惠中-台中南屯第二分會經典讀書會

台中南屯二分會經典讀書會

活動時間：112年10月29 日
活動地點：浮世三千景觀餐廳 （會員克強師兄所經營）
參加人員：淑桂 躬德 香梨 雅翠 澤樟 櫻勳 秀花 美珍 麗貞 國楨 錫銘
克強 淑玲 芹樺 宛樺 元元 碧珍 振龍 佳霖 石德華
導讀人：莊淑桂
閱讀書目：佛法義理
研讀範圍：禪定

一 導讀

二 提問討論與分享

1 讀完這篇文章請用自己的話，說說您對禪定的理解。
淑桂：
讀這篇文章之前，我的認知裡，禪定是得道高僧才能達到的境界，一般
人是不可能做到的。
大師用簡短的篇章，淺顯易懂的語言，說明禪定並不是高深莫測的。只
要能收攝眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，不要向外攀緣，專注在當下做的
任何事情上就是禪定。當然依個人的修行，禪定的層次、境界不盡相同，如
人飲水冷暖自知。
大師說禪是幽默風趣、瀟灑自在的生活態度，把禪活用在生活上，就能
有一顆寧靜的心，不會隨外境起伏，世間的人我是非、權勢名位根本不值得
斤斤計較啊！

躬德：
之前覺得禪定應該就是打坐參禪，眼觀鼻，鼻觀心，讀完大師的文章才
知道，禪就在我們的日常生活中，靠我們自己去體悟的，要經常保持精神統
一， 意志集中，專心把工作做好，愛人愛事，負責任，有一天也會悟道的，
共勉之！

麗貞：
禪定是佛法的六度的修悟佛性的方法。禪的意義就是在日常生活中，心
下決定的當下，心能產生無上的智慧；進而以無上的智慧來印證，證明一切
事物的真如實相的智慧過程。《楞嚴經》所言：三無漏學「戒定慧」，當眾
生「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴」，內心體悟「由戒生定，由定發慧」，以此
精神集中行事專注。禪定是日常生活行住坐臥重要的基石。
香梨：
禪定不離三大原則：調身的姿勢、調息的呼吸、調心的專注，以放鬆
頭腦的神經、放鬆身體肌肉為基本：行、坐、立、卧
禪定能夠帶來清淨、能量和智慧，學禪也要有悟性需靈巧，禪是我們的心
是心靈深處的真心，平時自己多學些幽默感，生活就不呆板。

澤樟：
禪是活活潑潑的，空手道是我的專長，一場比賽，兩個選手，四個副
審，一個主審，尤其是擔任主審更要有禪定的功夫。主審的右邊是紅方，
主審左邊是藍方，三方保持兩公尺，主審示意互相敬禮，三方同時敬禮，
就是所謂平等，主審喊比賽開始，比賽3分鐘也開始倒數，主審要很清楚
看是紅方得分，還是藍方得分，是藍方犯規，還是紅方犯規，選手在比賽
會不斷移動，主審也要跟著移動。選手台上三分鐘，台下要十年功，裁判
要勿枉勿縱，要公平公正，才能選拔出優秀的選手。
碧珍：
本來我以為盤腳，不說話，眼睛閉起來，這就是禪定。上完課 才知
道他的深奧，我好像學太少，認識不多。今天來到這裡，風景優美，有
吃有喝，還增加知識，太感動了！

2 您有禪修的經驗嗎？請分享您禪修的體驗。
躬德：
十年前有跟永昇法師學習禪修的經驗，師父先教我們～
調身：
毗盧七支坐：盤腿、結手印、腰桿挺直、垂肩挺胸、正頭收顎
舌抵上顎、斂目七分（閉眼7分.開眼3分）
調息：
先屏息.受不了了.先把氣吐光，在鼻吸口吐等氣息細又勻時，改鼻吸鼻
吐，數出息或入息皆可，從1數到10再從1數到10，重複…
調心：如此持之以恆的練習，會讓心比較寧靜。
建議練習禪修可以到人間大學報名參加師父教導的禪修課程，有老師善知
識指導比較放心，可以循序漸進的學習成長。

香梨：
幾年前上過住持禪修課，懵懵懂懂跟着打坐，當ㄧ坐定，心總是隨著各
種境界向外攀緣，心根本無法作主，虛妄的念頭生了又滅，滅了又生，
數息1、2、3、4、5、6、7往往數到7就開始昏沉，自覺沒有慧根。
住持說：衆生心就是不覺，要提起覺性不隨事物起心動念，就算起念頭
也要覺察並且照破它。
麗貞
打坐是幫助我們心生定慧的方法和過程。當我們靜坐的時候應當專心一
致；然而打坐期間難免念頭紛亂，只要我們定神回心，定下心來，注意呼吸
吐納，行止入觀，必能漸入佳境！進而以智慧處理生活凡事，自在神怡！

三 活動照片