台北-松二雲水讀書會

松二雲水讀書會紀錄

日 期：2024/3/23（六）
時 間：10：00～12：00
地 點：新北投「梅庭」
帶領人：梁滌祺
紀錄人：楊寶連
成 員：許文馨、蕭琇方、徐玉雲、溫瓊玲、
孫美齡、陳詩婷、陳華芬、洪惠鶯、
梁滌祺、林泰龍、蘇森勤、王秀彥、
陳謝玲娟、林世賢、楊寶連

文 章：星雲大師全集
第五類文叢
《人間萬事》第六冊／ p.226傾心

帶領人：梁滌祺分享
1、 天真無邪的兒童令人傾心：
2、 體貼溫柔的女性令人傾心：
3、 負責承擔的男士令人傾心：
4、 德高望重的老者令人傾心：
在這篇中對「體貼溫柔的女性令人傾心」及「德高望重的老者令人傾心」這二部分各位分享。

唐朝詩人李白《清平調》，即以「名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看」，表達楊貴妃「雲想衣裳花想容」之傾城美貌。而白居易在《長恨歌》描寫的是也就是唐玄宗與楊貴妃的故事，並將歷史典故融於感性的文學藝術中。

在中國古代有４大美女，當中有助君主成就大業的西施；有為民除害的貂蟬；更有不向惡勢力低頭，最終被迫遠嫁的昭君。於她們三人，後世無不以稱揚的態度對待。
唯獨楊貴妃，無論在正史、野史的記載中，都只呈現出她引誘明皇耽於逸樂，縱容外戚敗壞朝政，甚至與外敵通姦，最後死於軍隊之手的「禍水」。所以「沉魚落雁、閉月羞花」的「羞花」指的就是楊貴妃。

我們都在乎女子的美貌，就是以貌取人，從古至今女性多半是處在一個｢被審視｣的狀態，而男性則是扮演著審視者，因而在上一世紀就有了選美的比賽，「選美」，不可諱言這就是一種性別歧視，而且是物化女姓，將女姓視為一種商品。在活動中不乏藉以展現女性的柔美身段，做為評比的一項標準。長的潦亮美麗的女子，站在臺上讓人品頭論足，藉由各項評分加總，來決定誰所謂的「美」，是被大家青睞，所傾心。完全忽略參賽者的內在美，也因為整個活動充滿對女姓的歧視及物化女性而倍受爭議。

「在德高望重的老者令人傾心」部分，文章中也提到「家有一老，如有一寶」，老人是寶，尤其德高望重、有智慧的老人，是令人傾心的，教宗方濟各在波蘭接見世青節義工時曾表示，青年要成為「未來的希望」要具備兩個條件，其中一個是要擁有記憶，想想自己是從那裡來，一個沒有記憶的青年人不能被稱為「未來的希望」。要擁有記憶應該要與長者交談及互動，從他們身上汲取經驗，要從他們手中接過這把火炬，將他們做人處世的態度代代相傳，所以說老者是社會的 「寶」，因為他們滿載著歷史，見證過世界變遷。
 

陳謝玲娟分享：
大師的文章都是理事圓融。
所有的事都是因緣合和，佛教來講就是「六成就」，信、聞、時、主、處、眾，有這「六成就」條件，才能成就我們這一場讀書會，凡事必須因緣具足、眾緣合和方能成事。

這篇文章「傾心」是有男女、老幼，最重要的是「心」佛教是「以心印心」，所有的法都以「心」為主。

清淨赤子之心，就是佛心；慈悲，是平等的；
服務奉獻，是事相，就是要去行佛。

世間萬物，都具有理和事兩個層面，事與理要融和，能以事顯理，以理彰事，「事中有理，理中有事」理事無礙、也就能圓融自在了。


林泰龍分享：
岳父、岳母身上充分體現出了一種德行，給我們的福報就是自己沒什麼病痛，相處融洽，讓我看到自己未來的目標。
因為在人生的道路上，有許多鴻溝需要跨越，有許多障礙需要跨越，也要自我跨越。

由書法名家朱振南大師贈與的墨寶「我愛家人」，家是個讓人汲取溫暖享受呵護的窩，家也是塊需要責任感恩的田。
這四個字足以呈現我對家人的至深、至極、至邃的親、情、愛。


蘇森勤分享：
孫女的天真無邪讓人感到年輕，向兒童學習快樂，就是回到起初的天真無邪。

兩個媳婦很窩心，讓我有捨不得對她們說一句重話，當我遇到科技上的問題，她們都很樂於幫我 ，但我不願當一個老人，我需要妳們教會我，而不是只有幫。

同修、兒子對於自己在工作崗位上都很盡責，對於家裡賦予他們的事也都樂於承擔。

自己的父母是我們家人的模範，更是兒子所敬重的外公、外婆，在他們身上看不到倚老賣老的心態。
媽媽每天還是維持著，做早晚課不間斷精進，最讓我感到欽佩感恩。
爸爸很尊敬媽媽的私自空間，把大師所說的和諧帶進家裡。


陳華芬分享：
年紀大了切記不要以老賣老更不要頑固、守舊，時代進步更需要與時俱進做個有智慧的人


溫瓊玲分享：
人生四大階段：
一、兒童天真無邪→就如同剛出社會天真無邪，没有算計他人之心不斷學習札根。
二、女性美心→就如青年創造自己，最有生命力和創造力的階段，思想發逹，志願廣大此階段最美。
三、男士承擔力→如壯年在社會上，有各種的肯定，榮譽、成績、比賽、學問等等肯定；最重要的是，要自我肯定承擔力。
四、老者檢試自己→人到老年的階段，把人身放下與時代一起進步，待人處事能圓滿，給人歡喜、希望，與人結緣經驗傳承。

人生不管是在那一個階段，把人做好，就如同演一齣戲，怎麼開場→發展→高潮→結局。竭盡所能詮釋每一個階段。
如此怎麼不令人傾心而樂於親近??


許文馨分享：
2006年7/26-8/28在國父紀念館参觀"覺有情“大師的墨跡展，大師以文化藝術弘揚佛法，以法語利益大衆，引領覺悟有情衆生，這麼有智慧、慈悲已被感動到。又看了他的書法太震撼了，完全被攝受住，回到家毫不考慮，馬上打電話至台北館報名加入義工行列。
感謝五年前法師及BiBi督導，因他們的影響，我接近了分會，從参与的活動中與大家結緣，感恩佛菩薩的加持，周圍都是善知識，充滿着正能量，讓自己更成長與快樂。


孫美齡 分享：
兒童天真無邪→很多事情要沒人主動會去做，但又要主動服務奉獻，心境要如不失赤子之心，沒有算計他人的心機。
男士承擔力→任何事去做就不要唸，不是為別人做是為自己做。彎下腰不是跟人低頭，對工作盡責能承擔。
老年的階段→跨世代要與時代一起進步，到處隨喜結緣，把自己的經驗、智慧分享他人。
如此怎麼會不令人傾心而樂於親近呢？


蕭琇方分享：
今天能夠參與這個讀書會真是一件幸運的事情，而且這是我第一次參加。大師這篇文中的啟發讓我深受感動，我想分享一些心得：
因為我很早就踏入職場，所以我確實遇到了世代交替的問題。年輕時，我總是充滿了活力，喜歡做自己想做的事情，卻沒有考慮過這是否會影響到他人。然而，自從我當了媽媽，也在工作上擔任了小組長之後，我才意識到以前的行為有多幼稚。我們應該像小孩子一樣保有一顆純真清淨的赤子之心，同時擁有一顆慈悲之心。即使是擔任小組長，平時對待同事要親切熱誠，這樣不僅能讓人尊敬你，在工作上也會更融洽，讓大家感受到更親近的氛圍。
以上就是我今天的分享，再次感謝這個讀書會的機會。


陳詩婷分享：
傾心整篇描述的特質讓我想到星雲大師樣貌，如同光影展中描述的有著赤子之心不忘初衷、體貼關懷大眾、更是勇於承擔以及即時年邁仍持續不斷精進，面對身體的不適也不退轉，依舊想方法調整形式繼續努力在弘法事業中。

讓人願意傾心於大師的理念，歡喜接受，也願我在找到自己的道路時也要記得實踐這些特質，相信對人生道路一定會有所幫助！


楊寶連分享：
在不知不覺中，自己已是家有一老的身份，要如何成為一位令孩子們傾心樂於親近的家有一寶。

時代的進步，唯有不斷學習新知識，跟著環境的脈絡「自主導向」成長，多聽、多看，去瞭解他人的視角，調整自己的想法。當遇到不同自己觀點的人時，可能會讓事情不順利，也不因此糾結，允許接受不同價值觀的出現，也不會讓相反的力量完全進入自己的世界裏。


大家一起來玩氣球🎈
最後在此起彼落的驚嘆聲中結束今天的共讀，也為此次留下深刻的記憶。

松二氣球班，敞開著雙手歡迎松二會員一起來參與加入。


下次共讀日～
日 期 ：4/20（六）
地 點 ：桃園虎頭山公園
帶領人：王秀彥
主 題 ：第五類【文叢】 /
171人間萬事10 / p014　父母

松二雲水讀書會紀錄

日 期：2024/3/10(日)
時 間：下午13:00～15：00
地 點：佛光山台北道場5樓「拈花軒善知識會議室」
帶 領 人：陳俊吉
紀 錄：陳美嬌
參加成員：(依簽到順序排列)
楊寶連、陳詩婷、胡高緞、王秀彥、陳依婷、陳美嬌、彭翠雲、許惠娟、梁滌祺、陳俊吉、張汶珠、陳燧源、洪惠鶯、陳麗娟、陳承文。

讀書內容：星雲大師全集 第五類【文叢】《人間萬事》第二冊／p.67相對說

壹、讀書會正式讀書
齊讀文章：星雲大師全集第五類文叢 《人間萬事》第二冊 ／p. 67相對說

讀書會心得分享
（一）帶領人陳俊吉師兄分享「互融互攝／重重無盡」
大師在文章裡的開頭提到:
自從愛因斯坦發現了「相對論」，世間很多思想、學說因而改變，過去所認定的一些看法與觀念，不得不重新調整。

影片分享－地球的歷史與生命的演化/人類的命運
 https://www.youtube.com/watch?v=jzn9yLxX3QM

因佛陀說『緣起法』，所以分享這部影片來學習「觀因緣」以及「看法與觀念的重新調整」(不斷進步提升)。
剛才看到地球生成的過程中如果少了一個環節，地球就不會是現在的樣子。

例如:
沒有忒伊亞隕石撞到地球的話，就不會有月球，地球不會傾斜因此有了四季(這是目前最受歡迎的假設說法?!)。
地球沒有經過長時間的下大雨，沒有水就不會有生命。

從影片中可知
一、『如是因如是果』二、『無常』，因為一直在變化。
每個因緣都是獨特的，難遭難遇。
珍惜、感恩因緣;道場有許多活動讓我們去結緣，因緣來了你沒有接，下次可能就是換別人了，因為也要給別人因緣啊。

除此之外
補充1:學習佛法開啟我們的智慧，讓我們明白要圓滿當下的因緣。
補充2:曾聽慧知法師開示說到:「當未來、下一個時段不是和你所期望的一樣時，當下你就要接受，然後你要能自在地應對」。我們可以開始如此練習。

三、地球生成的過程是非常非常的複雜，這部影片只是以現在的科學來推論最有可能的解釋。
大師在文章中例舉五個「相對」的名詞:
我們在學習的過程中，本來就是從分別、區分、細分開始，如果不分別不設定(定義)名詞那麼要如何溝通瞭解是在說哪一個東西?是在學什麼東西？所以我們習慣在事相上分別以及分別之後的取捨是很正常的。那麼大師為什麼要講這五點呢？因為要用佛法是來打破我們的分別觀念、分別的習氣。

各位有沒有這樣的經驗或發現? 明明是不相干、相反的名詞事物，但有一天你卻發現它們是有關聯的、相似的比例高、甚至是互融互攝!

為什麼會這樣? 其實是你的慈悲智慧提升了，正知正見的學習《佛法》、實踐行佛正是在加速提升我們的慈悲智慧!

比如:四大菩薩，文殊菩薩是智慧、普賢菩薩是大行、觀世音菩薩是慈悲、地藏菩薩是大願，可是你想普賢菩薩就沒有智慧嗎？

大師說智慧要以慈悲為導，你要有慈悲，你的智慧，才是真正的智慧。所以不同的名詞一開始我們覺得它們不一樣，查字典是不一樣，那是因為剛開始學習必然如此，到後來智慧提升對其義理經過思惟了就會發現其實它們是互融互攝的。

比如六度，布施一樣要有其他五度。隨緣隨力布施、如法布施、視其所需布施、不因個人喜惡或遇境干擾都能接受都能歡喜布施、知輕重緩急布施、持續不間斷布施、三輪體空布施。任一度都可以包含其他五度。所以一開始學六度的時候，以為它們是分開的，其實是可以融在一起的。

學習佛法後，明白了要將心量擴大，心量廣大之後也是讓我們對於任一「法」的解讀擴大，發現了法法之間的互融互攝。

接下來，試著瞭解「無量」的觀念。

影片1介紹 宇宙有多少星系呢？
 https://www.youtube.com/watch?v=97KCXxaZ9c8

影片2 TVBS 看板人物 專訪 美國國家科學院士 馬中珮 (40:33開始)
 https://www.youtube.com/watch?v=q-lZDPJTipI

影片3 從原子到宇宙，用距離來呈現渺小和偉大。
 https://www.youtube.com/watch?v=iruVttPARZY

數量級 (長度) - 維基百科
 https://zh.wikipedia.org/zh-tw/数量级_(长度)

光的速度大概是每秒30萬公里，光走一年時間所走的距離稱為1光年。

由影片中得知:
一、宇宙大到人類不知道到底有多大，美國國家科學院士 馬中珮 在影片的最後說宇宙是無限大的。
二、從染色體裡再往內看也是一個很大很大的空間,芥子納須彌。

補充1:不知道有多大==》相對、廣義來說，感覺就是無限大。
多到不知道到底有多少==》相對、廣義來說，感覺就是無限多。

由此可知，看起來很小並實並不小，看起來很大也只是一個小點(太陽只是銀河系裡的一個點)，因此對於任一「法」的解讀不因為它的大或小而受限，可以有很多很多很多不同觀點角度的解讀

補充2:目前科學對於宇宙瞭解還有許多許多的未知，目前已知的理論也無法解釋所有的現象，甚至於新的發現和已知的理論不符合，這呼應了大師在此篇文章的開頭所述，過去所認定的一些看法與觀念，不得不重新調整。

接下來，試著瞭解「重重無盡」的觀念。

小時候我媽媽的化妝臺有三面鏡，我覺得很好玩，在左、右兩側的鏡子，它就是一直不斷的反射，看不到盡頭。學習佛法後聽法師說起才明白這就是華嚴經裡所述的「重重無盡」。每一個成像是因也是果、一環扣一環、不斷的反射下去形成重重無盡。一開始看的地球歷史影片，也可以發現真理『因果』，每一個時間點是因也是果，因緣果報一環扣一環不斷的循環下去形成重重無盡的世界，無始無終。從任一法中看到緣起法，看到很多很多很多的解讀，接著將時間往前看、往後看都可以看到重重無盡的世界。照鏡子可以讓我們用來理解唯識所說的大圓鏡智，體會到如是如是、法爾如是。

最後共勉:佛法不是讓我們收集的，要去實踐去體證才是自己的。才會真正的明瞭法義。

（二）胡高緞督導分享／「來為眾生來，去為眾生去」
星雲大師曾轉述一則故事給吳伯雄先生聽，個人有幸在現場得以聆聽，特別在此分享給各位：
城郊有座私人花園，亭台樓閣，鳥語花香。主人是一位虔誠的佛教徒，他用寶石、珍珠等七寶，塑了一尊觀世音菩薩聖像供奉，莊嚴無比。

天色已晚，有一隻賽鴿飛得疲倦了，停在菩薩的腳下，準備休息一晚隔天飛回去奪冠。睡到半夜，一個東西掉下來，硬硬涼涼的。鴿子想：「下雨了嗎？」一看，不是雨水，而是一顆寶石。牠想：「這一定是觀音菩薩慈悲，要我代他送給貧苦的人。」鴿子銜起寶石，投進一戶清寒人家。牠覺得應該跟菩薩有所交待，於是飛回了菩薩的腳下。

不久又掉下來一顆珍珠，想到這是觀音菩薩救度眾生的願心，鴿子沒有猶豫，振起翅膀，銜了珍珠繼續飛出去。「我還是要回到菩薩那裡，表示對這樁任務負責。」鴿子又回到菩薩的座下。

第二天清早，賽鴿鼓著飽滿的翅膀準備上路。才要離開，觀音菩薩的身上又落下一顆珍珠。鴿子停了下來，心裡想：「一定是菩薩的信任，知道我可以達成任務，所以把送珍珠的事託付給我。啊！和菩薩度眾的慈心悲願比起來，功名獎項又算得了什麼呢？我不回去了！」

就這樣，菩薩掉下一顆珍珠寶石，鴿子就銜起一顆珍珠寶石。從黑夜到白晝，從夏天到冬天，此一來彼一往，到最後，觀音菩薩翠玉做的眼珠子都掉了下來，成了一尊瞎眼的塑像。

冬去春來，主人來到觀世音菩薩像前：「哎呀！怎麼變得這麼醜，我得把它整理整理。」他一彎身想要拆除，卻在菩薩的腳下，看到一隻枯瘦僵硬的鴿子。他絲毫沒有考慮，拿起來便往旁邊的草叢一丟，走了！

大師其實就是說「來為眾生來，去為眾生去」，觀音是菩薩，鴿子也是菩薩，這個故事讓大家可以想想。

（三）梁滌祺師兄分享「換位思考／打破刻板印象」
文中提到你是在臥室裡面還是臥室外面的客廳，其實我想到的是「換位思考，角色易位」，當你在這個角色的時候，你的思考邏輯是什麼？可是我們常常忽略了，站在另外一個角度去思考，這也是剛剛講的相對。站在別人的立場去想這個事情的時候，他的感受是什麼。像我在處理很多性平事情的時候，都覺得大家都一直站在自己的本位主義去想，想我喜歡什麼你就要配合我做什麼。可是大家忽略了換位思考，就是我跟你交換位置的時候，我是不是也同理你的這種想法？

另外一個是提到，什麼是大？什麼是小？其實這個我覺得我看到的是一個「刻板印象」，大家會覺得說，男生就是一定要穿藍色，女生就是一定要穿紅色。可是大家去想一想，其實顏色有告訴你說它的性別是什麼嗎？顏色就是顏色，不管今天看到黑色、看到藍色、看到紅色或者是看到粉紅色，它有告訴你說我的性別是什麼嗎？其實顏色它並沒有性別啊，對不對？這就是我們的刻板印象，會覺得說。紅色就是你看到紅色就是女生，看到藍色就是男生，比如說誰結婚了然後生了小孩，我要送禮物的時候，我就會想要問說，生的是男生還女生?如果是女生的話就送粉紅色的，男生的話就送藍色的。可是事實上，我們回歸到顏色的本質，沒有任何一個顏色告訴你說它的性別是男生還是女生，對不對？跟大家分享。

（四）王秀彥師姐分享「濟人燃眉之急，使人斷煩惱」
今日讀書會大師「相對論」文章中第（2）內與外，個人有一段因緣分享：
有一回在道場值班時見到一位年輕的師姐，很有禮貌的先來詢問：「可以在大殿拍照嗎？」，雖然當時並沒有法會，在門口也沒有立告示牌禁止拍照，但是現場值班人員有異議的反應聲音！

這位師姐說明，她的媽媽之前曾在大殿做義工，目前在住院中，所以她想拍佛像，回去讓媽媽喚起記憶。在這位師姐與值班人員的交涉過程中，我轉身走進大殿對五方佛默禱，請佛菩薩能幫助師姐完成心願。 當我祈禱後，剛好看到師姐跪在觀音菩薩桌前，當下見到她虔誠的身影深深感動！好美的相，她如是孝心貼心來道場為媽媽祈福。好奇妙！正好見到妙欽法師出來站在東單，我先徵詢師父可以拍照嗎？回應：（好）。我等候師姐祈福後，趨前向她說師姐您要拍照，我來幫忙拍。

其實，在外面的寺院道場何其多，她選擇來這個道場必然有其因緣。她接獲手機上的佛像她好開心！事後她又再次述說媽媽的因緣。

大師曾說：「現代的道場」僧信二眾共有的佛教寺院的意義何在？「濟人燃眉之急，使人斷煩惱」。感謝大師與常住的宏觀，關照眾生開善巧方便法門，慈悲為懷利益眾生。


貳、讀書會隊呼確認
會議當天未有結論，會後經大家於群組上討論後，確認隊呼為：
琅琅書聲 喚知己
閱讀人間 妙法味
松二雲水 有書香
松二雲水 福慧增呀！福慧增！


參、讀書會下期預告
日期：2024/3/23(日)
時間：上午10點
地點：北投梅庭 （集合地點：新北投捷運站1號出口）
帶領人：梁滌祺

肆、唱會歌（三好歌）
召集人楊寶連：請學員們大家要多練習讀書會會歌，預先做好準備，以利往後有因緣參加「人間佛教讀書會帶領人培訓」課程中的模擬項目之一演練。

伍、溫馨提醒事項
1.胡高緞督導：讀書會可以放輕鬆討論，不需太嚴肅、緊張。
2.寶連召集人：帶領人如有影片或ppt需要播放設備者，請事先告知，以利場地準備。
3.汶珠會長：讀書會形式可以閱讀文章，也可以觀賞微電影。

松二雲水讀書會紀錄

日期：2024/1/21(日)
時間：14:00～16：00
文章：星雲大師全集 第五類文叢
《人間萬事》第八冊／ p.315挑戰(一)

地 點：佛光山台北道場5樓「拈花軒觀自在」會議室
召集人：張汶珠、楊寶連
帶領人：楊寶連
紀錄人：陳詩婷
成 員：胡高緞、張汶珠、梁滌祺、潘月鳳、楊寶連、
王秀彥、王麗萍、許文馨、洪惠鶯、詹雅晴、
譚均廷、施為貴、陳燧源、陳依婷、陳詩婷。

･̑◡･̑讀書會章程確立票選
（一）讀書會名稱：松二雲水讀書會
（二）讀書會會歌：三好歌
（三）讀書會會呼：下期確認，預計2024/3/9（六）
、 3/10（日）擇一
（四）讀書會帶領：採輪流帶領
（五）讀書會日期：每兩週一次。
（六）讀書會地點：台北道場教室、戶外。
讀書會創立目的
秉持著星雲大師推廣人文教育，透過讀書閱讀明心見性，轉迷成悟，宣揚佛教文化等弘法事業的精神，也為了讓更多松二會員有機會參學，故在「假日」另開設讀書會，且望讀書會不受時、地、物的限制，能夠走出戶外，以多元活潑的方式，彼此交流豐富學習。讀書會將採輪流帶領的方式，讓每個人都能有機會發揮自身的潛能，以及藉此發掘人才，期望大家都能發心帶領讀書會，彼此教學相長。

讀書會工作組別事務＆代表人票選
（一）文書組：王麗萍；會議記錄。
（二）關懷組：王秀彥；讀書會前邀請學員、親朋
好友，並通知出席「時間」
、「地點」。
（三）事務組：梁滌祺；租借教室場地、安排戶外
行程交通、相關費用等。
（四）活動組：陳俊吉；設計規劃讀書會前的暖身
教材（不定期），可利用
人間音緣的音樂、微電影
等形式。

※本讀書會上述各組實際執行人員為共同創作，彼此協助。



^o^讀書會正式讀書
齊讀文章：星雲大師全集第五類文叢 《人間萬事》第八冊 ／p.315挑戰(一)

讀書會心得分享【面對疾病的挑戰】
（一）陳燧源師兄分享／正信宗教，堅持毅力
由於身體不適尋醫看診，到醫生宣布罹患的是在當時尚無藥可治的重症，生命僅剩半年多，只能在家無助等待最後的時刻，直到大約農曆3月～5月左右，母親長期拜佛，因緣際會遇到一位師父，指引在家可供養禮拜藥師如來，讀誦《藥師如來本願功德經》，燃七盞蓮花燈，並連續不斷四十九天續命；以及5月遇到的第二位師父，感念我孝順，建議可以到7月底念108部《地藏經》，但由於沒有體力，念一卷就無法繼續，師父說要有毅力慢慢來，不論再苦都要念，地藏王會指引你一條路，後來秉持積極不放棄的心，克服了身體的不適，最後念誦到約90幾部時，遇到貴人介紹醫生，開始嘗試新研發的藥物，病情得到控制，進而恢復健康。

（二）許文馨師姐分享／佛法不思議，樂觀積極
常常胃痛肚子痛，但都檢查不出原因，直到一次美術館義工培訓後的第二天，肚子大痛，趕緊換一間醫院，照X光後趕緊轉到急診開刀，不料身體狀況並不適合開刀，產生了不良的術後結果，住院期間測出胰臟癌末期，醫生給的期限約不到一年，醫生起先怕我崩潰不敢告知，後來發現我好樂觀，像在談別人的事，醫生就很放心，開始和我談更多後續治療的方法和會面臨的各種反應，菩薩也非常照顧，可以感受到菩薩的力量和加持，這段期間像是化療12次等治療都很順利，術後也沒有太多不適或是副作用，最近審查腫瘤還有變得比較小，醫生和治療團隊都覺得太不可思議了。

還沒生病之前，也曾感受到佛法的不思議，心裡想到什麼事情都會得到幫助，在生病期間，姐姐也忽然說要回來臺灣一個月，正好可以幫忙。醫生說我的個性很樂觀，能夠正面的去對待疾病，甚至忘了自己是病人，生病這段時間也常不在家，都跑出去，雖然時間只能一點點，不能很長，但每次都是最好的精神出門，回來就攤平休息，現在我去參加美術館的活動，他們都看不出來，說我的精神看起來比正常人還好；還有師父們、師兄師姐們給我的鼓勵，像是松二的美英師姐還煮粥關懷我，全部都是正能量圍繞著我，根本不會想到自己生病。

現在我問醫生是不是只剩幾個月了？他說現在也不敢說，我說反正就是多一天快樂一天。現在每天早上起來第一件事，我一定對我的身體懺悔，因為我生病害它受苦，也感謝它，因為生病才開始注意到自己的身體。個性很重要，我也不會說害怕怎麼樣，家裡應該安排的事情，也都交代好，快快樂樂，家人看我這樣現在也放心了，只要心存正面、樂觀，就會擁有正能量，醫生也說因為我個性很樂觀，對我的病情有幫助；我喜歡做氣球，現在還跟著滌祺師兄學習，讓我在家不會無聊，真的很感謝和松二結緣。

另外好幾年前有三個晚上都夢到大悲殿的觀音世音菩薩，那時我還不認識這位菩薩，後來義工培訓時聽慧昭法師提到大悲殿菩薩會渡人，才忽然想到和夢境中有點像，所以大清早前去確認，真的就是那三個晚上出現在我夢中的觀世音菩薩。

還有一次不可思議的事，約2~3個月前，我帶繡有「佛光」兩字的帽子，結果被吹離至少有100多公尺遠，想說算了，結果過了幾10分鐘後，處理完事情，那頂帽子自動回到附近，加上還是師父加持過的，現在我把它當寶貝，真的不可思議。

帶領人結論
佛教對於疾病，希望病患要能從「身不苦」做到「心不苦」，這就要靠自己的信心跟意志力，所謂「精神能克服一切」；真正的良藥是心力，心力才是最好的良藥。

病，一般人把它比做「魔」，病魔要來為難我們，我們如何才能不被病魔所打倒呢？首先我們要能不懼怕病魔，自己要對自己有信心。



讀書會心得分享【面對逆境的挑戰】
（一）梁滌祺師兄分享／發大願，有佛法就有辦法
在工作方面原先在校園擔任校長特助，負責所有的文件審核和蓋章等，在94年性平法開始後，校長請我接下這份工作，由於本身不是學社會學或法律的，加上後期案件逐漸增多，自己也還未建設好便接觸了性平工作，一開始對於一些案件還無法非常明確的做出區別，而且牽涉的範圍和其中關聯都需慎重處理，看著受苦的人們，非常希望能夠有能力好好幫助他們。

在2012年7月參加佛光山的短期出家，透過佛法去幫助遇到的人，並且精進自己在佛法上的智慧，當時還跑到高雄的大雄寶殿和三寶佛說：「在我有生之年，只要我在這位置上，能幫助這些人，我一定會效法地藏王菩薩，讓這些人不再受這些苦難」。回到校園後，也秉持初衷努力至今。

帶領人結論
像大師說的有佛法就有辦法。有願力並勇於承擔，逆境其實是一種增上緣，只要我們能通過考驗，災難有時反而會激發我們的力量，展開我們的潛能，然後幫助我們成就另外一番事業。

在你沒有能力改變環境的時候，一樣要努力培養自己的力量，然後等待因緣成熟，凡事不要著急，著急容易起煩惱。逆境雖然苦，若能衝過難關，逆境就會成為一切事業成功的助緣，由此可知，「苦」乃學道的增上緣。


（二）施為貴師兄分享／有做有差，做就對了！
現今大環境很差，在這行業能上班四天算不錯。而我可以每個禮拜上五天班有時還可以加班，像師父說的有做有差， 有做佛祖也會保佑，無形中也會加持，這無法言語只能意會。「做就對了，做比較實在」能做就做，像道場有許多老菩薩即使體力有限仍不懈怠會來做義工，所以我們也要趁年輕，有氣力，能做多做！

帶領人結論
有發心有差，有發心貴人自然就會出現，當然還要加上自己的努力。所謂經得起、衝得破貧窮苦難，自有柳暗花明又一村！



讀書會下期預告
日期：2024/3/9（六）或3/10（日）擇一；2月新春活動、3/2~3/3禪淨共修，故訂於3月第二個禮拜。
時間&地點：擇期公布
帶領人：陳俊吉