佛光山岡山講堂

名稱: 雲水讀書會: 主辦單位:岡山講堂大崗山分會
活動時間:112/11/15間PM9:30-10:30
活動地點: 岡山講堂滴水坊
召集人:楊月鳳 帶領人/紀錄:游貴花
參加人員: 吳玉枝 .鐘玉燕. 馮淑娟.林美玲 呂秀美.韋彬.游貴花 .芸萱.傅明娣.沈竹如
參加人數:10
1.禮佛.開經偈 暖身活動
2.內容: 大師全集-四威儀可以規範行為-生活的佛教一
3. 活動筋骨. 有佛法就有辦法歌詞教唱


4. 上課教材

p007　四威儀可以規範行為——生活的佛教（一）
身語意的行止，表現在外，就是生活的禮儀。四威儀是指行、立、坐、臥間的言語動作，都能自然流露出涵養與風範。這是叢林中，要求僧眾在行立坐臥中的風姿。其實，無論哪一個人，如果站沒站相、坐沒坐相、衣冠不整、談吐庸俗，都是缺乏生活的禮儀。因此，具足「四威儀」，是每一個人都可以做到的。「四威儀」如下：

第一、行如風自在：行走時有如和風一樣，輕快敏捷、自在灑脫。《大明三藏法數》記載，修道者在舉止動念，心不外馳，無有輕躁，就可以常在正念，藉以滋養身心。非但修道者如此，如果一個人行走時，迤邐歪斜，左右顧視，也是不如法、不莊重的。因此，當你走路經行時，不妨留意一下自己的姿勢，以保持風儀。

第二、立如松挺拔：一般人形容女子「亭亭玉立」，男子「玉樹臨風」，都是指他們的站樣、威儀莊嚴美好。站立時，能像古松一樣挺拔，自然而然會從內心流露正氣。反之，如《禮記》云：「跛倚以臨祭，其為不敬大矣。」你靠牆倚柱、彎腰駝背，散心漫意，別人自然難以升起一股敬重心。

第三、坐如鐘穩重：人坐下來後，會有很多姿勢，有的人習慣散腿、有的人習慣蹺二郎腿、有的人不自覺會抖腳晃動，這些都容易讓我們心浮氣躁，乃至身體東倒西斜，心意更無法集中了。因此，坐下來時，就不輕易移動，或盤腿、或兩腳自然垂放，身心就會像大鐘般沉穩莊重。

第四、臥如弓吉祥：指安眠時，姿勢像彎弓一樣。經典記載，此種臥法是以右手為枕，右脅向下，左手伏在左膝上，兩隻腳相疊，可以調攝身心，不忘正念，心無昏亂。因此，右脅而臥又稱「吉祥臥」。

佛門非常注重「行如風、立如松、坐如鐘、臥如弓」的禮儀，可以得體自然，並且對於身心的健康也很有幫助。

日常起居動作以此原則來行止進退，所謂：「寓法相於性相之中，寄妙理於俗理之外。」行止之間，自然培養高巖千仞、碧海萬頃的氣度。

第一、行如風自在。第二、立如松挺拔。第三、坐如鐘穩重。

第四、臥如弓吉祥。

心得分享:
行如風，是一種氣魄， 是一種自信，
立如松，是一種品格， 是一種堅韌，
坐如鐘，是一種沉穩， 是一種睿智，
臥如弓，是一種準備， 是一種蓄勢待發， 是一種迎接挑戰的精神。
行如風，讓我們走得更遠， 立如松，讓我們站得更穩， 坐如鐘，讓我們沉澱得更深， 臥如弓，讓我們蓄勢更足。願我們都能成為這樣的人， 在人生的道路上， 走得更高，走得更遠。