須勘破輪迴、超越輪迴，安
然在輪迴之中磨鍊，而不為輪迴的煩惱所染汙。接下來請每一位段讀，再來討論。

問題討論：
帶領人：說明主題：輪迴的譬喻、作者：星雲大師、出處：佛法真義第一冊、閱讀目的：勘破輪迴，不
再為輪迴的煩惱所染汙。
一. 請問這篇文章令您印象深刻的內容是那一段，為什麼？ 聞(直觀)、思(感覺、聯想)
李明雄：譬喻應該做何解釋。譬喻或稱比喻，凡二件或以上的事物有類似之點，將一件事物指成另一件
事物，運用「那」有類似點的事物，來比方說明「這」件事物，就叫譬喻。
陳天德：三世時空的流轉是輪迴、善惡六道的受生更是輪迴。因為我們人都在三世的因果中輪迴，要如
何避免輪迴到三惡道，才是我們現世中最重要的課題，所以大家要注意因果循環才是。
林清江：輪迴轉世是相續不斷的，輪迴的主體是阿賴耶識，它微妙難知，但是如果念佛念到一心不亂，
就有希望成佛了。
陳慧美：主宰命運的是我們自身的業力。人生難得、佛法難聞，今生能得人身、又能聽聞佛法，是最殊
勝的因緣。所以知道理，就要趕快把握因緣，依法落實。
楊文章：世界有成、住、壞、空的輪轉，心念有生、住、異、滅的起伏。這些都是因為輪迴有感召，下
輩子一定會不一樣。所以一定要深了解世間上的物質，都是假像。
盧桂芬：因為有輪迴，生命還有改變與重新開始的因緣。其實我一直的觀念以為輪迴只是生死。文章改
變我觀念的是，原來輪迴是有改變與重新開始的因緣。輪迴的目的在於認清自己，從中開發覺性，
在每次的輪迴，不斷提升、淨化我們的生命，學習以慈悲待人，用智慧處世。
張采茵：星雲大師說過，什麼叫做「生」就是早上眼睛一開，什麼叫做「死」就是晚上眼睛一閉。所以
我也認為輪迴不只在生死之間。廣義的來講，碰到困難的問題時，痛苦的像要死去一般，解決困難
以後，又有如重生。不也是輪迴嗎？
蔡桂紅：相信有輪迴受生，人生就有了延續。以前聽到有人說命苦，我只會安慰他不要去想。因為常聽
滿益法師開示，說道：趁願再來。現在我會告訴他，是上輩子累積不善的因，所以現在承受的輪
迴。讓他知道因果報應，一切的禍福還是我們自作自受。
吳春馨：如果有人問：人從那裡來？佛教講的因果輪迴，它是圓形，是無始無終的。輪迴只是生命的轉
換，就像人有「老病死生」，死了之後不是沒有，而是死了還會再生。
柯美金：蚊子叮了我，我就隨手一拍，這也是幫助它早日投生。經過熱烈討論，一致認為這是道教的說
法。我們佛教採用共生法，也就是念佛時迴向給蟲蟲，留一區讓它們去吃，這是大悲懺法會南非回
來的法師開示時所講的實例。虛雲老和尚，身上的蝨子吸他的血，他卻跟豐子愷講只有幾隻而已，
這就是修行者的大慈悲。
二.請問輪迴的譬喻的那一段，有您或朋友相關的生活經驗，可以和大家分享嗎？ 修(經驗性)
陳天德：輪迴都在講生死，要談經驗恐怕比較難，所以我帶領大家來研讀一部「佛說譬喻經」
有一次，世尊在舍衛城祗園精舍說法，當時，世尊對勝光王說：「大王！我今天為你略說有關貪欲導致生死輪迴過患的譬喻。大王！你要仔細聽講，認真思考裡面的道理啊！」
「從前有一旅人，他在荒野中旅遊（流浪）時被一凶猛的大象所追逐，他驚惶失措。後來，他看見一口枯井，井旁老樹有一樹根垂入其中。於是他就順著樹根爬下井中躲避。這時來了兩隻老鼠，一黑一白，在上面啃咬著樹根。當他環顧四周，欲尋找新的依靠時，又見井壁有四條毒蛇，作勢想吞噬自己。往下看時，又見井底有一毒龍，張開血盤大口，守候著取他性命。他害怕毒龍、毒蛇，更怕樹根被二鼠咬斷。這時，震盪的樹根搖動了樹幹，令蜂蜜緣樹根滴下，香氣誘人，他不顧一切地品嚐了五滴。搖動的樹幹又驚嚇了蜜蜂，全都飛來用針刺他。不幸地，突發的野火又燒了起來，把老樹也燒著了。」
勝光王問佛：「這個人身處險境，苦惱逼迫，為何仍貪戀著眼前少許的美味呢？」
當時世尊回答：「大王！『荒野』比喻無明凡夫（眾生）長處黑暗、迷惑之中的境況。『彼人』比喻『凡夫（眾生）』，在三界、六道之中輪迴不已。『惡象』比喻『無常』，指無常時刻都在追迫、威脅傷害眾生，令其恐懼不安。『枯井』比喻『生死』，指凡夫被無常所迫，只能一輩子又一輩子地在生生死死的『此岸』中存身。『樹根』比喻『生命』，指生命是我等凡夫在萬千苦痛之中的唯一支撐，它被我們牢牢抓住，不願放捨。『黑白二鼠』比喻『晝夜（時間）』。指時間隨著晝夜的交替而不斷流逝。『啃咬樹根』比喻凡夫生命念念消減，就如即將被咬斷的樹根一樣。『四毒蛇』比喻構成身體的地、水、火、風等『四大』，指四大不調的威脅。『蜂蜜』比喻色聲香味觸（或財色名食睡）等令人有快感的『五欲』對象。『蜜蜂』則比喻『邪思邪見』，指為『五欲』之樂所引發的種種苦惱著人的邪思邪見。『野火』比喻『老病』，指未等老鼠咬斷樹根，突發的野火也許已燒斷了它（老病也許已取人性命）。『毒龍』比喻『死亡』，指樹根早晚會斷，那個人遲早都會掉下井底身亡。
「因此，大王！要知『生老病死』是十分可怖的啊！應保持警惕，不要被五欲所迷惑，陷溺其中。」
勝光王聽到佛陀講述的生死過患後，得到前所未有的領悟，心生厭離，合掌恭敬，一心向佛，道：「世尊！如來無量慈悲，為說如是微妙法義，我今頂受佛語。」
世尊道：「善哉！大王！當如前說依教奉行，不可懶惰疏忽啊！」
當時，勝光王及大眾皆大歡喜，信受奉行。
李明雄：感謝善知識陳督導，幫助大家研讀一部「佛說譬喻經」。簡單的講解，有關貪欲導致生死輪迴
過患的譬喻。
三.請問大家在討論這篇文章中，有那些值得您學習或啟發的觀念，您將如何應用在生活中？ 證(啟發踐行)
柯美金：我們生活中碰到的每件事都有因果關係，不是您欠我就是我欠您，互相之間趕快還完，下輩子
我還是要輪迴回來，因為做人太快樂了。
蔡桂紅：回來以後還是要嫁給陳天德督導才會一樣好命。
柯美金：我們家陳督導說，下輩子不回來做人了(一陣哄堂大笑)。
林清江：陳督導深諳苦、集、滅、道之於人世間，唯有從「苦空無常」的此岸邁向「常樂我淨」的彼
岸，持續修持。願力，終有一天將成，不用在六道之間輪迴。我們祝福他！
張采茵：佛說：死亡，只是此期生命形式的消失，我們離開這個世界，卻離不開輪迴不息的六道。所以
我發願給人信心、給人希望、給人歡喜、給人方便，來為自己累積陰德以為來世春風、資糧。
楊文章：這輩子必須要勘破輪迴、超越輪迴、不害怕輪迴。所以我會從良善面去努力，最簡單的做法就
是做好事、說好話、存好心，讓下輩子會更好。
陳天德：如何避免輪迴到三惡道。我認為要深深懺悔往昔所造之惡業，行善、積德於冥冥之中，以為子
孫長久之計。

回饋：
主持人：今天輪迴的譬喻，大家討論太過熱絡，尤其有柯美金督導的風趣，讓輪迴這麼嚴肅的議題，還
能有正、反意見的表達，而且笑果十足，難能可貴的是這次十個人都沒遺漏。希望大家加油。
帶領人：剛剛柯督導在電梯內看到，有些人是為結緣品去開會。真讓我慶幸，我們的成員是理念的結
合，有結緣品都不在我計畫之內，從呈報總會的表報上，每次的結緣品都是「隨緣」。可以看出成
員們的格調，也感謝發心的菩薩。功德圓滿、感恩喔！

下期預告：109年9/15的讀書會。地點：南屏別院五樓小會議室。時間：晚上7點30分～9點。
讀書主題：福慧共修。
會議圓滿。
活動花絮：