普門-多聞樂活讀書會

多113.1.25
多聞樂活讀書會記錄
時間：113年1月25日下午3:30-5:30
地點：線上視訊
主題：星雲大師《金剛經講話》四相寂滅起大乘行分第十四之三、四
成員：李虹慧、劉珍齡、周財生、鄭月娥、江麗滿、賴平熙、陳淑華、洪美沙共8名
帶領人：劉珍齡
記錄：洪美沙
拍照：江麗滿

一、複習
(一)深解義趣三界第一，(二)不驚不怖入般若大海。

二、內容導讀與討論分享
(三)行大忍辱離我法執
1.成就第一波羅蜜(般若智慧)，要從忍辱中來,在忍辱中起自我觀照能無我，才能有空性智慧。就如諸佛菩薩救度眾生時，在面對現前的境界，能無相布施，
能不執著，才可成就莊嚴的功德法身。
2.圓悟克勤禪師說善知識，待人處事應當慈悲柔和，以平等心處世。對惡求、惡聲、無理對待、毀謗、侮辱，都能
退一步反觀自照，不起瞋心，不計較不比較，就如同不曾聞不曾見，久久煩惱自然銷減不見！
3.佛光會會長對幹部的惡言惡行要能秉弘法利生的願力自能忍耐、忍辱，而不起瞋心、不起煩惱，並且在經歷後增長自己行事能力與般若智慧。
4.忍，要先清楚為何要忍？有內在、外在因素。內在：如天生生理上的缺陷造成生活上的困擾要忍耐，或所處環境如生在非洲，生活條件不好無東西可吃，要能忍耐才能活下去。另有外來境界如人際間的相處，各人有不同背景不同的想法，會長執行會務時面對會員的不友善致推動執行方案困難時，要實踐佛法所教的，持忍辱的態度，努力去做去完成任務；如之前幼兒園的交通車失火，老師為救助學童逃生而犧牲，這也是忍辱。
5.《羅云忍辱經》：忍的光明，超過日月。比龍象之力，還盛猛；凡夫因貪欲不滿足而生煩惱並帶來災患；只有忍耐才能獲得自我的安穩。
6.有同學說當我們在生活上遇到八風：稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂等八種境界，能影響我們的情緒，尤其稱譽易起心動念，但因自己少根筋，感覺較遲鈍，常不知別人在罵我，且忘性大，這也是一種福氣。
7.用佛法作基礎，在忍要有步驟，明白事情真相，理解因果，合禮法的處理。但是雖忍心中還有瞋恚心，有罣礙，則要想到每個境界都是逆增上緣，只有對四相認識清楚，不計較、不比較，好壞都不住於心，忍能離四相，才能成就佛道。
8.學佛有大、小方向，大方向是忍辱要了解緣起性空，小方向是每個事件，都要無住生心，生菩提心利益眾生，才是忍的真實的意義。
9.對佛法要有正知正見的智慧，要有上求佛道下化眾生的慈悲心、菩提心，才能作到真正的忍辱。
10.李虹慧老師說：當會長是很難得的機緣，有二年或四年，要肯承擔並珍惜機會。因為眾生各有不同習氣，要用佛法智慧處事，為自己留下歷史的記錄，要學應無所住而生其心，廣結善緣，用心，在塵勞、逆境中以佛法來扭轉、突破，在煩惱中淨化自己，清淨心是隨時間經過才成就的。

(四)除滅四相發菩提心
1.菩薩能行無相事業，方契諸法性空之理，般若如明目人，洞察世間萬物。即無相才能了解萬物性空的道理，用何種方法對不同的事件來布施。
2.無相才能無我，不執著才能平等，才能掌握住溝通的重點。
3.以有相心會生六根的病，只有了知無相的前提才不落入妄相，避免起心動念生煩惱。
3.學佛人，要有智水止靜世間妄相，還要有慈悲火之熱力，照亮人間。即去妄相，要心清淨，以冷靜安定的心並發大悲心去做利益大眾的事。
4.在生活中聞思修的功夫要持續不斷進行，才能契入佛法義理，具清淨心、熱忱大悲心，無相、不著相。
5.佛陀是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者，依《金剛經註解》：「(1)真語者，一切含眾生皆有佛性。(2)如語者，一切萬法，本來不動。(即真語、如語者：乃真諦即空之理。)(3)實語者，一切法空，本無所有。(實語者：乃中道實相之理。)(4)不誑語者，聞如是法，皆得解脫。(5)不異語者，一切萬法，本自空寂，無變異。(即不誑語、不異語者：乃順依俗諦之理。)
總結:佛陀所說法，無虛無實，皆是契合性理，真實不誑不異。
6.應無所住，而生其心。無所住是般若智，生其心是大悲行。即要悲智雙運才能處事圓融，平等無二，不偏執空有兩邊。也就是廣結善緣，對佛法深入認識，以智慧靈活用在生活中，般若智慧能洞察與處理自己與眾生的煩惱。
7.李虹慧老師：學佛人要明白因緣所生法，對
事情的發生，要能洞察，保持內心的平靜，這也就是為什麼要深入經藏。

二、心得與回饋
(一)金剛經的「離四相不住心」，與心經的「色不異空,空不異色；
色即是空,空即是色。」或維摩詰經，讓我們離四相，因此我們誦經，還要思維，許多偈都能應用在生活上而遠離四相去煩惱。
(二)李虹慧老師說：對「學道容易入道難，入道容易守道難」，這句話感觸很深，提醒我們法要入心不容易。吾人讀誦經典，往往只受持半部經，因為累劫的習氣的去除，跟慧根有關。雖然有念佛,誦經,參加八關齋戒等，但因為身體老化心有餘力不足或環境的因緣不足，遇逆境仍煩惱不止,明知諸佛之法，都是圓融會通、平等無二，不偏執空有二邊，不分隔大小局限。但遇境界發心不易,無法發勇猛心,此是自己的覺照分享。
(三)忍辱不易，發大般若智慧更不易。
(四)明白緣起性空的道理，行六度波羅蜜，入道到發心，對每件事都用佛法觀點來思考及處理，才能增長般若智慧達到成佛之道。
(五)學佛後，明白緣起性空，就能在每個境界中忍辱負重，並將煩惱放下，這是學佛的好處，加上具慈悲心及發菩提心，更能體會學佛是要上求下化，在每次的歷練中才能增長般若智慧，並增長無住生心，繼續實踐利人利己的事。

三、結論
(一)今天大家討論忍辱，不要硬忍，遇境界當下有情緒是必然的，但要能運用佛法自我觀照並放下，用佛法的智慧，接受情緒，並同理他人的情緒，不比較不計較，有感恩心、慈悲心，因為在每次的事件處理中能提升自己的空性智慧，就能心無罣礙，安然自在。
(二)下次讀書會
時間：113年3月7日下午3:30-5:30
地點：線上視訊
主題：星雲大師《金剛經講話》信受奉行荷擔家業分第十五(p.259~)
帶領人：劉珍齡
記錄：洪美沙
拍照：江麗滿