讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

  • 113.4.22愛
    愛讀書讀書會紀錄
    一、時間:113年4月22日(週一)下午1:30-2:30
    二、地點:普門寺光明教室
    三、出席者:葉麗琴 陳秀真 洪美沙 ,(線上) 沈淑惠 林志勝 鍾志奇 周秋琴等7人
    四、帶領人兼記錄:洪美沙

    一、本次題庫範圍:
    2024年佛學會考題庫複習(第2次)。
    (一)2024年佛學會考題庫內容(成就的秘訣-金剛經),分
    1.精選提要(p.1-20),
    2.是非題(p.1-6),
    3.單選題(p.7-12),
    4.複選題(p.13-16)
    (二)本次複習《成就的秘訣-金剛經》
    1.題庫:第二章 秘訣:般若(書p.54-85)
    (1)是非題-第10-18題(題庫p.1-2)
    (2)單選題-第6-11題(題庫p.7-8)
    (3)複選題-第5-10題(題庫p.13-14)
    (4)精選提要題-第30-47題(題庫p.5-7)

    二、共讀與討論:
    星雲大師《成就的秘訣-金剛經》第一章成就:波羅蜜p.44-53(第一章結束)。
    (一)大家對書中的1.「無得而修」,2.等待因緣,也要去創造因緣,3.:「橫遍十方,豎窮三際。」,4.參考往例,5.「應無所住而生其心。」,6.六度。得度的六種方法,很有感覺,彼此自我惕勵求生活中落實。再提示於後。

    (二)提示
    1.「無得而修」,
    *佛光人的成就是無得而修:
    光榮「歸」於佛陀,成就「歸」於大眾。
    *「歸」,是「奉獻修為的無得」。佛光人與眾生同體、和諧共生。
    *我們要「無得而修」,趁早擺脫急就章的得失心念,必須要「養深積厚,等待因緣」。千里之行始於足下,絕不能好高騖遠,不可懷有「念兩天佛號就心如金剛」的妄念。

    2.等待因緣,也要去創造因緣。
    *機緣就是一切條件具備了,只要「因緣具足」,任何事情才容易成就,才能水到渠成。因此我們要等待因緣,也要去創造因緣。

    3.:「橫遍十方,豎窮三際。」
    *大師往往以一句佛門用語來作答覆問者的:「佛光山僧團人多,事業龐大,究竟是如何管理,竟能上下一心,和合無諍?」那就是:「橫遍十方,豎窮三際。」,也是一句描述「法身自性」的話。「法身自性」,就是我們本自具有的佛性。在「橫的空間」上來說,無處不遍,無所不在,的「橫遍十方」;在「縱的時間」上來說,我們的佛性慧命卻
    能超越過去、現在、未來的時間限制,不生不滅,不來不去,所以說「豎窮三際」。
    *既然佛性充滿法界,「橫遍十方,豎窮三際」,故就理體而言,我與佛陀具有「同一尊貴的佛性」,所以我不必為威武所屈,也毋庸為富貴所惑。而在另一方面,「我與眾生一體」,因此,有時我可以高踞獅子座,宣佛妙諦;有時我也可以為大眾做牛做馬,犧牲奉獻。於是,「我」「能大能小,能前能後,能有能無,能樂能苦,能伸能屈,能飽能餓。」我雖非生而萬能,但是「肯能」、「願做」。
    *因為,「橫遍十方,豎窮三際」,就是要我們大開普門,不要有族群掛礙、分別對待,要能接引各界人士、三教九流同霑法益,讓眾生在不同領域、不同崗位上,都能將得益於佛法的種種善緣,普施於社會。

    4.參考往例,
    *參考往例,便是力求與宗風相應。但是,隨著時移世遷,凡事也應有所改革創新,故言「參考」,而不說「遵循」。

    5.「應無所住而生其心。」
    *《金剛經》說:
    「應無所住而生其心。」「住」,就是「執著」,尤其是對自我的執著。諸如:以自我為中心、執著於自我價值的判斷,緊抓著一個念頭牢牢不放,或情緒執迷於愛恨悲歡,太過在乎自我的利害得失。
    「應無所住而生其心」,就是要我們,以無私無我的般若智慧處世,才能達到涅槃的境界。
    *涅槃的境界是:
    ‧完全的平靜
    ‧最高的妙樂
    ‧持續的幸福
    ‧福慧的完成
    ‧徹底的離欲
    ‧究竟的解脫
    ‧真實的世界
    從煩惱迷苦的此岸,度到清涼寂靜、煩惱不現、眾苦永寂的彼岸,就是佛教的成就。

    6.六度。得度的六種方法,
    *具體的方法就是「六度」,「六波羅蜜」,就是「六種得度的方法」,以「般若」為「第一波羅蜜」。
    (1)布施(檀波羅蜜、檀那波羅蜜):
    有財施、法施、無畏施,戒除五毒中的「貪」。
    (2)持戒(尸波羅蜜、尸羅波羅蜜):
    持戒的殊勝觀察,主要在生起業果思維,從而戒除五毒中的「慢」。
    (3)忍辱(羼提波羅蜜):
    包括「生忍」、「法忍」和「無生法忍」。菩薩能忍受一切有情侮辱,以及寒熱饑渴等,以此斷絕五毒中的「瞋」。
    (4)精進(毗梨耶波羅蜜):
    包括「身」精進-身體力行善法、勤斷惡根,對治懶惰鬆懈。
    「心」精進-心意上的精進。
    (5)禪定(禪度波羅蜜、禪那波羅蜜):
    即心無雜念,不為俗務迷惑顛倒,除去散亂。禪定能去除五毒中的「疑」。
    (6)般若(智慧、般若波羅蜜):
    以般若智慧,就能破除無明和愚痴。般若能去除五毒中的「痴」。

    四、下次讀書會
    (一)時間:113年4月29日(週一)下午13:30-14:30
    (二)地點:普門寺五樓光明教室
    (三)本次範圍:(*請先試做,加深記憶) 。
    1.題庫:第三章 秘訣:般若(書p.54-85)
    (1)是非題-第19-25題(題庫p.2-3)
    (2)單選題-第10-13題(題庫p.8)
    (3)複選題-第11-13題(題庫p.14-15)
    (4)精選提要題-第49-57題(題庫p.8-9)

    2.共讀:星雲大師《成就的秘訣-金剛經》
    (1)第二章秘訣:般若p.55~
    (四)帶領人兼記錄:洪美沙









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