松二雲水讀書會紀錄
日 期：2024/3/10(日)
時 間：下午13:00～15：00
地 點：佛光山台北道場5樓「拈花軒善知識會議室」
帶 領 人：陳俊吉
紀 錄：陳美嬌
參加成員：(依簽到順序排列)
楊寶連、陳詩婷、胡高緞、王秀彥、陳依婷、陳美嬌、彭翠雲、許惠娟、梁滌祺、陳俊吉、張汶珠、陳燧源、洪惠鶯、陳麗娟、陳承文。
讀書內容：星雲大師全集 第五類【文叢】《人間萬事》第二冊／p.67相對說
壹、讀書會正式讀書
齊讀文章：星雲大師全集第五類文叢 《人間萬事》第二冊 ／p. 67相對說
讀書會心得分享
（一）帶領人陳俊吉師兄分享「互融互攝／重重無盡」
大師在文章裡的開頭提到:
自從愛因斯坦發現了「相對論」，世間很多思想、學說因而改變，過去所認定的一些看法與觀念，不得不重新調整。
影片分享－地球的歷史與生命的演化/人類的命運
https://www.youtube.com/watch?v=jzn9yLxX3QM
因佛陀說『緣起法』，所以分享這部影片來學習「觀因緣」以及「看法與觀念的重新調整」(不斷進步提升)。
剛才看到地球生成的過程中如果少了一個環節，地球就不會是現在的樣子。
例如:
沒有忒伊亞隕石撞到地球的話，就不會有月球，地球不會傾斜因此有了四季(這是目前最受歡迎的假設說法?!)。
地球沒有經過長時間的下大雨，沒有水就不會有生命。
從影片中可知
一、『如是因如是果』二、『無常』，因為一直在變化。
每個因緣都是獨特的，難遭難遇。
珍惜、感恩因緣;道場有許多活動讓我們去結緣，因緣來了你沒有接，下次可能就是換別人了，因為也要給別人因緣啊。
除此之外
補充1:學習佛法開啟我們的智慧，讓我們明白要圓滿當下的因緣。
補充2:曾聽慧知法師開示說到:「當未來、下一個時段不是和你所期望的一樣時，當下你就要接受，然後你要能自在地應對」。我們可以開始如此練習。
三、地球生成的過程是非常非常的複雜，這部影片只是以現在的科學來推論最有可能的解釋。
大師在文章中例舉五個「相對」的名詞:
我們在學習的過程中，本來就是從分別、區分、細分開始，如果不分別不設定(定義)名詞那麼要如何溝通瞭解是在說哪一個東西?是在學什麼東西？所以我們習慣在事相上分別以及分別之後的取捨是很正常的。那麼大師為什麼要講這五點呢？因為要用佛法是來打破我們的分別觀念、分別的習氣。
各位有沒有這樣的經驗或發現? 明明是不相干、相反的名詞事物，但有一天你卻發現它們是有關聯的、相似的比例高、甚至是互融互攝!
為什麼會這樣? 其實是你的慈悲智慧提升了，正知正見的學習《佛法》、實踐行佛正是在加速提升我們的慈悲智慧!
比如:四大菩薩，文殊菩薩是智慧、普賢菩薩是大行、觀世音菩薩是慈悲、地藏菩薩是大願，可是你想普賢菩薩就沒有智慧嗎？
大師說智慧要以慈悲為導，你要有慈悲，你的智慧，才是真正的智慧。所以不同的名詞一開始我們覺得它們不一樣，查字典是不一樣，那是因為剛開始學習必然如此，到後來智慧提升對其義理經過思惟了就會發現其實它們是互融互攝的。
比如六度，布施一樣要有其他五度。隨緣隨力布施、如法布施、視其所需布施、不因個人喜惡或遇境干擾都能接受都能歡喜布施、知輕重緩急布施、持續不間斷布施、三輪體空布施。任一度都可以包含其他五度。所以一開始學六度的時候，以為它們是分開的，其實是可以融在一起的。
學習佛法後，明白了要將心量擴大，心量廣大之後也是讓我們對於任一「法」的解讀擴大，發現了法法之間的互融互攝。
接下來，試著瞭解「無量」的觀念。
影片1介紹 宇宙有多少星系呢？
https://www.youtube.com/watch?v=97KCXxaZ9c8
影片2 TVBS 看板人物 專訪 美國國家科學院士 馬中珮 (40:33開始)
https://www.youtube.com/watch?v=q-lZDPJTipI
影片3 從原子到宇宙，用距離來呈現渺小和偉大。
https://www.youtube.com/watch?v=iruVttPARZY
數量級 (長度) - 維基百科
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/数量级_(长度)
光的速度大概是每秒30萬公里，光走一年時間所走的距離稱為1光年。
由影片中得知:
一、宇宙大到人類不知道到底有多大，美國國家科學院士 馬中珮 在影片的最後說宇宙是無限大的。
二、從染色體裡再往內看也是一個很大很大的空間,芥子納須彌。
補充1:不知道有多大==》相對、廣義來說，感覺就是無限大。
多到不知道到底有多少==》相對、廣義來說，感覺就是無限多。
由此可知，看起來很小並實並不小，看起來很大也只是一個小點(太陽只是銀河系裡的一個點)，因此對於任一「法」的解讀不因為它的大或小而受限，可以有很多很多很多不同觀點角度的解讀
補充2:目前科學對於宇宙瞭解還有許多許多的未知，目前已知的理論也無法解釋所有的現象，甚至於新的發現和已知的理論不符合，這呼應了大師在此篇文章的開頭所述，過去所認定的一些看法與觀念，不得不重新調整。
接下來，試著瞭解「重重無盡」的觀念。
小時候我媽媽的化妝臺有三面鏡，我覺得很好玩，在左、右兩側的鏡子，它就是一直不斷的反射，看不到盡頭。學習佛法後聽法師說起才明白這就是華嚴經裡所述的「重重無盡」。每一個成像是因也是果、一環扣一環、不斷的反射下去形成重重無盡。一開始看的地球歷史影片，也可以發現真理『因果』，每一個時間點是因也是果，因緣果報一環扣一環不斷的循環下去形成重重無盡的世界，無始無終。從任一法中看到緣起法，看到很多很多很多的解讀，接著將時間往前看、往後看都可以看到重重無盡的世界。照鏡子可以讓我們用來理解唯識所說的大圓鏡智，體會到如是如是、法爾如是。
最後共勉:佛法不是讓我們收集的，要去實踐去體證才是自己的。才會真正的明瞭法義。
（二）胡高緞督導分享／「來為眾生來，去為眾生去」
星雲大師曾轉述一則故事給吳伯雄先生聽，個人有幸在現場得以聆聽，特別在此分享給各位：
城郊有座私人花園，亭台樓閣，鳥語花香。主人是一位虔誠的佛教徒，他用寶石、珍珠等七寶，塑了一尊觀世音菩薩聖像供奉，莊嚴無比。
天色已晚，有一隻賽鴿飛得疲倦了，停在菩薩的腳下，準備休息一晚隔天飛回去奪冠。睡到半夜，一個東西掉下來，硬硬涼涼的。鴿子想：「下雨了嗎？」一看，不是雨水，而是一顆寶石。牠想：「這一定是觀音菩薩慈悲，要我代他送給貧苦的人。」鴿子銜起寶石，投進一戶清寒人家。牠覺得應該跟菩薩有所交待，於是飛回了菩薩的腳下。
不久又掉下來一顆珍珠，想到這是觀音菩薩救度眾生的願心，鴿子沒有猶豫，振起翅膀，銜了珍珠繼續飛出去。「我還是要回到菩薩那裡，表示對這樁任務負責。」鴿子又回到菩薩的座下。
第二天清早，賽鴿鼓著飽滿的翅膀準備上路。才要離開，觀音菩薩的身上又落下一顆珍珠。鴿子停了下來，心裡想：「一定是菩薩的信任，知道我可以達成任務，所以把送珍珠的事託付給我。啊！和菩薩度眾的慈心悲願比起來，功名獎項又算得了什麼呢？我不回去了！」
就這樣，菩薩掉下一顆珍珠寶石，鴿子就銜起一顆珍珠寶石。從黑夜到白晝，從夏天到冬天，此一來彼一往，到最後，觀音菩薩翠玉做的眼珠子都掉了下來，成了一尊瞎眼的塑像。
冬去春來，主人來到觀世音菩薩像前：「哎呀！怎麼變得這麼醜，我得把它整理整理。」他一彎身想要拆除，卻在菩薩的腳下，看到一隻枯瘦僵硬的鴿子。他絲毫沒有考慮，拿起來便往旁邊的草叢一丟，走了！
大師其實就是說「來為眾生來，去為眾生去」，觀音是菩薩，鴿子也是菩薩，這個故事讓大家可以想想。
（三）梁滌祺師兄分享「換位思考／打破刻板印象」
文中提到你是在臥室裡面還是臥室外面的客廳，其實我想到的是「換位思考，角色易位」，當你在這個角色的時候，你的思考邏輯是什麼？可是我們常常忽略了，站在另外一個角度去思考，這也是剛剛講的相對。站在別人的立場去想這個事情的時候，他的感受是什麼。像我在處理很多性平事情的時候，都覺得大家都一直站在自己的本位主義去想，想我喜歡什麼你就要配合我做什麼。可是大家忽略了換位思考，就是我跟你交換位置的時候，我是不是也同理你的這種想法？
另外一個是提到，什麼是大？什麼是小？其實這個我覺得我看到的是一個「刻板印象」，大家會覺得說，男生就是一定要穿藍色，女生就是一定要穿紅色。可是大家去想一想，其實顏色有告訴你說它的性別是什麼嗎？顏色就是顏色，不管今天看到黑色、看到藍色、看到紅色或者是看到粉紅色，它有告訴你說我的性別是什麼嗎？其實顏色它並沒有性別啊，對不對？這就是我們的刻板印象，會覺得說。紅色就是你看到紅色就是女生，看到藍色就是男生，比如說誰結婚了然後生了小孩，我要送禮物的時候，我就會想要問說，生的是男生還女生?如果是女生的話就送粉紅色的，男生的話就送藍色的。可是事實上，我們回歸到顏色的本質，沒有任何一個顏色告訴你說它的性別是男生還是女生，對不對？跟大家分享。
（四）王秀彥師姐分享「濟人燃眉之急，使人斷煩惱」
今日讀書會大師「相對論」文章中第（2）內與外，個人有一段因緣分享：
有一回在道場值班時見到一位年輕的師姐，很有禮貌的先來詢問：「可以在大殿拍照嗎？」，雖然當時並沒有法會，在門口也沒有立告示牌禁止拍照，但是現場值班人員有異議的反應聲音！
這位師姐說明，她的媽媽之前曾在大殿做義工，目前在住院中，所以她想拍佛像，回去讓媽媽喚起記憶。在這位師姐與值班人員的交涉過程中，我轉身走進大殿對五方佛默禱，請佛菩薩能幫助師姐完成心願。 當我祈禱後，剛好看到師姐跪在觀音菩薩桌前，當下見到她虔誠的身影深深感動！好美的相，她如是孝心貼心來道場為媽媽祈福。好奇妙！正好見到妙欽法師出來站在東單，我先徵詢師父可以拍照嗎？回應：（好）。我等候師姐祈福後，趨前向她說師姐您要拍照，我來幫忙拍。
其實，在外面的寺院道場何其多，她選擇來這個道場必然有其因緣。她接獲手機上的佛像她好開心！事後她又再次述說媽媽的因緣。
大師曾說：「現代的道場」僧信二眾共有的佛教寺院的意義何在？「濟人燃眉之急，使人斷煩惱」。感謝大師與常住的宏觀，關照眾生開善巧方便法門，慈悲為懷利益眾生。
貳、讀書會隊呼確認
會議當天未有結論，會後經大家於群組上討論後，確認隊呼為：
琅琅書聲 喚知己
閱讀人間 妙法味
松二雲水 有書香
松二雲水 福慧增呀！福慧增！
參、讀書會下期預告
日期：2024/3/23(日)
時間：上午10點
地點：北投梅庭 （集合地點：新北投捷運站1號出口）
帶領人：梁滌祺
肆、唱會歌（三好歌）
召集人楊寶連：請學員們大家要多練習讀書會會歌，預先做好準備，以利往後有因緣參加「人間佛教讀書會帶領人培訓」課程中的模擬項目之一演練。
伍、溫馨提醒事項
1.胡高緞督導：讀書會可以放輕鬆討論，不需太嚴肅、緊張。
2.寶連召集人：帶領人如有影片或ppt需要播放設備者，請事先告知，以利場地準備。
3.汶珠會長：讀書會形式可以閱讀文章，也可以觀賞微電影。
