台北-教師讀書會

📕台北教師讀書會📘
時間：112年11月30日上午10:00
地點：台北道場十一樓教室

參加人員：范鴻英、黃麗容、李育麗、翁麗珠、陳雪霞、李美雲、莊秀蘭、錢素慧、吳秀鑾、陳淑貞、黃婌媛共11人

導讀人：陳淑貞
記錄：黃婌媛

一、帶領人暖身活動
《星雲大師全集》第三類「金玉滿堂」～人間音緣～幸福是啥物

二、閱讀主題：星雲大師著《釋迦牟尼佛傳》
1、提婆達多叛逆遭報
2、阿闍世王懺悔得救
3、迦毗羅衛城的悲運
4、特別的教化
5、十大比丘弟子～舍利弗

三、讀書會進行
（一）、暖身活動：
大師全集～第三類「金玉滿堂」人間音緣《幸福是什麼》

1、【提要】
大師說幸福的境界，有多種層次。
（1）第一層的幸福：是人們終其一生的追求，從小到大，勤奮求學、成家立業、力爭上游，莫不是為著幸福在孜孜矻矻、向上攀升。
（2）幸福的第二個層次：與外在互動，在人際網絡裡構築幸福的基地。
（3）幸福的更高層次：向內找尋自己的本來面目，開發自我的慈悲心、歡喜心，在生活的行住坐臥、起心動念裡，歡喜修行，懂得轉念。
（4）幸福的最高境界：以今生的光華去結福緣、積福德，連結到來世而得福報，

2、【摘錄～星雲日記41】
常有人問我，佛光山有一千多名弟子，我如何領導？徒弟在我心目中，我總是抱著「三分師徒，七分道友」的心態跟大家相處。我待人用的是一顆心，所以人人與我接觸都會喜歡我。

年輕人對「老人」總是不太喜歡親近，怕嘮叨、怕代溝，但在我印象中，不曾感覺有人嫌我老或不喜歡我。我的個性，不分年老、年輕、是男、是女，我都能跟他們相處。不僅可以打破年齡界限，且我雲遊到世界各地都很自在、安住，具有「地球人」的性格。

我不容易記得人家的錯誤，就算對方真的很壞，只要有一點好處，其他的壞，我也都忘記了。過去有不少人欺侮我、傷害我，但現在有求於我時，我也會去幫助他，因我沒有仇恨的心。人與人相處，貴在一顆心，我感到大家都不怕我，是我最快樂的事。

我一生最大的幸福是早期跟隨我的弟子，都沒有嫉妒心、比較心，有肚量肯提拔後學。現在徒眾儘管有千人之多，但對常住、對身為師父的我，都不曾有異議，這種印心的感覺，讓我發願來生還要當和尚。

3、提問：
（1）文中提到什麼是「幸福」？
（2）你覺得怎樣才算是「幸福」的人生？
（3）創造「幸福」的人生，需要具備什麼？

（二）閱讀主題：星雲大師著《釋迦牟尼佛傳》
1、這次導讀這三個故事：
（1）提婆達多叛逆遭報
（2）阿闍世王懺悔得救
（3）迦毗羅衛城的悲運
深深感受佛陀的慈悲與願力，而大師述說一個個小故事，動聽且含因緣果報的輪迴，對學佛的眾生有莫大的啟示。
（4）特別的教化：
「周利槃陀伽的覺悟」
「擔糞的尼提出家」
「聞二百億的修行」
「調馬師改往修來」
「鴦崛摩羅懺悔皈依」
「鬼子母的改心」
佛陀教化眾生，總是應病與藥、觀機逗教，佛陀的慈悲、憐愍，像太陽、像大海、像大地的聖者。
（5）十大比丘弟子～舍利弗—智慧第一
舍利佛是佛陀的首座弟子，佛陀最信任他。
證悟法性、少欲知足，勇猛精進、常修禪定，為教為人、沒有我執、不喜相諍，遠閉惡人、降服外道，宣揚正法，

四、心得分享：
《陳雪霞分享》
淑貞暖身帶領第三類「金玉滿堂」人間音緣：淑貞老師在唱「 幸福是啥物」時，聲音、律動、幸福的表情全顯示幸福的感覺。一看就知道她當下的心情是洋溢著快樂、滿足、讓旁觀的我們也跟著很有幸福感，這就是讀書讓人感同身受的功能。
佛陀的特別教化讓我最感動的是：佛陀為了祖國迦毗羅衛城的命運，三次於琉璃王必經之枯樹下靜坐，希望能阻止琉璃王攻打祖國，充分的顯出佛陀為祖國人民的命運努力救護，但仍在是逃不過共業的果報，最終迦毘羅衛國仍被琉璃王占領！
執政的摩訶那摩為了爭取時間，救更多的人，犧牲自己，把頭髮缚在樹根上，抱著樹根，不讓自己浮出水面，爭取更多時間讓人民逃走。這真是個王者悲壯的事跡。
心有戚戚焉！
我對佛陀說的叫人不要造業，以免種子生現行，最後還是要受完業報，因缘果報，真的要奉為圭臬。
阿彌陀佛！

《莊秀蘭分享》
幸福是什麼？幸福就在讀書會當時，各個滿臉笑容，有大師文學，法喜充滿。
釋迦牟尼佛傳，說到提婆達多做惡多端，仍被佛陀稱為逆增上緣。
阿闍世王誤信提婆達多建言，殺了父王。雖然懺悔可以得救，內心的折磨是難以言喻。
迦毘羅衛國皇室，侮辱琉璃太子種下禍根造業，佛陀知道太子要攻打他的國家，佛陀經過三次的阻擋，仍然抵不了業力，悲慘而亡國，後來琉璃王也死於火災。
最感動的是舍利弗，外道殺了目犍連後，又聽佛陀即將進入涅槃，他要比佛陀早進入涅槃，回家鄉拜別百歲的母親，才進入涅槃，智慧第一的尊者，令人肅然起敬。
佛陀的智慧落實在生活中，十大比丘弟子的梵行，我們期待一一了解。

五、結語：
羅剎「鬼子母」生了很多的孩子，他很愛自己的孩子，但又很歡喜偷食人家的孩子。佛陀叫一位比丘，等鬼子母不在家的時候，把他最小的愛子嬪伽羅抱來精舍。

鬼子母才驚醒知道自己的殘忍與錯誤，生起悔改的心。她也發願從此做天下孩子們的保護者，用慈母的天性，照顧天下的孩子。

佛法常說要發慈悲心，但要發大慈悲心者，必定要能對一切眾生有“感同身受”的心。其實人與人之間的衝突和是非，往往都是欠缺一份體諒心，若能角色互换，必能善於體察眾生的苦，才能生起真正的大慈悲心，不傷害眾生，進而利益一切眾生。

學佛修行貴在「懺悔」與「發願」，懺悔是決心斷除自覺惡習的誓言。當對自己的劣根、習氣有所察覺時，就要好好自我鞭策、發願揚棄、再接再厲、百折不撓，這樣才算是勇猛心，不致經常在懊悔中度日。

「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身口意之所生，我今一切皆懺悔。」而懺悔過了之後，就不要再受干擾，應繼續活在眼前一瞬，清醒地處理眼前的事情。

菩薩發願：「不為自己求安樂，但願眾生得離苦。」以願導行，成就無上佛果！衆生以為典範，慢慢從佛法中心開意解，期待啓廸智慧淨化身口意，先發願去除內心的三毒吧！