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《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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法寶寺-竹五歡喜讀書會
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法寶寺-竹五歡喜讀書會
2024.01.07 11:30-12:40/法寶寺
竹五分會歡喜讀書會
篇名: 三好/ 導讀人: 徐玉嬌 /記錄人:熊惠蘭
出席: 吳百通 簡立婷 吳錦慧 陳昭岑 徐玉嬌 林家慶 杜珮甄 林麗滿 熊惠蘭 陳鴻源 邱暄淇 林語晴 卓訓鈿 許賀領 王陳桃 黃美足 廖素蘭(17位)
課文重點:
佛教講:「萬般帶不去,唯有業隨身。」「業」就是透過「身口意」三者所造作的行為,所以造業的主人翁就是身、口、意「三業」。
所謂說好話,就是修口,淨化口業。把瞋恨、嫉妒人的惡口,換成柔軟讚歎的佛口,不說妄語、不可兩舌、不講綺語、不能惡口。與人往來,要說慈悲的話、智慧的話、真誠的話,多說誠信、正直的話,可以為我們帶來好的人緣。
所謂存好心,就是修心,淨化我們的意念。把愚痴的邪心,換成慈悲智慧的佛心,例如:不要有疑心、嫉心、貪心、瞋心、惡心,而要懷著慈心、悲心、願心、善心、發心等,「照顧念頭」,念念是慈心,自然所遇的都是善緣。
其實人的身、口、意行為,無論善惡,都會產生一股力量,驅使我們去造作新的行為,新的行為又會產生新的力量,形成不斷的循環、流轉。我們所造下的善業、惡業,待因緣成熟,一切果報,還得自受。因此,一般人都知道,生存在世間要多行善,不可造惡業,佛教徒也都了知因果輪迴的道理。而二十一世紀的今天,科學家也證明了佛教所說的業力,就是他們研究出來的基因,也就是生命的密碼。
以佛教的立場而言,生命的密碼所展現的相是因果輪迴,簡單的說就是「種什麼因,得什麼果」。因果,是宇宙萬有、生滅變化的普遍法則,是宇宙人生的實相。有些人以為算命可以改運,實在說,人若心念不正,看什麼都是邪的;如果不想被命運束縛,就要改變自己的心念。把汙穢的心,改為清淨的心;把邪惡的念頭,改為純正的念頭。改掉情緒化的脾氣、改掉逞強好鬥的個性,運氣也會跟著好轉起來。
所以說,你造了惡業,不但親人救不了你,甚至佛菩薩也幫不了忙;同樣的,你造了善業,不需要另外的外力幫助,自己必然會享受善緣善果。如果說不幸造了惡業,還有補救的方法,如:
第一是懺悔。正如衣服上的塵埃、身體上的垢穢,你可以用清潔劑、肥皂來清洗;造了惡業,要懂得真心的懺悔認錯,才能減輕、消除惡業。
第二是發願。你要懂得發願,願做好事、願說好話、願存好心等,要能發善美廣大的願。當然,不能只有願力,還要付諸實踐,自然有願必成。
歷史上的聖賢君子,因為他們做好事、說好話、存好心而美名流傳。佛教也早就昭示人要行善,要能「諸惡莫作,眾善奉行」。所以行「三好」看似簡單,實是蘊含甚深佛法的真義,更是合乎佛陀的本懷;人人行三好,社會和諧,世界必定更美好。
與課文對話:
廖素蘭: 個人覺得身口意三業最容易做到的是「說好話」,有天自己到銀行去辦事,看到有位很莊嚴的職員,看到他們工作很辛苦,自己隨口跟他讚美說好話,得到很好的回應,覺得能夠讚美別人帶給人歡喜何樂而不為。
卓訓鈿:自己平時會到校園為弱勢孩子們半個夏令營,從教育的本質去利益孩子們,帶給他們品格教育,總覺得認真去做誠於中形於外,讓自己沉浸在行三好當中人生更加美好。
吳錦慧: 過去自己從事保險業,常常遇到客戶是婆婆媽媽,跟自己抱怨媳婦兒子不好,自己不會跟著對方一起罵媳婦兒子,反而是都會幫忙說好話,請他們想想媳婦很顧家,生了兩個可愛的孫子,導正對方負面的想法。
吳百通: 「欲知前世因今生受者是,欲知來世果今生做者是」常行三好,會帶來善緣好運。
杜珮甄: 有次旅行遇到一位師兄帶了很多禮物要送給母親,因為準備太多拿不動,自己主動幫忙對方很感動,就說會把這份善意分享出去給更多人,自己能幫到別人也感到很開心。
林家慶:念力不可思議,好多次出門都向觀音菩薩祈求,每次都能找到車位覺得很神奇。
簡立婷:覺得生活上如果充滿正念都會遇到善緣好運,如果自私自利都會不順利,所以心存善念真的很重要。
陳鴻源: 上個月到印度參訪佛陀八項成道,沿途遇到一些布施學校教育,和分享寮房的機會,覺得隨喜贊助很心安理得。
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